حارس مستشفى متديّن يتركها بلا حراسة , المرضى تئن , الممرضون يعانون , وعندما يسألونه يقول : يحرسها الله . لكنّه حريص على حراسة بيته , وأخذ الطعام اليه , من مطعم المستشفى .
أشواق حجازية الايقاع» بقلم هشام النجار » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تدقيق في المعاني النحوية» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. قراءة في رواية "قناع بلون السماء"» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» رَفْض» بقلم هَنا نور » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ما يكرهه العبيد» بقلم رافت ابوطالب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عطر كل فم [كاملة]» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الشاهدة» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
حارس مستشفى متديّن يتركها بلا حراسة , المرضى تئن , الممرضون يعانون , وعندما يسألونه يقول : يحرسها الله . لكنّه حريص على حراسة بيته , وأخذ الطعام اليه , من مطعم المستشفى .
وهل يعرف الله هذا الذي يتدعي التدين
هذا السارق الذي لا يتق الله في عمله ولا يؤدي الأمانة بإتقان ونصح
قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الأنفال:27].
يؤلمني من يبرر ويحلل ارتكاب المعاصي بأسم الدين.
تحياتي وتقديري.
الأخ الفاضل أستاذ عماد
إسقاط جميل لواقعٍ ملموس عند الكثيرين ممكن يدّعون التدين, والدين براءٌ من أفعالهم.
لي تعقيب لو أذنت لي..
حسب علمي فإن عنوان ق.ق.ج. لا يكون صريحًا من ضمن عبارات ومضمون القصة
بل يكون إشارةً لما ترمي إليه القصة
مثلا في قصتك, لو أردنا أن نضع عنوانا حسب هذا المنطق, يكون مثلا: زيف....وجهان...طريق أعوج...أو ما شابه.
هذا مما نُبئت به وأرجو أن تؤكد لي صحته من عدمه.
كما كنت أرجو أن تستبدل كلمة متدين بتعبير آخر يدل على أن هذا التدين ليس تدينا حقيقيا, بل في الظاهر فقط.
شكرا لك أستاذي وأرجو أن تتقبل رأيي المتواضع
مرحبا بك أخي الفاضل الأستاذ عبد الله يوسف وشكرا لك على تعليقكم الكريم بخصوص نصي المتواضع , على الرحب والسعة نقدكم يسعدني ويشرفني , ومن أجله أنشر في هذا المنتدى الطيّب :
- لم أعرف من قبل أن عنوان ق ق ج يجب أن لا يكون صريحا أو عبارة مأخوذة من النص , ربما لأنّ نص ق ق ج عبارة عن سطرين أو ثلاثة أو سطرا وهذا لا يحتمل فتتكرّر الجملة المشكّلة للعنوان , وبالنسبة للرمزية في العنوان فهذا يُنصح به في كل عناوين القصص , ليس في ق ق ج فقط , فالعنوان المباشر يكون في النصوص التقريرية أو الإخبارية مثلا .
- بالنسبة لكلمة متديّن , لقد فكرت مثلك عندما كتبت , لكن أردت أن تكون جملتي صادمة أكثر لكي تثير الإحساس بالتناقض والإشمئزاز عند القاريء , وأنا أدرك بكل تأكيد أنّ هذا الشخص أبعد الناس عن التديّن . ولعلمك أخي الكريم أنّ هذا الشخص موجود في الواقع والقصة حقيقية .
شكرا جزيلا لك , خالص تحياتي وتقديري
قيل لأمير المؤمنين على رضى الله عنه: من هم الفجار؟؟
قال: الذين لبسوا لباس الدين ظاهرهم التدين، وباطنهم الرذيلة.
بئس الحارس هو خان الأمانة، وأهمل وسرق وأكل بالباطل.
بوركت ـ ولك تحياتي.