أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خـــــــير البريـــــة ....وانــــا» بقلم وفاء العمدة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: الاسطورة في الشعر الحديث

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2015
    المشاركات : 282
    المواضيع : 168
    الردود : 282
    المعدل اليومي : 0.09
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي الاسطورة في الشعر الحديث

    الأسطورة في الشعرالحديث

    الأسطورة في الشعر الحديث تعبيررمزي عن اتحاد الماضي بالحاضر، هي تصادم زماني يشمل كل المؤثرات والعوالم الإنسانية منذ فجر التاريخ و تعبير عن رواسب قديمة نفسية لتجارب لاشعوريه يشارك فيها الأسلاف في عصور بدائية سحيقة تؤدي إلى طمس المعالم والحدود بين العصور والمجتمعات الإنسانية المختلفة وإلى تجاهل كل التطور الإنساني في صعوده عبر الزمن من الحالات الموحشة البدائية إلى المجتمع المتقدم الراقي الذي نعايشه، هي اتحاد الحاضر بالماضى،يقول خليل حـاوي " أنّ تـوظـيـف الأسـطـورة يـسـتـلـزم رؤيــة ًًنـقـديّـة ً إبـداعـيّـة ً نـافــذة ً؛ تـكـتـنــز وتـغـتـنـي بـالـثـّقـافـات الإنـسـانـيّـة ؛ وتـنـجـح ، بــوعـيـهـا الـمـعــرفـيّ ــ الـجـمـالـيّ ؛ وحـسـاسيّـتهــا الـفـنـيّـة الـذّوقـيّـة ، فـي الـتـّمـيـيـز بـيـن مـا هــو خـارجـيّ آنـيٌّ زائـفٌ زائـلٌ ، مـن هـذه الـثـّقـافـات وأسـاطـيـرهـا ، وما هـو جـوهـريٌّ كـلـيٌّ أصـيـلٌ حـيـويّ ؛ ومن ثـمّ انـتـقـاء الـضـّروريّ الأنمـوذجـيّ ؛ وصهـره في جـسـد الـقصيـدة ؛ وتـفـعـيـلـه ضمــن علاقـاتهـا الـبنيـويّـة الـتـّزامنـيّـة ؛ بمـا يكـفـل إحـيـاءه إبـداعـيّـاً ؛ ويضـمـن ــ تـالـيـاً ــ تحـقـّـق الـشـّروط الـمعـيـاريّـة لتكامل الرؤيا الشعرية في القصيد ة "
    ولعل المثقف الحديث المطلع على الآداب العربية و العالمية المعاصرة يدرك مدىما أحتوته الأسطورة للشعر الحديث وأيضاً لأكثر القصص العالمية كما نجد لدى البير كامو في سيزيف والصخرة وسارتر في الندم، ولدى بعض قصص فرانز كافكا وأيضاً توفيق الحكيم في أهل الكهف التي يعالج فيها قضية فلسفية وهي قضية الزمن، وكذلك في قصته الرمزية " ياطالع الشجرة"
    كما أن الأطياف الميتا يفيزقية لعبت بعض الأدوار في بعض الأعمال الشعرية في الشعر العربي المعاصر كما نرى في بعض قصائد نازك الملائكة وبدر شاكر السياب وخليل حاوي وفدوى طوقان وعبد المعطي حجازي وصلاح عبد الصبور وكذلك في كثير من الأعمال الشعرية لعباقرة الشعر الغربي أمثال ت.س. إليوت في أربعاء الرماد ، والأرض الخراب وكذلك رامبو وبول فاليري وبودلير ومللرمه.


    وبا لمقارنة إلى القصيدة التقليدية نرى أن معظمها خالية من ;كثير من هذه الروافد الثقافية الحديثة كما أنها عملية معادلة بدائية رياضية لغوية كثيراٌ ما تتلاشى أ طيافها عند القراءة الأولى. أما القصيدة الحديثة فهي تلك التي تترك صورها وإيقاعاتها لتكمل أصداءً وأطيافاً ذات أبعاد رمزية أ سطورية وأطياف ميتافيزيقية حسب قدرة القارئ على التعاطف المرنان معها إنها تلك التي تتسرب تدريجياً إلى أعماق الذات ومكوثها فيها أخلد من مكوث القصيدة التقليدية ذات المعادلات المنطقية اللغوية المتلاشية الاطياف. وكلامنا هذا عن بنية القصيدة الحد يثه لا عن الافكار والمعتقدات ذات الطابع الفلسفي أوالعقائدي.

  2. #2