شجنٌ و أحلام

لقد كان وجدي صادقاً وأمين
هل يستحق العناء من اختطف من عيون حبيبك الأمل
والجمال والحب والحياة وما تشي بها الروح ؟
وأنا مازلت على العهد و أكنى بوجدي أمين …

مثقل أنا بالجراح على حد سكينك المثلوم
لم يعد لأسفك من معنى
عهودك ووعودك سراب لا يثمر إلا الشجون

مررت يوما من هنا عابر سبيل
استوقفني وهم صديق ينشد الشهد العذب من حلاوة الرحيق
ليس على الأعمى حرج
فصديقي نهل العلقم وارتوى قبل أن يتبين إلى أين المسير
في بداية ولوجه التيه لوح بيده مودعا
وغادر كما أتى ... بعد أن جف منه ماء الوريد
ربما يعود وأعود معه ذات يوم
إذا تهنا وتاهت بنا الدروب
وساقنا عمانا إلى رحاب شجرة الزقوم
لعلي أمسح دمعة من عينه إذا تذكر تلك الـ وهاد
الذي قابل بها وهمه العتيد
سألوح نيابة عنه بيدي
لقد غادر الحجاج بعد أن فقد سيف عدله الرحيم
وأرجو أن لا يعود !!!!

رسائل مبعثرة على قارعة الطريق
صديقي غير العزيز فيه من الذّكاء حد العبقريّة ومن السّذاجة حد المسكنة , والهبل , والحمق , والجنون .
وقع في الحبّ للمرّة الأولى وهو يعطي سيلاً جارفاً من صدق مشاعره ...
وهي تجود عليه بين الفينة والأخرى بالفتات والتنقيط .
إذا وصلتْه ساعةً تغيب عنه بالأشهر والسّنين مرّة بحجّة الظروف ... ومرّات لا لشيء... ولا تجامله حتى بعذرٍ سخيف .
نصحْتُه ولم يقبل النّصح . لا يقبل التّشكيك بحبّها ولا حتى اللوم والعتاب بين المحبّين ..عنده ألاف الرّسائل منها تبقيه على العهد لها في غيابها الطّويل .
حاولت أن أشكّكه في الرّسائل وقلت: أظنّ وأنّ بعض الظّن يقود لليقين
ومع أنّي لم أكن أعني شخص صديقته وأحسبها عفيفةً , راقيةً , طيّبة النّفس , محبّةً ... حسب ما يقول ...
ولكن حاولت أن أهوّن عليه احتراقه بلا طائل ...
فالحبّ وصالٌ والهجر بعدٌ وخصامٌ وجفاء . .
فخاصَمني لعامٍ كاملٍ لمحاولتي التّشكيك فيمن يراها ملاكاً على هيئة بشر ....
البارحة زرته فلم أسمع منه إلا الأنين (سحقاً لحبٍّ لا يجلب لصاحبه غير الأنين )زرته وكان يستمع إلى عبد الحليم وهو يغنّي (لو أنّي أعرفُ خاتمتي ما كنت بدأت).!
وأشار لي بعدم التّحدث وعرفت أنّه مازال متمسّكاً بها ولا يقبل النّصح واللوم والتشكيك .
ما أجمل أن تحبّ وتخلص وما أوجع أن لا يبادلك من تحبّ نفس الشّعور !!!

https://youtube.com/shorts/oPJAaLz7F...VGTN_6tgt6M4hI

[الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ(173)]

ب " يافا " يومَ حُطَّ بها الرِكابُ
تَمَطَّرَ عارِضٌ ودجا سَحابُ
ولفَّ الغادةَ الحسناءَ ليلٌ
مُريبُ الخطوِ ليسَ به شِهاب
وأوسعَها الرَذاذُ السَحُّ لَثْماً
فَفيها مِنْ تحرُّشِهِ اضطِراب
و" يافا " والغُيومُ تَطوفُ فيها
كحالِمةٍ يُجلِّلُها اكتئاب
وعاريةُ المحاسن مُغرياتٍ
بكفِّ الغَيمِ خِيطَ لها ثياب
كأنَّ الجوَّ بين الشمسِ تُزْهَى
وبينَ الشمسِ غطَّاها نِقاب
فؤادٌ عامِرُ الإيمانِ هاجَتْ
وسوِسُه فخامَرَهُ ارتياب
وقفتُ مُوزَّعَ النَّظَراتِ فيها
لِطَرفي في مغَانيها انْسياب
وموجُ البحرِ يَغسِلُ أخْمَصَيْها
وبالأنواءِ تغتسلُ القِباب
وبيّاراتُها ضَربَتْ نِطاقاً
يُخطِّطُها. كما رُسمَ الكتاب
فقلتُ وقد أُخذتُ بسِحر " يافا "
واترابٍ ليافا تُستطاب
" فلسطينٌ " ونعمَ الأمُ، هذي
بَناتُكِ كلُها خوْدٌ كَعاب
أقَّلتني من الزوراءِ رِيحٌ
إلى " يافا " وحلَّقَ بي عُقاب
فيالَكَ " طائراً مَرِحاً عليه
طيورُ الجوِّ من حَنَقٍ غِضاب
كأنَّ الشوقَ يَدفَعُهُ فيذكي
جوانِحَهِ من النجم اقتراب
ركبِناهُ لِيُبلِغَنا سحاباً
فجاوزَه، لِيبلُغَنا السّحاب
أرانا كيف يَهفو النجمُ حُبَّاً
وكيفَ يُغازِلُ الشمسَ الَّضَباب
وكيفَ الجوُّ يُرقِصُهُ سَناها
إذا خَطرتْ ويُسكِره اللُعاب
فما هيَ غيرُ خاطرةٍ وأُخرى
وإلاّ وَثْبةٌ ثُمَّ انصِباب
وإلاّ غفوةٌ مسَّتْ جُفوناً
بأجوازِ السماءِ لها انجِذاب
وإلاّ صحوةٌ حتّى تمطَّتْ
قوادِمُها، كما انتفَضَ الغُراب
ولمّا طبَّقَ الأرَجُ الثنايا
وفُتِّح مِنْ جِنانِ الخُلدِ باب
ولاحَ " اللُّدُّ " مُنبسِطاً عليهِ
مِن الزَهَراتِ يانِعةً خِضاب
نظْرتُ بمُقلةٍ غطَّى عليها
مِن الدمعِ الضليلِ بها حِجاب
وقلتُ وما أُحيرُ سوى عِتابٍ
ولستُ بعارفٍ لِمَنِ العتاب
أحقَّاً بينَنا اختلَفَتْ حُدودٌ
وما اختَلفَ الطريقُ ولا التراب
ولا افترقَتْ وجوهٌ عن وجوهٍ
ولا الضّادُ الفصيحُ ولا الكِتاب
فيا داري إذا ضاقَت ديارٌ
ويا صَحبيْ إذا قلَّ الصِحاب
ويا مُتسابقِينَ إلى احتِضاني
شَفيعي عِندَهم أدبٌ لُباب
ويا غُرَّ السجايا لم يَمُنُوا
بما لَطُفوا عليَّ ولم يُحابوا
ثِقوا أنّا تُوَحَّدُنا همومٌ
مُشارِكةٌ ويجمعُنا مُصاب
يُزَكينا من الماضي تُراثٌ
وفي مُستَقْبَلٍ جَذِلٍ نِصاب
قَوافِيَّ التي ذوَّبتُ قامَتْ
بِعُذري. إنّها قلبٌ مُذاب
وما ضاقَ القريضُ به ستمحو
عواثِرَهُ صُدورُكم الرّحاب
لئنْ حُمَّ الوَداعُ فضِقتُ ذَرعاً
به، واشتفَّ مُهجتيَ الذَّهاب
فمِنْ أهلي إلى أهلي رجوعٌ
وعنْ وطَني إلى وطني إياب
مهدي الجواهري

https://youtu.be/R8RqjJ6-7zs?si=aNkPvj4RSV-Ytibl

متى تغضب؟؟

اعيرونا مدافعكم ليوم لا مدامعكم
أعيرونا وظلوا في مواقعكم
بني الأسلام
ما زالت مواجعنا مواجعكم مصارعنا مصارعكم
أذا ما اغرق الطوفان شارعنا سيغرق منه شارعكم
ألسنا اخوة في الدين؟؟
ألسنا اخوة في الدين قد كنا .... و ما زلنا
فهل هنتم وهل هنا؟؟
ايعجبكم اذا ضعنا؟؟
ايسعدكم اذا جعنا؟
وما معنى بان قلوبكم معنا؟
السنا يا بني الاسلام اخوتكم؟
أليس مظلة التوحيد تجمعنا!
أعيرونا مدافعكم
اعيرونا ولو شبر نمر عليه للاقصى
اتنتظرون ان يمحى وجود المسجد الأقصى!!
وأن نمحى!!
أعيرونا مدافعكم وخلوا الشجب و استحيوا
سئمنا الشجب و الردحا ....
أخي بالله اخبرني متى تغضب
أذا انتهكت محارمنا!! قد انتهكت
اذا نسفت معالمنا!!! لقد نسفت
اذا قتلت شهامتنا!!! لقد قتلت
اذا ديست كرامتنا ... لقد ديست
اذا هدمت مساجدنا ... لقد هدمت
وظلت قدسنا تغصب ...... ولم تغضب؟؟
فأخبرني متى تغضب!!
اذا لله...... للحرمات..... للاسلام لم تغضب
فأخبرني متى تغضب؟؟!!!
رأيت براءة الأطفال في الشاشات كيف يهزها الغضب
وربات الخدور رأيتها بالدم تختضب
رأيت سواري الأقصى كالأطفال تنتحب
وتهتك حولك الاعراض في صلف وتجلس انت ترتقب!!!
متى تغضب؟؟
ألم تنظر الى الأطفال في الأقصى عمالقة قد انتفضوا
اتنهض طفلة العامين غاضبة....!
ألم يهززك منظر طفلة ملأت مواضع جسمها الحفر
ولا ابكاك ذاك الطفل في هلع بظهر ابيه يستتر
فما رحموا استغاثته ولا اكترثوا ولا شعروا
فخر لوجهه ميتا وخر ابوه يحتضر
رايت هناك في جنين أهولا رايت الدم شلالا
رأيت القهر الونا واشكالا ولم تغضب؟؟
فصارحني بلا خجل ... لأي امة تنسب؟


عبد الغني التميميء

متى تغضب؟؟؟
سؤال استفزازي لأبناء الأمة العربية محاولا استنهاض عزيمتهم وشحذ همهم
طالبا منهم العون بالسلاح وليس بالبكاء نُصرة المسجد الأقصى قبل أن تُنتهك حرماته أكثر،
فالاستنكار والتنديد بما يفعله الأعداء به أمر لا فائدة منه سئم أبناء فلسطين من سماعه،
فهم يحتاجون إلى أفعال وليس أقوال.. ولكنه يبدو إنه كمن ينفخ في جمر طافئ.

ويرد عليه د. أسامة الأحمد

وتسألني متى تغضبْ ؟!
لأقصانا إذا يُغصَبْ ؟!
وتعجبُ ؟!
منكَ فلتعجبْ !!
* * *
"حداثيٌّ " أنـا .. لكنْ فخَرتُ بأنني عـربي !
أنا أقفـو أبا جهلٍ .. وأستوحي أبا لهبِ !
مسيلمةٌ غدا جدّي .. ويا فخري بذا النسبِ !
ويافخري! فمُرضعتي غدتْ : حمّالة الحطبِ!
وتسألني: متى تغضبْ ؟!
وكيف سيغضبُ الثعلبْ ؟!
* * *
أنا شارونُ أعذرهُ .. وأعبد عجلَه الذهبي !
وفكري فكرُ لينين .. ولكني أنـا عربي !
أنا التَّلمودُ أغنيتي .. و رأس المالِ أمنيتي
سلاحي في الوغى كأسٌ .. وساحي صدرُ فاجرةِ
سلوا الحاناتِ تعرفني .. سلـوا كلَّ المواخيرِ
سلوها اليومَ تذكرني .. بأني خيرُ سِكّيرِ !
ألستُ كنتُ ترجمتُ تعاليمَ الخنازيرِ ؟!
عبيدُ الغرب ربّوني بكل وسائل الإعلامْ
على أن أعبدَ الأصنام َ ، أجفو دعوة الإسلامْ
وتسألني :متى تغضبْ ؟!
وتعجبُ ؟! منك فلتعجبْ !
* * *
مساجدُنا مزخرَفةٌ بأهوالٍ من المرمرْ !
توارى شيخُنا عنّا.. وغابتْ هيبة المنبرْ !
فلم نسمعْ سوى همسٍ لشكواهُ إذا يَزأرْ
أنا الحلّاجُ أعشقهُ ، وأهوى شيخَنا الأكبرْ
وأدعو "للطواسين " .. وأدعو " للفتوحاتِ .. "
وما أزكى الشياطين ! وما أهدى الضّلالاتِ!
وكان الشيخ وصّاني بأن أدعو لها سرّا
وقال بأننا نخشى يُسمّون الهدى كفرا
وشيخي مدّ لي كفّاً
وشيخي مدّ لي قدَما
أُقبِّلُهـا .. أُبجّلهـا .. فشيخي سيّد العُلَما
وشيخي يعشق الدولارْ
وشيخي زوّرَ الأخبارْ
وناصَرَ بدعةَ الشيطانِ ، حاربَ سنّة المختارْ
وشيخي أتقنَ الكذِبا
وأضحى سيفُه خشبا
وتسألني: متى تغضبْ ؟
فقل هل يغضبُ الأرنبْ ؟!
* * *
وبَدءُ كتابنا : (اِقرأْ ).. وقال الكلُّ : لا تقرأْ
فأين الشطُّ والمرفأْ ؟!
وأين تريدني ألجأْ؟!
وأين تريدني أذهبْ ؟!
لأنّا لم نعُدْ نقرأْ .. غدونا مَعشراً جُهَلا
لأنا لم نعد نقرأْ .. غدونا في الورى همَلا
لأنا لم نعد نقرأْ .. غدونا بَعدها عُمَلا
وفَصّلْنا بأيدينا لكل مجدِّدٍ كفَنـا
وأنشأنا بأيدينا هنا قبراً .. هنا وثَنا
وتطمعُ بعدها نغضبْ ؟!
معاذ الله أن نغضبْ !
* * *
ومَن يدري ؟!
غداً في ساعة الصّفرِ
إذا ماعاد في الفجرِ صلاحُ الدين بالنصرِ
وعاد المسجد الأقصى يعانقُ " قبّةَ النَّسرِ "
وهبَّتْ نسمة التوحيدِ والإيمان في العصرِ
وعاد الطهرُ للفكرِ .. و للفنِّ ، و للشِّعرِ
وعادت أمّةُ الإسلام حقّاً أمةَ الخيرِ
وعادت أمةُ الإيمان تسحقُ أمةَ الكفرِ
ومنْ يدري ؟!
غداً في ساعة الصِّفرِ
إذا ما لاح في المنهَجْ
لواءُ " الأوس والخزرجْ "
وهزَّ حسامَه المقدادُ ، هزَّ لواءَه مصعبْ
فقد نغضبْ .. لما يجري !
فلا تعجبْ .. ولا تعجلْ
ولا تسألْ : متى تغضبْ ؟!
مُنى عمري: بأن أغضبْ
مُنى عمري

بسم الله الرحمن الرحيم

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ االلَّهَ رَمَىٰ
وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ
( الآيات ١٧ و ١٨ من سورة الأنفال)
اللهم أنهم مظلومون فانتصر