أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: الوضوء والتيمم وكيفية أداء الصلاة

  1. #1
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : May 2010
    المشاركات : 623
    المواضيع : 248
    الردود : 623
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي الوضوء والتيمم وكيفية أداء الصلاة

    الوضوء والتيمم وكيفية أداء الصلاة
    ************************************************** *******************************************
    .
    إذا ما كنت طاهراً متطهراً فى الثياب والبدن .. فعليك أن تتوضأ لأداء الصلاة ..
    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ( مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ) صحيح الإمام مسلم
    الوضوء
    على المرء أن يسم الله تعالى قبل البدء فيه .. وإن سها سمى متى ذكر ..
    وقد فرض الله فى الوضوء : غسل الوجه . وغسل اليدين إلى المرفقين . والمسح على الرأس . وغسل الرجلين إلى الكعبين ..
    فقال تبارك وتعالى :
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ }
    .
    وسنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : غسل اليدين . والمضمضة . والإستنشاق . وغسل الأذنين ..
    وقال عليه الصلاة والسلام :
    { أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ فى الإستنشاق إلا أن تكون صائماً } رواه الترمذى والنسائى وابن ماجه
    ...
    غسل اليدين : وهما الكف الأيمن والكف الأيسر ..
    المضمضة والإستنشاق : ووجب فيهما الإستنثار وفى حال الصيام يجب الرفق ..
    غسل الوجه : ويجب فيه إيصال الماء إلى الحاجبين والشاربين والعذارين وهما ما يوازيان الأذنين ..
    غسل اليدين إلى المرفقين : ويبدأ باليد اليمنى ثم اليد اليسرى ويأتى بالماء على ظاهرهما وباطنهما حتى المرافق ويغسل ما بين أطراف الأصابع ..
    مسح الرأس : يمسح من مقدم الرأس حتى القفا ( وقيل بجواز مسح بعض الرأس ) .. والأحب مسح الرأس كله والشعر الذى عليه والساقط عنه
    وإن كان أصلعاً فعليه المسح أيضاً .. ولا يجوز المسح على العمامة لأن الطهارة لابد أن تقع على الشعر النابت على الرأس ..
    غسل الأذنين : يأخذ الماء بأصبعيه فيدخلهما فيما ظهر من الفرجة التى تفضى إلى الصماخ والأذنين معاً ..
    غسل الرجلين إلى الكعبين : فيغسل ظاهر قدميه وباطنهما وعرقوبيهما وكعبيهما حتى يستوظف كل ما أشرف من الكعبين ويأتى بالماء على ما بين الأصابع .
    ...
    ويجب اتباع الموالاة والترتيب فى الوضوء على النحو السابق .. فإذا ما انتهيت فقل :
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله .. اللهم اجعلنى من التوابين ومن المتطهرين ..
    { إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }
    ...
    ويظل المرء على وضوئه مالم ينتقض .. ونواقض الوضوء هى :
    النوم : لأنه غلبة على العقل ومظنةٌ للحدث ( حتى ولم لم تُحدِث ) فطالما غلبك النوم وأنت مضطجعاً فقد وجب عليك
    إعادة الوضوء .. أما إذا كنت جالساً وغلبك سِنة من النوم أو النعاس فلا ينتقض الوضوء إلا إذا أيقنت بالحدث ..
    كل ما خرج من الفروج الثلاثة : ( القبل أو الذكر أو الدبر ) : أو المس لهم ..
    والمس : يكون بإفضاء يدك على أيهم سواء لك أو لغيرك صغيراً كان أم كبيراً عامداً كنت أو مخطئاً ..
    ولمس المرأة دون حائل : ويستوى هنا أن يكون اللمس بيدك أو ببدنك أو بشرتك أو بأى جزء من جسدك .. وسواء
    كان هذا اللمس بشهوة أو بدون شهوة .. ( وقيل أن اللمس بغير شهوة لاينتقض معه الوضوء . وهذا أمر يصعب معرفته ) ..
    ...
    وأما لمس شعر المرأة ومن ذرعه القىء وسيلان الدم والرعاف وما إلى ذلك .. فقد قيل : بأن الوضوء ينتقض به
    وقيل بعدم انتقاضه إلا أن إعادة الوضوء منهم أحب وأفضل وأطهر ..
    التيمم
    إن لم تجد الماء الذى تتطهر أو تتوضأ به فقد أباح الله لك أن تتيمم .. فقال سبحانه :
    { فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ }
    وينبغى على المرء .. أن يبلغ جهده وجهده ويبذل كل ما فى وسعه للبحث عن الماء حتى يؤيس ويتيقن من عدم وجوده ..
    والتيمم يكون : بمسح الوجه والأيدى إلى المرافق بصعيدٍ طيب .. والصعيد الطيب هو :
    التراب الطاهر الذى له غبار خالص .. فالبطحاء الغليظة أو الرقيقة حتى وإن خالطهم التراب لا يعد صعيداً طيباً ولا يجوز التيمم به ..
    يقول جل شأنه :
    { فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ }
    .
    وكيفية التيمم هى : أن يضرب المرء ضربة بيديه معاً على الصعيد الطيب ثم يمررها على وجهه كما هو الحال فى الوضوء بالماء ..
    ثم يضرب ضربة أخرى بيديه ويمسح اليد اليمنى باليسرى ثم يمسح اليسرى باليمنى متتبعاً مواضع الوضوء بالتراب كما يتتبعه بالماء ..
    وذلك :
    بأن يضع ذراعه اليمنى فى بطن كفه اليسرى ويمر ببطن راحته على ظهر ذراعه وعلى باطن ذراعه حتى يستوظفه كله
    ويضع ذراعه اليسرى فى بطن كفه اليمنى ويمر ببطن راحته على ظهر ذراعه .. وبهذا يكون قد انتهى من تيممه ..
    وإذا ما انتهيت فادعو الله بما تدعو به بعد الإنتهاء من الوضوء بالماء ..
    ...
    والوضوء بالماء وإن كان يجوز به الصلاة لأكثر من فريضة إلا أن التيمم ليس كذلك ..
    فالتيمم لابد وأن يكون لكل فريضة حتى ولو لم ينتقض .. ولابد من طلب الماء له حتى يياس ويتيقن من عدم وجوده ..
    والتيمم يجوز أيضاً .. فيما خشِىَ المرء من استعمال الماء بأن يؤدى إلى عدم البرء من علة أو مرض .. أو كان الماء لا يفى إلا للظمأ .
    أو كان هناك مانعاً قهرياً يحول بينه وبين الماء . أو كان الماء نجساً أو فى موضع نجس ..
    أداء الصلاة
    إذا ماحان وقت الصلاة المفروضة .. أذن المؤذن لها .. والآذان لا يكون إلا للصلوات المكتوبة ( وهى الصلوات الخمس ) ..
    وإذا مضى وقتها لا يجوز الآذان لها ..ويستحب رفع صوت المؤذن والأحب إن اتخذ صيتاً . وأن يكون المؤذن حسن الصوت مستقبلاً للقبلة ..
    وبعد الآذان ببرهة يسيرة يقيم المؤذن للصلاة .. ولا شىء لو أقام غيره ..
    وبعد إقامة الصلاة : على الإمام أن يأمر بإعتدال الصفوف ومحاذاة المناكب .. وعلى المأمومين أن يتساووا فى صفوفهم ..
    ثم ينوى الإمام ويكبر تكبيرة الإحرام جهراً .. وينوى المأمومين ويكبركل منهم تكبيرة الإحرام سراً ..
    .
    وتكبيرة الإحرام هى : " الله أكبر " : وتلى النية مباشرة دون فاصل وعلى أن تكون رافعاً يديك حذو منكبيك ..
    وتكبيرة الإحرام يجب أن تكون باللغة العربية وبكمالها وكمال حروفها لا ينقص منها حرفاً واحداً .. ومن لم يحسنها بالعربية عليه أن يتعلمها ..
    وإن أتيت لتلحق بالإمام فى صلاة الجماعة وهو على أى حال .. فعليك أن تكبر تكبيرة الإحرام وأنت قائماً معتدلاً حتى تعد داخلاً فى الصلاة ..
    .
    وعقب تكبيرة الإحرام : ضع يدك اليمنى على اليد اليسرى أو ضعها على الهيئة التى تؤدى إلى السكينة .. وابدأ ببسم الله الرحمن الرحيم .. ثم اقرأ بفاتحة الكتاب ..
    فإذا ما انتهيت أمّنت ( آمين ) سواء كنت منفرداً أو إماماً أو مأموماً .. ثم اقرأ ما تيسر لك من القرآن .. ثم اركع وحال ركوعك ارفع يديك حذو منكبيك
    وأنت قائماً وكبر ( الله أكبر ) . على أن تكون فى ركوعك ماداً ظهرك وعنقك باستقامة ومجافياً مرفقيك عن جنبيك ( أما النساء فلا تجافيها بل تلصقهما ) .
    وأن تضع راحتيك على ركبتيك قائلاً : ( سبحان ربى العظيم ثلاثاً ) وهو أدنى الكمال . ثم ارفع واعتدل . وحال اعتدالك من الركوع قل ( سمع الله لمن حمده ) رافعاً يديك
    حذو منكبيك . فإذا ما استويت قائماً قل ( ربنا ولك الحمد ) وهو أدنى الكمال .. ثم اهوى للسجود وابدأه بالتكبير وأنت قائماً حتى يكون انقضاء التكبير مع بداية السجود .
    ثم ضع ركبتيك على الأرض ثم يديك مفرجاً أصابعك قائلاً : ( سبحان ربى الأعلى ثلاثاً ) وهو أدنى الكمال . وتكون فى سجودك مجافياً مرفقيك عن جنبيك مفرجاً بين رجليك
    مقلاً بطنك عن فخذيك ( والنساء تلصق بطنها بفخذيها وتضم مرفقيها إلى جنبيها وعليهن أن يكثفن جلابيبهن حتى يكون لهن متسعا ) .
    ثم اعتدل جالساً باسطاً يدك اليمنى على الفخذ الأيمن واليسرى على الفخد الأيسر لبرهة يسيرة . ثم اسجد السجدة الثانية ..
    ثم انهض معتمداً على الأرض بيديك دون الإستناد على فخذيك أو خاصرتيك مجافياً بين عضديك ..
    وافعل مثلما ما فعلت ..
    .
    فإذا ما انتهيت من الركعة الثانية : إجلس للتشهد ..
    وإذا ما انتهت صلاتك ( ركعتان أم ثلاثاً أم أريع ) قم بالتسليم عن يمينك قائلاً : ( السلام عليكم ورحمة الله ) ..
    وعن يسارك قائلاً : ( السلام عليكم ورحمة الله ) على أن تنتظر برهة بين التسليمتين ولا تصل كل منهما بالأخرى ..
    وبهذا تكون قد انتهيت من صلاتك ..
    .
    فإذا ما فرغت من صلاتك المفروضة .. فعليك أن لا تدع ما سنّه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولتحمد الله سبحانه ..
    { وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }
    وعليك بذكر الله وإبتغاء الفضل من الله والعمل بما أمر الله به وما نهى عنه فى جميع معاملاتك وأحوالك ..
    { فإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ }
    .
    ************************************************** *******************************************
    سعيد شويل

  2. #2
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,063
    المواضيع : 312
    الردود : 21063
    المعدل اليومي : 4.96

    افتراضي

    ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أدعية تقال في أول الوضوء وأخرى تقال بعده.
    فأما ما يقال في أول الوضوء فلم يثبت فيه إلا التسمية بلفظ : ( بسم الله )
    وأما ما يقال بعده
    (أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ،
    اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ،
    أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ).
    بوركت وأحسن الله إليك بكل خير
    نسأل الله ان يتقبل صالح اعمالك
    ويبارك في عملك وفي علمك ويثبت أجرك
    آمين.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي