لجوء إلى باب الكريم

لجوء إلى باب الكريم

أيا مالك الملك عبدك بـــــــــــاتْ سجين جرائمه المنكـــــــــــــــراتْ
ومن ذا الذي يُستغاث بـــــــــــه سواك وقد ضاع طوق النجـــــاةْ
عصيتك سهوا وعمدا .. عصيتــــك في الخلوات وفي الجلـــــــوات
تباهيت سرا وجهرا بجـــــــــــرمي تجاسرت جهلا على الحرمـــــــات
أسأت إلى الناس قولا وفعــــــلا وظنا. فما أكثر التبعـــــــــــــــات !
وكيف أرد حقوق العبـــــــــــــاد وقد حان حيني وفــــــات الفوات
*=*
فيا من يرانا على المعصيـــــات ويسترنا وسط المعصيـــــــــــــات
ويا غافر الذنب، يا قابل التــو ب يا ملجأ الخائفين الجنـــــــــــــاة
ويا رحمة وسعـــــت كل شيء لجــأنا إليك حفـــــــــــــــــــاة عراة
فأنت الكريم الذي لا يــــــــرد سؤال العصــــــــاة ولا العاصيات
وأنت الجواد ومن جــــــــــوده يبدل أخطاءنا حسنــــــــــــــــات
*=*
رفعت إليك يداي ملطــــــــــــختــــــــ ــــــــان بمختلف الموبقات
وأطرقت مستحييـا نادمـــــــــا فرحماك يا ساتر العــــــــــــورات
أقل عثراتي فأنت تقيــــــــــــل بلا منـــــــــــــــــــة كثرة العثرات
وسدد خطاي على نهجك المـــــستقيم، وصن توبتي بالثبـــــــات
قني السيئات - إلاهي - فقـــد رحمتـــــــــه من تقـــــه السيئات
وأنت الضمان مـــــن الزيغ في مزالق منعرجـــــــــــــــات الحياة
فإِنْ عُدْتُ لِلذَّنْبِ لِي سَيِّـــــدٌ عَفُوٌّ يَعُودُ إِلَى المغْفِـــــــــــــــرَا ت
*=*

إبتهالات راقية ولكن النص يلزمه النظر لإصلاح بعض هنات نحوية أو عروضية مثل
وأنت الجواد ومن جــــــــــوده يبدل أخطاءنا حسنــــــــــــــــات وهنا (رفعت إليك يداي ملطــــــــــــختــــــــ ــــــــان) المثنى هنا منصوب والياء هي علامة النصب
(يديّ) مفعول (ملطخطين) حال
هنا
(قني السيئات - إلاهي - فقـــد رحمتـــــــــه من تقـــــه السيئات) مراجعة وزن
معا جميعا نعمل لصالح النص وكل من له رأي فليطرحه ..خالص تقديري

كلمات جميلة..
فيها المحبة والخشوع والخضوع..
لرب رحيم غفور ودود شكور..
أرحم بالعبد من الأم بولدها..
نسأل الله التوفيق لصالح الأعمال والقبول منة منه سبحانه وبفضله وبرحمته..

تقديري ومودتي..

نعم اللجوء والعوذ واللوذ فليس ثمة إلا باب الكريم متى تدلهم على النفس الخطوب وتتعاظم الخطايا!
أبيات صادقة لامست الوجدان وأحسنت البيان ولعلني أوافق ما أشار إليه أخي عبدالحكم موضحا أنني أفضل التزام جرس الأعاريض إما بفعو أو بفعولن دون خلط بينهما.


تقديري

ولمن نلجأ ونعوذ إذا لم نيمم شطرنا إلى الله الذي لا يرد عباده
حين يهرولون إليه بإذلالهم وخشوعهم
وقد قال جلّ جلاله :"
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ
أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ" (سورة النمل،62)،
فإليه سيلجأ المضطر إذا دعاه، وهو سبحانه من سيكشف ضرّ المضرورين؛
فلا أحد ينجينا من هلاك النّفس سواه
فأي إلهام انطق الحروف جمالا والحس روعة وسحرا.

لك الله ايها الرائع ما أجمل ما قلت وما أعذبه
مناجاة صادقة ، ومعبرة ، جميلة المعاني، جليلة المباني
فما أصدقه من دعاء وابتهال أسأل الله تعالى أن يجعله في صحيفة أعمالك
ودمت للشعر نبعا صافيا.

صحيح

نص رائع بل فاتن ولكنه لا يخلو من بعض وقفات عروضية كثاني سطر من المجموعة الأولى

أرجو من الشاعر تفادي تلك الوقفات العروضية وهو يستطيع لأن مقدرته الشعرية أكبر من أن تخفى على قارئ ويجب أن أشير لبعض ما فتنني جماله كالمطلع وعصيتك سهوا وعمدا و الخلوات والجلوات وتباهيه بالمعصية كل هذا الحديث مع النفس أو عن النفس نعيشه ولا نستطيع التعبير عنه بهذه العبقرية

إبتهالات راقية ولكن النص يلزمه النظر لإصلاح بعض هنات نحوية أو عروضية مثل
وأنت الجواد ومن جــــــــــوده يبدل أخطاءنا حسنــــــــــــــــات وهنا (رفعت إليك يداي ملطــــــــــــختــــــــ ــــــــان) المثنى هنا منصوب والياء هي علامة النصب
(يديّ) مفعول (ملطخطين) حال
هنا
(قني السيئات - إلاهي - فقـــد رحمتـــــــــه من تقـــــه السيئات) مراجعة وزن
معا جميعا نعمل لصالح النص وكل من له رأي فليطرحه ..خالص تقديري