أحدث المشاركات

قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: شيخ من أهل نجد

  1. #1
    الصورة الرمزية رافت ابوطالب قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Feb 2015
    المشاركات : 964
    المواضيع : 527
    الردود : 964
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي شيخ من أهل نجد

    شيخ من اهل نجد:
    الله سبحانه وتعالى له الصفات العلى
    والإسلام علمه
    بالتالي فإن الإسلام له من العلو ما يليق بكونه علم من له الصفات العلى سبحانه
    والذي سيحمل ذلك العلم ويبلغه بيانا للبشرية هو محمد صلى الله عليه وسلم ككونه رسول الله
    بالتالي فإن رسول الله له من العلو في صفاته الذاتية كاليد والعين والرجل واللسان وكل جوارحه ما ينفي ان يكون هناك نقص في جارحة من جوارحه ينقص من بيانه للإسلام
    والإسلام هو برنامج إدارة الخلق جميعا
    إدارة علاقة الخلق برب العالمين سبحانه وعلاقة الخلق ببعضه البعض
    ورسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل لبيان ذلك البرنامج للبشرية
    فاعترضت قريش وهم قومه وأعلم الناس بكماله صلى الله عليه وسلم
    إذ نشأ بينهم وكبر بينهم
    فأذوه قولا وفعلا
    فأمره الله سبحانه بالهجرة من قريش ليثرب
    فاجتمع كبار قريش بدار الندوة يتشاورون في كيفية إيقاف تلك الدعوة
    وكان من جلسائهم الشيطان
    الذي أخذ على نفسه عهدا بأن يضل البشرية عن مراد الله سبحانه في توحيده والعمل بمراده سبحانه وتعالى
    والشيطان جلس معهم في صورة شيخ من اهل نجد
    فاقترح أحدهم بحبس النبي صلى الله عليه وسلم
    فرفص ذلك الشيطان
    واقترح أخر بنفي النبي
    فرفض ذلك أيضا الشيطان
    واقترح أبو جهل بأن يتم اختيار من كل قبيله غلاما جلدا ثم يضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بالقبائل فلا يستطيع بنو عبد مناف الأخذ بالثار فيرضوا بديته
    هنا قام الشيطان مباركا أبي جهل على تلك الفكرة وقال لله در ذلك الفتى
    ليكون السؤال
    هنا الشيطان ظهر في صورة الشيخ النجدي وجلس مع أعداء رسول الله أي اعداء الإسلام ليتشاور معهم في كيفية القضاء على الإسلام
    فما المانع أن يجلس اليوم أيضا مع أعداء الإسلام في صورة تليق بهذا الزمان ليشاركهم الرأي والمشورة في حربهم للإسلام
    وهناك الشعرة التي تربط الماضي بالحاضر
    فكما أنه أثنى على أخذ رجل من كل قبيله
    هنا سيتم أخذ فرقة عسكرية من كل دولة تكره الإسلام
    وهذا ما يتم وتم فعله
    فحرب العراق لم تخوضها دولة واحدة ضد العراق وهي جزء من أرض المسلمين يحيا بها مسلمون
    وتفتيت سوريا لا تخوضها دولة واحدة
    وكل صدام أت مع دولة مسلمة سيخوضها حلف دار الندوة للعصر الحديث
    والعالم الإسلامي يحيا على أمل التصالح مع من بدار الندوة تلك
    لكن هيهات
    ليكون السؤال القادم كيف لنا أن ننجوا ونخرج من تلك المؤامرات
    ليس لنا مفر إلا ان نفعل صفات الله سبحانه لتكون كسبا لنا
    فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأبو بكر رضي الله عنه يمثلون معا دولة الإسلام في تلك الهجرة
    فرسول الله يمثل الإسلام ذاته وابو بكر يمثل المطيع لأمر الله ورسوله
    والإسلام كما قلنا برنامج إدارة وليس مجموعة من الطقوس اللاهوتية بالصوامع وليس بحلقات الرقص وليس بحلقات تعذيب الأجساد
    الإسلام هو برنامج كيفية الوصول للكمال للجنس البشري ظاهرا وباطنا
    بالتالي كي أفعل صفات الله سبحانه على المجتمع بأكمله
    لابد من تفعيل برنامح الإسلام كبرنامج إدارة لذلك المجتمع
    بالتالي من الطبيعي صار هناك صفة من صفات الله تدور بداخلنا وهي علمه سبحانه
    بالتالي من الطبيعي أن علمه سبحانه وتعالى من خلال تطبيقه سيكسب جوارحنا علوا فأصبح لجوارحنا علوا في الذات
    إذ جوارحنا ظاهرا وباطنا تعمل بذلك العلم
    بالتالي تصبح صفات الله سبحانه كسبا لنا بأن يجري مراده سبحانه على جوارحنا
    فهذا سعد بن معاذ رضي الله عنه في حكمه على بني النضير
    قال صلى الله عليه وسلم واصفا حكمه
    لقد حكمت بما حكم به الله من فوق سبع سموات
    فهنا أجرى الله سبحانه مراده على لسان سعد بن معاذ
    قال تعالى في سورة التوبة
    (قَٰتِلُوهُمۡ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ بِأَيۡدِيكُمۡ وَيُخۡزِهِمۡ وَيَنصُرۡكُمۡ عَلَيۡهِمۡ وَيَشۡفِ صُدُورَ قَوۡمٖ مُّؤۡمِنِينَ( 14))
    وهنا أجرى الله سبحانه مراده على أيدي المؤمنين
    ثم يأتي مراده سبحانه على الجوارح كلها كما في الحديث القدسي
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ : " مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا ، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ ، وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ " .
    فيجري الله سبحانه صفاته على المجتمع بأكمله ظاهرا وباطنا
    قال تعالى في سورة الأحقاف
    (إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ( 13))
    فالقول هنا هو توحيد
    ربنا توحيد ربوبيه
    الله توحيد ألوهيه
    ثم استقاموا وهو العمل قولا وفعلا وفق برنامج الإسلام كبرنامج إدارة لهم
    فلا خوف عليهم من أي شى كان ظاهرا عل المستوى الحالي والمستقبلي
    ولا هم يحزنون وهو حدث باطني
    بالتالي أمن أهل الإسلام بالإسلام على ظاهرهم وباطنهم
    فالحمد لله على نعمة الإسلام
    نعمة اصلحت لنا سائر النعم
    العمل بشرع الله يجعل صفاتنا فى علو يليق بعلو انه شرع من له الصفات العلى سبحانه

  2. #2
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,062
    المواضيع : 312
    الردود : 21062
    المعدل اليومي : 4.96

    افتراضي

    اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، {أُوْلَـئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلاْلْبَـٰبِ}
    بارك الله فيك ـ ولك تحياتي وتقديري.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية رافت ابوطالب قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Feb 2015
    المشاركات : 964
    المواضيع : 527
    الردود : 964
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه محمد الجابي مشاهدة المشاركة
    اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، {أُوْلَـئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلاْلْبَـٰبِ}
    بارك الله فيك ـ ولك تحياتي وتقديري.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بارك الله بكم استاذتنا الفاضلة ناديه محمد الجابي
    على مروركم الطيب وأثركم النبيل
    دمتي على خير