بعض البشر إذا أحب شخصًا تغاضى عن جميع أخطائه،
وبعضهم إذا أبغض شخصًا تغاضى عن جميع حسناته!
تدقيق في المعاني النحوية» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. قراءة في رواية "قناع بلون السماء"» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» رَفْض» بقلم هَنا نور » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ما يكرهه العبيد» بقلم رافت ابوطالب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عطر كل فم [كاملة]» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الشاهدة» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» &إحباط&» بقلم عمر الصالح » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
بعض البشر إذا أحب شخصًا تغاضى عن جميع أخطائه،
وبعضهم إذا أبغض شخصًا تغاضى عن جميع حسناته!
بعض الناس تحبهم بلا سبب
يدخلون القلب بلا استئذان
وبعضهم لا يبرحون المكان حتى يتركوا غصة في القلب
قال الرسول صل الله عليه وسلم:
: ( أحبِبْ حبيبَك هونًا ما عسى أن يكون بغيضَك يومًا ما ،
وأبغِضْ بغيضَك هونًا ما عسى أن يكون حبيبَك يومًا ما )
أي أن الإنسان يجب عليه أن يكون وسطًا في كل شيء ؛
(( وكذلك جعلناكم أمَّةً وسطًا )) ، وخير الأمور الوسط
بوركت ـ ولك تحياتي.
محبة الناس لها طريقان : فقد تكون بسبب أخلاقهم وافعالهم التي تحبب الناس فيهم
وقد يكتب الله لهم القبول في الأرض فيحبهم الناس.
أما من يترك غصة في القلب فهو الذي يأذي الناس بلسانه أو بيده
قال صل الله عليه وسلم:
(الْمُسْلِمُ مَنْ سَلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ)
ولك تحياتي وودي.
شكراً لك عزيزتي على مشاركتي الرأي في ( بعض البشر )
وأهلاً بك هنا للإضافة أيضاً
فالمساحة مفتوحة للجميع
تحية ... ناريمان
بعض البشر
يعطونك أكثر مما يأخذون منك،
ذلك أنهم تربّوا على التضحية والإيثار
بعض البشر
يتركون أثراً وعطراً أينما حلّوا
بعض البشر
يتحدثون بثقة عن الطيبة ويمارسون النفاق بمنتهى الإبداع.
بعض البشر
مثل السكر لا يحلو ولا نتلذذ بالمشروبات إلا به .. وبعض الناس مثل الملح لو زدت كميته زاد ضغطك وزاد نفورك من الطعام
بعض الناس غرباء وهم أقارب
وبعضهم أقرباء وهم ليسوا أقرباء وهذا مصداق القاعدة التي تقول: رب أخ لك لم تلده أمك