هــيَ الدُنيــا

شعر المتنبّي
نبكي على الدّنيا وما من معشر

جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا

أين الأكاسرة الجبابرة الألى

كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا

من كل من ضاق الفضاء بجيشه

حتّى ثوى فحواه لَحْدٌ ضيّق

أشكرك عزيزتي الغالية أسيل على إضافاتك الثمينة
يسعد قلبك وشكراً

تسمى الدنيا .. دار المداراة لأنها تحتاج منا إلى الكثير على التصبر في التعامل مع الناس
وفي ذلك
قال الشافعي:
وداريتُ كلَّ الناسِ لكنَّ حاسدي
مداراتُه عزَّت وعزَّ منالُها
وكيف يُداري المرءُ حاسدَ نعمةٍ
إذا كان لا يرضيه إلا زوالُها؟

وقال أحمد الخطابي:
ما دمتَ حيًّا فدارِ النَّاس كلَّهم
فإنما أنت في دارِ المدَاراةِ
من يَدرِ دارى ومن لم يَدرِ سوف يرَى
عما قليلٍ نديمًا للنداماتِ

وقال القاضي التنوخي:
القَ العدوَّ بوجهٍ لا قطوبَ به
يكادُ يقطرُ من ماءِ البشاشاتِ
فأحزمُ النَّاسِ من يلقَى أعاديَه

في جسمِ حقدٍ وثوبٍ من مودَّات
الرفقُ يمنٌ وخيرُ القولِ أصدقُه
وكثرةُ المزحِ مفتاحُ العداواتِ

وقال زهير:
ومَن لم يُصانعْ في أمورٍ كثيرةٍ
يُضرَّس بأنيابٍ ويُوطَأ بَمنْسِمِ

وقال النمر بن تولب:
وابغِضْ بغيضَك بُغضًا رويدًا
إذا أنت حاولتَ أن تحكما
وأحبِبْ حبيبَك حبًّا رويدًا
فليس يعولك أن تصرما
وسلامتكم

أعرفكم على الدنيا

دار أولها بكاء .. أوسطها عناء .. آخرها فناء .
أصلها مدر .. عيشها كدر .. نفعها ضرر ..

روحها شرر .. وعدها غدر ..
دنيئة .. وأدنى منها
قلب من يحبها .

الدنيا :
سجن المؤمن ..
فإذا نسي سجنه , جاءه الفرج ..
وهي : سوق تجارية .. يوشك أن تُغلق ..
وهي خمر الشيطان .. من شرب منها لم يفق
إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين .

هي : أنفس وأقصر
من أن يفرط منها نفس ..

كما أنها ثلاثة أيام :

أمس مضى ما بيدك منه شيء ,
ويوم أنت فيه فاغتنمه.
وغدٌ لا تدري أتدركه أم لا .


وهي : إنما تراد لتعبر لا لتعمر
وهذا هو الذي يدلك عليه علمك ,
ويبلغه فهمك .


والدنيا : مفازة
فينبغي أن يكون السابق فيها العقل
فمن سلّم زمام راحلته إلى طبعه وهواه
فيا عجلة تلفه .

الرضا .. باب الله الاعظم ، و جنة الدنيا ، و بستان العارفين
ابن تيمية

يقول بديع الزمان الهمذاني:
إذا الدنيا تأملها حكيم
تبين أن معناها عبور
فبينا أنت في ظل الأماني
بأسعد حالة إذ أنت بور
زمان في قضيته جؤور
ودوار بما تأبى دؤور
رضى بقضائه أو لست ترضى
فعض يديك وانظر ما تصير.

قال الشاعر : عدنان الشبول

ياعاشق الدنيا وما فيها
الموت آت سوف يفنيها

أحلامنا تحيا مدللة
أوجاعنا تنهي أمانيها

العمر لو تدري مكابدة
أيامنا خارت رواسيها

حملت براعم الشـكوى = من الدنيــا وما فيها
أراهــا مثـــل غـــانية = تدغدغ حلم شـاريها
فإن ضحكت لتابعهـا = تقــدم كأســها تيهــا
وإن غضبت على عود = تعلـق رأس بانيهــا
فــلا تـــأمن لبســمتها = ولا تركب نواصيها
وكــن بــالله معتصمــا = وخـذ منها وأعطيهـا

محمد ذيب سليمان

هِيَ الدُّنَا


كَذِبَةٌ كَبِيرَةٌ هِيَ الْدُّنْيَا ..

تَتَشَدَّقُنَا كَعَ ـلَكَةٍ بَيْنَ فَكَّيْهَا ,

ثُمَّ تَمُجُّ ــنَا فِي أَقْرَبِ حَاوِيَةِ قِمَامَةٍ .!

آمال المصري.

ماذا تريد من الدنيا

ماذا تريد من الدّنيا تُعنّيها
أما ترى كيف تفنيها عواديها
غدّارة ما وفت عهداً وإن وعدت
خانت وإن سالمت فالحرب توريها
ما خالصتك وإن لانت ملامسها
ولا اطمأنّ إلى صدقٍ مصافيها
سحرٌ ومكرٌ وأحزانٌ نضارتها
فاحذر إذا خالست مكراً وتمويها
وانفر فديتك عنها إنّها فتن
وإن دعتك وإن زانت دعاويها
كذّابة في دعاويها منافقة
والشّاهدات على قولي معانيها
تُريك حُسناً وتحت الحسن مهلكة
يا عشقيها أما بانت مساويها
نسعى إليها على علم بسيرتها
ونستقرّ وإن ساءت مساعيها
أمٌّ عقوقٌ وبئس الأمّ تحضننا
على غذاء سموم من أفاعيها
بئس القرار ولا ننفكّ نألفها
ما أعجب النّفس تهوى من يعاديها
تنافس النّاس فيها وهي ساحرة
بهم وهمهم أن يهلكوا فيها