شذرات عطرة.

{ ألا بذكر اللَّه تطمئن القلوب }

هو الذكر الذي ينبعث عن إيمان، فتهتزّ له المشاعر، وتدفأ به الصدور، وتطمئن به القلوب.. ولهذا قدّم سبحانه الإيمان على الذكر.
ولا يكون الذكر لله ذكرا يثمر هذه الثمرة، التي يطمئن بها القلب، إلا إذا انبعث من قلب عارف بالله، مدرك لما ينبغى له سبحانه، من صفات الكمال والجلال،
فذلك هو الذي يفيض على القلب خشية عند ذكر الله، وهو الذي يستثير مشاعر الولاء لله، والإخبات له، فتقشعر الجلود، وتدمع العيون..
وهذا ما يشير إليه قوله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } ( الأنفال: 2) ..
وقوله سبحانه: { وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } (الحج: 34 – 35)
وقوله جلّ شأنه { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ} .. ( الزمر: 23)

قالوا في التفاؤل والأمل:

قال الشافعي :

همتي همَّة الملوكِ ونفسي * نَفْسُ حُرٍّ تَرَى الْمَذَلَّة َ كُفْرَا

أَنَا إنْ عِشْتُ لَسْتُ أعْدَمُ قُوتا * وَإذا متّ لَسْتُ أعْدَمُ قَبْرَا

وإذا ما قنعتُ بالقوتِ عمري * فَلِمَاذَا أزورُ زَيْدا وَعَمْرَا

قال علي بن الجهم :

يا أيها المطلقُ آمالَه * من دونِ آمالِكَ آجالُ

كم أَبْلَتِ الدنيا وكم جَدَّدَتْ * مناوكم تُبلي وتغتالُ

ما أحْسَنَ الصبرَ ولا سيما * بالحُرِّ إن ضاقتْ به الحالُ

قال مكنف بن معاوية :

ترى المرءَ يأملُ يُرى * ومن دونِ ذلكَ ريبُ الأجلْ

وكم آيسٍ قد أتاه الرَّجا * وذي طمع قد لواهُ الأملْ

رأيت القناعة رأس الغنىِ

فصرت بأذيالها متمسـك

فلا ذا يراني علـى بابـه

ولا ذا يراني به منهمـك

فصرت غنياً بـلا درهـمٍ

أمر على الناس شبه الملك”
― الامام الشافعى

قال ابن القيم رحمه الله:

“سبحان الله .. في النفس : كِبرُ إبليس ، وحسدُ قابيل ، وعُتُوّ عاد ، وطغيانُ ثمود ، وجرأة النمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ،
وقِحة هامان ، وهوى بلعام ، وحِيَلُ أصحاب السبت ، وتمرّد الوليد ، وجهلُ أبي جهل ..

وفيها من أخلاق البهائم : حرصُ الغراب ، وشرهُ الكلب ، ورعونة الطاووس ، ودناءة الجُعَل ، وعقوق الضب ، وحِقد الجمل ،
ووثوب الفهد ، وصولةُ الأسد ، وفسقُ الفأرة ، وخبثُ الحيّة ، وعبثُ القرد ، وجمع النملة ، ومكر الثعلب ، وخفّة الفراش ، ونوم الضبع ..

غير أنّ الرياضة والمجاهدة تُذهب ذلك ؛ لكن من استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند ،

ولا تصلحُ سلعته لعقد ( إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ ) ، فما اشترى إلاّ سلعة هذبها الإيمان ، فخرجت من طبعها إلى بلدٍ سكّانه التائبون العابدون”
― ابن قيم الجوزية,

تأمل في نبات الأرض وانظر ..

إلى آثار ما صنع المليكُ .

عيونٌ من لجين شاخصاتٌ ..

بأحداقٍ هي الذهب السبيكُ .

على قُضُب الزبرجد شاهداتٌ ..

بأن الله ليس له شريكُ .

للشاعر/ أبو نواس.

تزود من الدنيا



تزود من الدنيــا فإنـــك لا تـــــدري ** إذا جن ليل هل تعيش إلي الفجـــــر
فكم من عروس زينوهــــا لزوجهـــا ** وقد أخـذت أرواحـــهم ليلـــة القـــدر
وكم من صغار يرجي طول عمـرهـم ** وقد أدخلت أرواحـــهم ظلمـــة القــبر
وكم من سليم مات مـن غــير علـــة ** وكم من سقيم عاش حينـاً مــن الدهر
وكم من فتي يمسي ويصبـح لاهيــاً ** وقد نســجت أكفانــه وهــو لا يــدري
وكم من ساكنٍ عند الصباح بقصره ** وعند المســاء كــان من ساكن القــبـر
فكــن مخلصــاً واعمل الخير دائمــاً ** لعـــــــلـك تحظــي بالمثوبــة والأجــر
وداوم علــي تقــــوي الإلـــه فإنهــا ** أمــان من الأهـوال في موقف الحـشر

*آية الكرسى ( سيدة آى القرآن)
لماذا سميت أية الكرسي؟
الكرسي هو أساس الحكم، وهو رمز الملك، وهي الدالة على الألوهية المطلقة.
رفعها الله في بدايتها باسمه (الله) وفي نهايتها باسمه (العلى العظيم)
وهي ترفع معها كل من تعلق بها، واستمسك بها.
ومن حفظها حفظته، ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة.
* ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وآله وسلم -؟
(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ)
(لِكُلِّ شَيْء ٍ سَنَامٌ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَة ُ الْبَقَرَة ِ، وَفِيهَا آيَة ٌ هِيَ سَيِّدَة ُ آيِ الْقُرْآنِ، هِيَ آيَة ُ الْكُرْسِيِّ)
* هل تعلم فضل أية الكرسي؟
هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً :
فأما في العاجل : لمن قرأها في زوايا بيته الأربع، تكون للبيت حارسه، وتخرج منه الشيطان.
لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت، ولا يدخله حتى يصبح، وآمنه الله على نفسه.
وهي لمن قرأها في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده، يحفظهم الله، لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا، ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة.
أما فى الآجل، لمن قرأها دبر كل صلاة، يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.

‏"اللهُم لا ترفع عنا غطاء سترك ، ولا تبتلينا فيما لا نستطيع عليه صبرًا
، اللهُم إنا نسألك راحة في البدن وراحة في القلب وراحة في النفس"

أستغفر الله من عين نظرت بها
إلى القبيح فكانت مبتدا نكدي
أستغفر الله من ذنب خلوت به
في الليل منفردا أو غير منفرد
أستغفر الله من رزق بلغـت به
إلى معاصي الإله الواحد الصمد
أستغفر الله من علم أردت به
دنيا ولم أك في خير بمجتهد
أستغفر الله من قلب تشاغل عن
فهم العصاة إلى اللذات والفند
أستغفر الله مما قلت في غضب
وفي رضىثم في مرح وفي حرد
أستغفر الله غفار الذنوب لما
أسلفت معتمدا أو غير معتمد
أستغفر الله ملء الأرض مذ خلقت
وضعفها ثم ضعف الضعف والعدد

من قصيدة ( للإمام العالم أبي اسحق الشيرازي).

)

أجمل ما قيل عن الظن في الله

قال تعالى (أنا عند ظن عبدي بي)
الرزق مقسوم وسوء الظن لا ينفع، وفقير كل من يطمع، وغني كل من يقنع.
إذا ظننت حق الظن في الله لعلمت أن المنع منه عين العطاء.
النوايا الطيبة لن تضيع عند الله مهما أساء الآخرون الظن بها.