شروط الحجاب الشرعي

فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ، و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك . ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ، و هم :
( 1ـ الآباء 2 ـ الأجداد 3 ـ آباء الأزواج 4 ـ أبناء الأزواج 5 ـ أبنائهن 6 ـ الأخوة 7 ـ أبناء الأخوة 8 ـ أبناء الأخوات 9 ـ الأعمام 10 ـ الأخوال 11 ـ المحارم من الرضاع ) .
و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي الثمانية أينما وجد الرجال الأجانب . فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ، و لكنهن يخالفن بعض هذه الشروط أمام بعض أقاربهن كأبناء أعمامهن ، أو أبناء أخوالهن فيغطين رؤوسهن ، و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ، فيقعن بذلك في الحرام و الإثم .

و شروط الحجاب الشرعي هي :

1 ـ أن يكون ساترا لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب . قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 : ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) . و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585 .أما تفصيل أقوال الفقهاء فهي كالتالي :

1 ـ الحنفية : قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 هـ ) في كتابه رد المحتار ج 1 / ص 272 : ( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة ) و قال الزيلعي ( المتوفى سنة 700 هـ ) في كتابه البحر الرائق / كتاب الصلاة تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) و مَنْعُ الشابة من كشفه لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )

2 ـ المالكية : قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 هـ ) في حاشيته على الشرح الكبير للدردير ج 1 / ص 200 :(يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا خيفت الفتنة بكشفها )وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 هـ ) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة عورة المرأة مع رجل أجنبي منها أي : ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ، و أما هما فليسا بعورة ، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة ) .و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 هـ ) في مواهب الجليل شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة :(إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه و الكفين ) و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 / ص 229: قال ابن خويز منداد ـ و هو من علماء المالكية ـ: المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك

3 ـ الشافعية : قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 :(عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب) و في تحفة الحبييب (عورة المرأة بحضرة الأجانب جميع بدنها ) وقال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج/ باب شروط الصلاة :(عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب جميع بدنها حتى الوجه و الكفين)

4 ـ الحنابلة : قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة : ( و الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة ) و قال المرداوي في كتابه الإنصاف : ( المرأة كلها عورة حتى ظفرها ) ، وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح المقدسي / كتاب الصلاة . و جاء في كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات: ( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها مطلقا ، إلا وجهها في الصلاة ) .

و هكذا ، فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة ( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة .

2 ـ ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر

3 ـ أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم

4 ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح

5 ـ ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ، لقوله صلى الله عليه وسلم :(كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .

6 ـ ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ، وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .

7 ـ ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ، فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
8 ـ ألا يكون ثوب شهرة ، لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ، و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري : ( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ، كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ، و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم: ( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ). و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } [ النور : 63 ] .


إين نحن الآن من هذه العبايات المزركشة والمخصرة ...


والله لقد ذهلت عندما رأيتها بالأمس في سوق البوادي بجدة وكانت تعرض في محلات العبايات بشكل مغري وتكاد تاخذ 95% من حيز المحل الذي دخلته ، وعندما طلبته عباية رأس أخرجها من تحت الارفف بعد أن وجد عناءا في ذلك.....


أين نحن من سورة الاحزاب......


كيف تطور أمر الحجاب إلى هذه الدرجة ....؟؟؟

كيف استطاع هؤلاء الباعة عرض كل هذه المديلات من العبايات بدون رقابة....

وانا أوكد أنهم وجدوا من يشتري منهم بشراهه ، مما جعلهم يعرضونها بهذا الاسلوب المريب..




لا تستغرب .. من هذه الافعال العلمانية ...
انطلق بكرة إلى السوق القريب من بيتك وانظر إلى هذا التطور..




ونحن نقف موقف المتفرج الضاحك .... او بالكثير المعرض بنظره وكان شيء لم يكن...!!




فهل نحن من المساندون لهذه العبايات المطرزة والموضات الجديدة ...

وهل منا من يشتريها لأخته أو لزوجته ..

وهل منكن أيتها النساء من تشتري مثل هذه العبايات..


الحقيقة .... المرة .......

نعم..


منقووول

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تحيــة مكتوبة بنبض القلب

الغالية زاهية،

بارك الله فيكِ..موضوع هادف مفيد بإذن الله..كتب اللهُ لكِ به أجراً موصولا، ونفع به الأمّــة..
شكرا لكِ زاهيــة..
وتقبّلي مني ألف باقة من الورد والمطــر
تحياتي وتقديري وامتناني

صدقتِ والله أختي الفاضلة زاهية
فشروط الحجاب الشرعي التي ذكرتِها هي صحيحة بأدلتها المذكورة معها
وأظن أن الكثير من الرجال والنساء يعرفونها حق المعرفة ولكن يتم تجاهل الكثير منها
وما يدمي القلب حقاً أن يتحول الزي الشرعي إلى موضات مغرية لربما أكثر من الموضات التقليدية
وأنا ألوم قناة اقرأ الفضائية ـ مع تقديري الشديد لها ـ لأنها تعرض مثل هذه الموضات على شاشتها وكأنها تقول للنساء والفتيات : هذا حلال شرعاً
جعل الله هذا الموضوع في ميزان حسناتك
وبارك الله فيكِ

بارك الله بمنقولك يا زاهيتي
ولي عودة لهذا الموضوع الهام

وأتمنى أن أرى تفاعلا ونقاشا هنا فأمر حجاب المرأة أصبح هذه الأيام بين رد وصد وكأنه ليس بما أمر الله ورسوله

همسة لو أن مثل هذه المواضيع القيمة ترسل للأعضاء فالكثير يقرأ أو يرد أو يستفيد
أسأل الله لكم الأجر والثواب

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تحيــة مكتوبة بنبض القلب

الغالية زاهية،

بارك الله فيكِ..موضوع هادف مفيد بإذن الله..كتب اللهُ لكِ به أجراً موصولا، ونفع به الأمّــة..
شكرا لكِ زاهيــة..
وتقبّلي مني ألف باقة من الورد والمطــر
تحياتي وتقديري وامتناني

أهلاً بك غاليتي أسماء
أشكرك على مرورك العاطر وكم أتمنى
لوأنك تحدثينا مثلا عن الحجاب في المغرب الشقيق
وهل يمثل الحجاب الذي أمر الله به
أنتظر مشاركتك الفعالة والمفيدة ياحبيبة
أختك
بنت البحر

صدقتِ والله أختي الفاضلة زاهية
فشروط الحجاب الشرعي التي ذكرتِها هي صحيحة بأدلتها المذكورة معها
وأظن أن الكثير من الرجال والنساء يعرفونها حق المعرفة ولكن يتم تجاهل الكثير منها
وما يدمي القلب حقاً أن يتحول الزي الشرعي إلى موضات مغرية لربما أكثر من الموضات التقليدية
وأنا ألوم قناة اقرأ الفضائية ـ مع تقديري الشديد لها ـ لأنها تعرض مثل هذه الموضات على شاشتها وكأنها تقول للنساء والفتيات : هذا حلال شرعاً
جعل الله هذا الموضوع في ميزان حسناتك
وبارك الله فيكِ

جزاك الله الخير أخي الفاضل عطية العمري
نعم أخي أصبح لباس المتجبة وحجابها موضة العصر
يسعى التجار لتصميم المغري منه الذي تخجل
الفتاة المسلمة الملتزمة بأوامر شرعها أن ترتديه
وتزيد القنوات الفضائية الطين بلة
وكأنَّهم يقولون الرمد أفضل من العمى
واضعين وراء ظهورهن الهدف الذي شرع من أجله الحجاب
الفتنة واقعة عندما يجعل الحجاب المرأة
أكثر جمالاً وأنوثة فليتقوا الله بنا

أختك
بنت البحر

صنو الروح
حبيبة القلب المؤمن
راعية المسك في حدائق الإيمان
أختي الكريمة أم إيمان

ماأجملك وأنت تشرعين باب الخير
وتمسكين بأيدي القلوب تقودينها لما أراد الله لها
من الصلاح والفوز في الدارين
أهلاً بك قلباً صادحاً بشرع المولى
أختك

بنت البحر

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تحية معطر بنسمات الورد لأختي في الله زاهية

بارك الله فيك على نقل هاذ الموضوع الهادف والمفيد والتعاليم المحمدية السمحة

جملك الله بالستر والإيمان وجزاك عنا خير الجزاء في الدنيا والآخرة وبارك الله فيكِ

.

أختك في الله زيدان سعيدة

وأنا بدوري أحيي الأخت زاهية على إعدادها المميز لهذا الموضوع، وأراني أصر على أن الهجوم على الحجاب الإسلامي فرع من الهجوم على ثوابت الأمة بكل ما تحمله من قيم ، بدءا بلغتها التي تستباح على أيدي أبنائها ، وانتهاء بحصن منيع من حصوننا وهو المرأة..
جعل الله هذا الموضوع في ميزان حسناتك أختي الفاضلة

بارك الله فيك أختي الحبيبة زاهية على هذا الموضوع ،جعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير الجزاء

تقبلي خالص حبي وودي أيتها الرائعة