أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 7 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 76

الموضوع: صفحة إيمان ناصر عبد الرحمان-الشعر الفصيح

  1. #61
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Sep 2014
    الدولة : معلقة بين جسورها والخيال
    المشاركات : 49
    المواضيع : 1
    الردود : 49
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي



    الدرس الخامس


    هات سبع أبيات على تام الخبب بالصورة التالية :

    فعلن فعلن فعلن فعلن=فعلن فعلن فعلن فعْ

    هو نفس التام حذف منه آخر سبب /0 .

    طبعا أنتم تعرفون جوازات الحشو , أما الضرب فلا جوازات له , مع الانتباه أنه قبل الضرب فعْ لا يأتي سبب ثقيل // أي لايأتي /0// /0
    بل يجب أن يأتي سبب خفيف /0 لذا يفضل العروضيون أن يكتب بالشكل :

    فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلاتن
    و نلاحظ أنهم جمعوا فعلن /0/0 الثالثة مع الضرب فع /0 ليصبح فعلاتن /0/0/0


    الحَلْ:

    كُنْ مِثْلَ النُّور إذا أشْرَقْ *** أو مِثْلَ القَمَرِ إذَا طَلْ
    لاَ تَخْفُتُ بَسْمَتُكَ الحُلْوَة *** تَحْتَفِظُ بِها مَهْما حَلْ
    واصْبِرْ يا وَلَدِي فِي المِحَنِ *** للصَّبْرِ جَزاءٌ ما جَلْ
    واخْتَرْ خِلَّانَكَ أتْقاهُمْ *** فالمَرْء عَلى دِينِ الخِلْ
    وتَعَلم دِينَكَ و احْفَظْهُ *** جالِس أهْلَ العِلْم و سَلْ
    و احْفَظ أخْلاقَكَ يا وَ لَدِي *** من ضاعَتْ أخْلاقُه ذَلْ
    والصَّمْتُ جمالٌ لو تَدْرِي *** لا غَيْرَ مَقالِ الحقْ، قُلْ

  2. #62
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان ناصر عبد الرحمان مشاهدة المشاركة


    الدرس الخامس


    هات سبع أبيات على تام الخبب بالصورة التالية :

    فعلن فعلن فعلن فعلن=فعلن فعلن فعلن فعْ

    هو نفس التام حذف منه آخر سبب /0 .

    طبعا أنتم تعرفون جوازات الحشو , أما الضرب فلا جوازات له , مع الانتباه أنه قبل الضرب فعْ لا يأتي سبب ثقيل // أي لايأتي /0// /0
    بل يجب أن يأتي سبب خفيف /0 لذا يفضل العروضيون أن يكتب بالشكل :

    فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلاتن
    و نلاحظ أنهم جمعوا فعلن /0/0 الثالثة مع الضرب فع /0 ليصبح فعلاتن /0/0/0


    الحَلْ:

    كُنْ مِثْلَ النُّور إذا أشْرَقْ *** أو مِثْلَ القَمَرِ إذَا طَلْ
    لاَ تَخْفُتُ بَسْمَتُكَ الحُلْوَة *** تَحْتَفِظُ بِها مَهْما حَلْ
    واصْبِرْ يا وَلَدِي فِي المِحَنِ *** للصَّبْرِ جَزاءٌ ما جَلْ
    واخْتَرْ خِلَّانَكَ أتْقاهُمْ *** فالمَرْء عَلى دِينِ الخِلْ
    وتَعَلم دِينَكَ و احْفَظْهُ *** جالِس أهْلَ العِلْم و سَلْ
    و احْفَظ أخْلاقَكَ يا وَ لَدِي *** من ضاعَتْ أخْلاقُه ذَلْ
    والصَّمْتُ جمالٌ لو تَدْرِي *** لا غَيْرَ مَقالِ الحقْ، قُلْ



    الحلوةْ / الحقْ : لا يجوز تسكين الكلمة متى شئنا إلا بحقها .
    أخلاقُهُ إن الهاء التي بين متحركين - كما هنا - حقها الإشباع , و الإشباع هو تولُّدُ حرف بعدها ( أخلاقهو ) و هذا الحرف له موقعه من الوزن , لذا فالبيت هنا مكسور , لو قلت مثلا :
    و لمن ضاع خلقهُ ذل لاستقام الوزن ...

    أنتظر تعديلاتك ...
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

  3. #63
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Sep 2014
    الدولة : معلقة بين جسورها والخيال
    المشاركات : 49
    المواضيع : 1
    الردود : 49
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    هَذا التَّعْدِيلْ:



    كُنْ مِثْلَ النُّور إذا أشْرَقْ *** أو مِثْلَ القَمَرِ إذَا طَلْ
    لاَ تَخْفُتُ بَسْمَتُكَ النَّشْوى*** تَحْتَفِظُ بِها مَهْما حَلْ
    واصْبِرْ يا وَلَدِي فِي المِحَنِ *** للصَّبْرِ جَزاءٌ ما جَلْ
    واخْتَرْ خِلَّانَكَ أتْقاهُمْ *** فالمَرْء عَلى دِينِ الخِلْ
    وتَعَلم دِينَكَ و احْفَظْهُ *** جالِس أهْلَ العِلْم و سَلْ
    و احْفَظ أخْلاقَكَ يا وَ لَدِي *** منْ ضَيَّعَها حَقَّا ذَلْ
    والصَّمْتُ جمالٌ لو تَدْرِي *** لا تَنْطِقْ إلَّا ما قَلْ

  4. #64
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Sep 2014
    الدولة : معلقة بين جسورها والخيال
    المشاركات : 49
    المواضيع : 1
    الردود : 49
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي


    التمرين الأخير على الخبب


    هات ما لا يقل عن عشرة أبيات على مشطور الخبب بحيث يكون ضربه على وزن /0/0 و تكون القافيه مقيدة مؤسسة .

    و لمن لا يعرف التأسيس نقول له :

    التأسيس هو أن يأتي حرف الألف قبل الدخيل , و الدخيل هو الحرف قبل الروي .

    القافية المقيدة تعني التي يكون رويّها ساكنا ..


    الحل:


    القَلْبُ دَعى لَيْلا نادِمْ
    يا رَبُّ أغِثْنِي يا واحِدْ
    قَدْ جِئْتُكَ يا رَبِّي عالِمْ
    بالذَّنْبِ وَ فِي الدُنْيا زاهِدْ
    القلب برحمتك طامع
    يتبتَّلُ بخُشُوعٍ ساجِدْ
    الدَّمعُ يَسِيلُ لَظًا لاسِعْ
    آهاتٍ يُرْسِلُ و يُكابِدْ
    من غَيْرُكَ يَقْبَلُنِي تائِبْ
    من غيرُكَ يَعْفُو و يُسانِد

  5. #65
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان ناصر عبد الرحمان مشاهدة المشاركة

    التمرين الأخير على الخبب


    هات ما لا يقل عن عشرة أبيات على مشطور الخبب بحيث يكون ضربه على وزن /0/0 و تكون القافيه مقيدة مؤسسة .

    و لمن لا يعرف التأسيس نقول له :

    التأسيس هو أن يأتي حرف الألف قبل الدخيل , و الدخيل هو الحرف قبل الروي .

    القافية المقيدة تعني التي يكون رويّها ساكنا ..


    الحل:


    القَلْبُ دَعى لَيْلا نادِمْ
    يا رَبُّ أغِثْنِي يا واحِدْ
    قَدْ جِئْتُكَ يا رَبِّي عالِمْ
    بالذَّنْبِ وَ فِي الدُنْيا زاهِدْ
    القلب برحمتك طامع
    يتبتَّلُ بخُشُوعٍ ساجِدْ
    الدَّمعُ يَسِيلُ لَظًا لاسِعْ
    آهاتٍ يُرْسِلُ و يُكابِدْ
    من غَيْرُكَ يَقْبَلُنِي تائِبْ
    من غيرُكَ يَعْفُو و يُسانِد
    يجب أن يكون الروي موحدا في كل الأبيات ( الشطر هنا يعتبر بيتا ) ...


    أنتظر تعديلاتك ...

  6. #66
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Sep 2014
    الدولة : معلقة بين جسورها والخيال
    المشاركات : 49
    المواضيع : 1
    الردود : 49
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي



    التَّصْحِيحْ


    القَلْبُ دَعى لَيْلا سَاهِدْ
    يا رَبُّ أغِثْنِي يا واحِدْ
    قَدْ جِئْتُكَ يا رَبِّي شاهِدْ
    بالذَّنْبِ وَ فِي الدُنْيا زاهِدْ
    القلب لرحمتك ناشِدْ
    يتبتَّلُ بخُشُوعٍ ساجِدْ
    الدَّمعُ يَسِيلُ لَظًا واقِدْ
    آهاتٍ يُرْسِلُ و يُكابِدْ
    من غَيْرُكَ يَقْبَلُنِي عَائِدْ
    من غيرُكَ يَعْفُو و يُسانِد

  7. #67
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان ناصر عبد الرحمان مشاهدة المشاركة


    التَّصْحِيحْ


    القَلْبُ دَعى لَيْلا سَاهِدْ ....يفترض أن تكون ساهدا , و هذا يخل بحركة الروي
    يا رَبُّ أغِثْنِي يا واحِدْ
    قَدْ جِئْتُكَ يا رَبِّي شاهِدْ .... شاهدا
    بالذَّنْبِ وَ فِي الدُنْيا زاهِدْ
    القلب لرحمتك ناشِدْ
    يتبتَّلُ بخُشُوعٍ ساجِدْ .... ساجدا
    الدَّمعُ يَسِيلُ لَظًا واقِدْ .... واقدا
    آهاتٍ يُرْسِلُ و يُكابِدْ
    من غَيْرُكَ يَقْبَلُنِي عَائِدْ .... عائدا
    من غيرُكَ يَعْفُو و يُسانِد


    تحسب لك هذه السرعة في الرد

    لكننا في القوافي المقيّدة ( الساكنة ) ننتبه ألا تقع كلمة الروي أو القافية منصوبة بتنوين الفتح لأننا في هذه الحالة سنقف على الألف , أما إذا كانت منصوبة بدون تنوين فلا بأس .
    لذا حاولي أن تجعليها في غير هذه الحالة .


    أنتظرك ...

  8. #68
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Sep 2014
    الدولة : معلقة بين جسورها والخيال
    المشاركات : 49
    المواضيع : 1
    الردود : 49
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي


    التَّصْحِيحُ الثانِي:


    بِالَّليلِ دَعى قَلْبِي السَاهِدْ
    يا رَبُّ أغِثْنِي يا واحِدْ
    يارَبِّ نَدِمْتُ أنَا شاهِدْ
    بالذَّنْبِ وَ فِي الدُنْيا زاهِدْ
    القلب لرحمتك ناشِدْ
    يتبتَّلُ بخُشُوع الساجِدْ
    كالحِمَمِ سَرى دَمْعِي الواقِدْ
    آهاتٍ يُرْسِلُ و يُكابِدْ
    من غَيْرُكَ يَقْبَلُ ذَا العَائِدْ
    من غيرُكَ يَعْفُو و يُسانِد

  9. #69
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان ناصر عبد الرحمان مشاهدة المشاركة

    التَّصْحِيحُ الثانِي:


    بِالَّليلِ دَعى قَلْبِي السَاهِدْ

    لا يأتي اسم الفاعل ساهد , لأن الشخص يُسهّد من غيره لا بنفسه , لذا يأتي دائما مبني للمجهول و يكون المصاب بالسهاد ( مُسهَّد و مُسْهَد )
    أي هو الذي وقع عليه التسهيد .. هل وصلت المعلومة ؟


    يا رَبُّ أغِثْنِي يا واحِدْ
    يارَبِّ نَدِمْتُ أنَا شاهِدْ
    بالذَّنْبِ وَ فِي الدُنْيا زاهِدْ
    القلب لرحمتك ناشِدْ

    القلـ / بلرحـ / متك هنا الخلل فوزن متك /// و في الخبب لا يأتي عدد مفرد من الحركات إلا و بعدها ساكن , و لا يجوز أن يأتي عدد من الحركات زوجيا قبل السكون .

    يتبتَّلُ بخُشُوع الساجِدْ
    كالحِمَمِ سَرى دَمْعِي الواقِدْ
    آهاتٍ يُرْسِلُ و يُكابِدْ
    من غَيْرُكَ يَقْبَلُ ذَا العَائِدْ
    من غيرُكَ يَعْفُو و يُسانِد
    ما تبقى جيد

    أنتظر تعديلاتك ...

  10. #70
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Sep 2014
    الدولة : معلقة بين جسورها والخيال
    المشاركات : 49
    المواضيع : 1
    الردود : 49
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    التصحيح الثالث


    بِالَّليلِ دَعى قَلْبِي عَابِدْ
    يا رَبُّ أغِثْنِي يا واحِدْ
    يارَبِّ نَدِمْتُ أنَا شاهِدْ
    بالذَّنْبِ وَ فِي الدُنْيا زاهِدْ
    القلب لرُحْمَاك ناشِدْ
    يتبتَّلُ بخُشُوع الساجِدْ
    كالحِمَمِ سَرى دَمْعِي الواقِدْ
    آهاتٍ يُرْسِلُ و يُكابِدْ
    من غَيْرُكَ يَقْبَلُ ذَا العَائِدْ
    من غيرُكَ يَعْفُو و يُسانِد


صفحة 7 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. إيمان ربيعة - الشعر الفصيح
    بواسطة إيمان ربيعة في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 46
    آخر مشاركة: 28-01-2016, 12:26 AM
  2. صفحة أسامة قوتة - الشعر الفصيح
    بواسطة أسامة بابكر قوتة في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 16-09-2013, 06:50 PM
  3. صفحة عبد السلام دغمش-الشعر الفصيح
    بواسطة عبد السلام دغمش في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 125
    آخر مشاركة: 15-07-2013, 09:04 AM
  4. صفحة فارس فيصل - الشعر الفصيح
    بواسطة فارس فيصل في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-07-2013, 05:50 PM
  5. كتبنا - أبو عبد الملك عبد الرحمان العشماوي القدس ...
    بواسطة آمال المصري في المنتدى نُصْرَةُ فِلِسْطِين وَالقُدْسِ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 29-01-2009, 03:54 AM