وجهة نظر

وجهة نظر
نحن هنا نكتب نصّا أدبيا فنيا حسب ضوابط اللغة والشعر .
لم نكتب حسب ضوابط اخرى .
فهنا الشاعر الاسلامي مع اختلاف المذاهب والعقائد .
وهنا الشاعر المسيحي واليهودي والمجوسي والبوذي ربما .
وهنا الشاعر الملحد .
وربما ماتراه انت منضبطا يراه غيرك منفلتا وبالعكس.
ارى ان نتناول النص أدبيا فقط .
دون النظر الى دين او عقيدة او عرف اجتماعي .
فما رأيكم ؟ والاختلاف في الرأي أمر طبيعي

كلام صحيح ...وهو مايميز الأديب والشاعر الحقيقي عن غيره...
فهو أولا وأخيرا همه الإنسان حيثما كان ....
أكاد أجزم أن من يسقط عن هذه المدارج الإنسانية هو مدع وليس بمبدع ...
مودتي وكل تقديري.

من المؤكد اخي الكريم أن الاصل في التعامل هو النظر للنص بعين الاديب
الذي ينظر الى النص كقطعة فنية وجودتها والتدرج في ذلك تبعا لما يملك
من فنيات الإبداع بعيدا عن الشخص صاحب النص ايا كان مذهبة الفني او العقائدي
ولكننا للأسف لا نرى اصلا نقدا موضوعيا ولا غير موضوعي ايضا
وغالبا ما يكون مديحا او ردودا لا تنم عن قراءة حقيقة الى النصوص الادبية
وان كانعلى القليل من النصوص والقليل من المتابعين الذين تحس من خلال الرد
انهم متابعين لما حمل النص من ادوات وفن
على كل الاحوال كثيرا من الشعراء لا يحبون النقد ويرون ان التوجيه او عرض وجهة
النظر او التنبيه انتقاصا من مقدرتهم تى ان ردات الفعل لدى البعض تنم عن رفضهم
لتنبيههم حتى اذا كان التنبيه مستحقا وهذا ما يسبب احباطا لمن اراد ان يقدم نقدا موضوعيا
مودتي

الذي اقصده بالضبط هو اننا نتناول نصا ادبيا متميزا لا علاقة لنا بموضوع النص ان كان زندقة او ايمانا . غزلا فاحشا او غير فاحش . انتصارا لفئة او مدحا لفئة . فقد كان شعراء الجاهلية وكذلك ما بعد الاسلام والصعاليك وغيرهم امثال بشار بن برد وابو نؤاس والحلاج كل منهم ذهب الى اتجاه لكنهم اثروا الادب بأرقي النصوص . لانتجاوز الذوق الانساني ونراعي الطبيعة البشرية ونتحدث عن الجمال المادي والروحي ونذهب الى ابعد نقطة في الحديث . وشكرا لمروركم الكريم وحضوركم البهي والف تحية