قواعدُ الإملاء - إعداد وتنسيق
-7-
* عَلاماتُ التّرقيم *
===============
الكلامُ ينقسمُ إلى فقرات ، والفقرةُ تنقسمُ إلى جُمل ، ولا ريبَ أنّ عَلامات الترقيم التي تُوضَع في أوائلِ الجملِ وأواخرِها هي التي تسكب الروح على النصّ حينَ يقرؤه القارئُ . وأنتَ حينَ تضع علاماتِ الترقيمِ في النصّ الذي تكتبه تُساعدُ القارئ في فهمِ ما قرأتَ في سُرعة .
والنصّ الخالي من علاماتِ الترقيمِ نصٌ أبكمُ أصمّ ، وقد يحمل القارئَ على إعادته مرّتين لفهمِ مُحتواه ، أمّا النصّ المُحلّى بعلاماتِ الترقيمِ فهو نصّ ناطِقٌ مُبين ؛ يُظهرُ لكَ ما فيهِ فكرةً فكرةً ويضعُ إصبعَكَ على ما فيه من عاطفةٍ وتنوُّعٍ في الأساليبِ . وعلاماتُ الترقيم هي :
1– النقطة ( . ) : توضع للدلالةِ على تمامِ المعنى ، وهي تكونُ حتماً في نهايةِ الفقرة ، وقد تكون في أثنائها بينَ جملتين إذا انقطعَ اتّصالُ المعنى بينهما انقطاعاً تامّاً .
2- الفاصلة ( ، ) : توضــع بيـنَ جملتيـن اتّصـلتا بالمعنـى اتّصـالاً تامّـاً وتشـابهتا في التركيب نحو : ( الربيعُ جميلٌ ، وأزهاره فوّاحة ، وطيوره مُغرّدة ) ، ونحو : ( أقبلَ المُزارعُ إلى حقله ، وأقبلَ معه أولادُهُ )
3- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) : توضع بين جملتين لم ينقطع المعنى بينهما انقطاعاً تامّاً ؛ لكنّه متّصلٌ إلى حدٍّ ما ، فهي توضَعُ في مكانٍ يتذبذبُ بينَ النقطة والفاصلة ، نحو : ( الصّعودُ إلى الكواكبِ مفيدٌ ؛ وهو الذي يُعرّفنا أسرارَ الكون ) .
4- النقطتان ( : ) وتوضعان بعد :
- القول ، نحو : ( قالَ سعيد : سأذهبُ غداً ) .
- الشرح والتفسير ، نحو : ( الجملةُ قسمان : اسميّة وفعليّة ، والكلمة ثلاثة أقسام : اسم وفعل وحرف ) ، ونحو : ( اشتريتُ أشياءَ كثيرةً : كتباً ودفاترَ وأقلاماً ) .
5- علامة التعجّب ( ! ) : توضَع في آخر كلّ جملةٍ تُعبّر عن عاطفةٍ عارمةٍ :
- كالتعجّب ، نحو : ( ما أجملَ الوفاءَ ! ) ( أكرِمْ بالفضيلةِ ! ) ( للهِ دَرُّهُ فارساً ! ) ( يا لَهُ بطلاً ! ) .
- والنداء ، نحو : ( يا خيرَ الناسِ ! ) .
- والدّهشة ، نحو : ( لغةُ الضّادِ تمثّل العقلَ لعربيَّ الذكيَّ ! ) .
- والاستحسان ، نحو : ( أيّها الطالبُ بوركَ فيكَ ! )
- والاستخفاف ، نحو : ( كانَ عهدي بكَ ألاّ تكونَ جباناً ! )
6- علامة الاستفهام ( ؟ ) : توضَع بعدَ الجملة الاستفهاميّة ، نحو : ( مَنْ جاءَ ؟ )
7- علامة الاكتفاء ( ..... ) : توضع لبيان أنّ الحديثَ له تتمّةٌ ، نحو:( اجتهدْ وإلاّ ...... ) ونحو : ( الأقطارُ العربيّةُ هي : السعوديّة ، والسعوديّة ، وليبيا ، و..... ) .
8- المزدوجتان ( " " ) : نضع بينهما ما ننقله من :
أ- آية كريمة ،نحو: قال تعالى :" وأنْ ليسَ للإنسانِ إلاّ ما سعى"، أو حديثٍ شريفٍ ، نحو : قالَ الرسولُ الأعظمُ :" الصبرُ عندَ الصّدمةِ الأولى "، أو نصّ من النصوص ، نحو : قيلَ : " أبو تمّام مَدّاحة نوّاحة "
ب- وبعدَ القولِ أو ما أشبهه ، نحو : قال : " لن أتهاون بعدَ اليوم " . و : صـاحَ الطفلُ : " أدركوني فقد أشرفتُ على الغرق ! " .
9- الهلالان ( ) : يُستعملان للإحاطة بكلمة أو تركيب أو جملة ليست من جوهرِ الكلام لكنها تُعينُ على التوضيح والتفسير ، نحو : " ألفاظ العقودِ ( مِنْ عشرين إلى تسعين ) مُلحَقَةٌ بجمعِ المذكّر السالم " ، و" الهنودُ الحُمرُ ( سُكّانُ أمريكا الأصليون ) أصبحوا قلّةً قليلةً "
10 – الخطّ ( ـــ ) يوضَعُ :
أ- قبلَ الجملة المُعتَرِضَة وبعدَها ، نحو : ( الحِلمُ – وفّقك الله – خُلُقٌ نبيلٌ )
ب- للدلالة على تغيّر المتكلّم في المُحادثة ؛ وحينئذٍ يبدأ بسطرٍ جديدٍ :
ــ كيفَ أصبحتَ ؟
ــ بخيرٍ ، وللهِ الحمدُ .
تم
وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربّ العالمين