المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي
بارك الله فيك
أخي و أستاذي
أعجبني قولك :
( هذا ما تعارف عليه أهل العروض ولكن ....)
فما تعارف عليه العروضيون يعني ما اصطلحوا عليه و سموه باسمه ( المصطلح) و لا يكون إلا بعد جمع من تتبع ثم تصنيف بعد استقراء ، و لا يحق لنا أن نخالف إلا إذا وجدنا ما يستحق به الاستدراك عليهم .
و في مثل ما نحن فيه لا أرى ما يدعو لا عتقاد وجود دائرة جديدة لسببين :
1. لا أجد تبايناً بين أصل الدائرة التامة و بين الدائرة التي ذكرتها ؛ حيث هي نصف تفاعيل الأصل.
2. ورود شواهد من قبل على تلك التفاعيل المتجزءة من دائرة المختلف ،ورد بعض الأساتذة لها على الأصل.
محبكم
أخي العزيز الشاعر القدير الأستاذ عبده فايز الزبيدي
لك خالص شكري وتقديري على اهتمامك وحوارك الراقي
دعني أوضِّح بعض النقاط الهامة بهدف الوصول إلى حقيقة العروض
أولًا : ينقسم أهل العروض إلى قسمين
القسم الأول وهو القسم المحافظ التقليدي الذي درس ونقل ما درس عن من سبقوه في هذا العلم
القسم الثاني وهو القسم المجتهد والذي درس واجتهد وأضاف حسب رؤيته واجتهاده
ثانيًا : دعنا نفرِّق بين البحر التام والمجزوء والمشطور
هذه الدائرة تتناول دائرة مشطور بحر البسيط وقد أنتجت البحور الخمسة لدائرة المختلف وهي مشطورة
وهنا أوافقك في توجهك وقولك أنّ دائرة المختلف والبحور المتولِّدة وهي مشطورة تحقّق جميع البحور المتولِّدة في هذه الدائرة
ما الفائدة منها إذن
أخي وأستاذي الفاضل عادل العاني يطالب بعدم اعتماد المشطور والمنهوك من الشعر العربي
هذه الدائرة تتفق مع توجه أخي وأستاذي عادل بشأن المشطور هنا
لو جمعنا شطري المشطور لحصلنا على شطر البيت التام
والسؤال هل المشطور من أفكار الفراهيدي نفسه أمّا من أفكار ممّا جاء بعده
لم أجد أنّ أي من بحور البسيط والطويل والمَدِيْد أنّ العرب استعملوها مشطورة
لم يتطرّق الفراهيدي نفسه رحمه الله إلى مشطور هذه البحور
هذا بالنسبة لمشطور بحور دائرة المختلف
ولكن سؤالي لك هل يمكنك أن تستنبط دائرة عروضية تحتوي البحور الخمسة لدائرة المختلف وهي مجزوءة
أقول لك يستحيل عليك ذلك
وسوف أوضِّح لك أكثر
تطلّب مني استنباط هذه البحور الخمسة وهي مجزوءة استنباط دائرتين عروضيتين مختلفتين
وهما دائرة مجزوء بحر الطويل
https://www.rabitat-alwaha.net/molta....php?p=1048007
والدائرة الحقيقية لبحري المديد والسريع
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=82421
كما ترى أخي العزيز عبده احتواء الدائرتين على ١٥ بحرًا بينما تحتوي دائرة المختلف على خمسة بحور فقط وهي تامة
ألا ترى أن ردّ بحر المديد مثلًا إلى دائرة المختلف فيه إجحاف كون هذا الرد مشروط بعدم استخدام بحر المديد إلا وهو مجزوء وجوبًا بينما توجد دائرة تحتويه بشكله العروضي وكما نظم عليه العرب بدون أيّ شرط
كلّ ذلك يدفعني إلى الاعتقاد جازمًا بأن جميع البحور المجزوءة هي بحور مستقلّة عن البحور المنسوبة لها وهي تامة ولها دوائر عروضية مستقلّة
مع العلم كما أخبرني أحد الأساتذة الفضلاء وهو الأستاذ نوّار جمال الدين في تعقيبه على هذا الموضوع أنّ هذا التوجه قد قرأ عنه وأنقل لك ما كتبه هنا
فكرة جديرة بالاهتمام وقد وجدتها تتكرر عند كتاب آخرين وهو ما يدل على جديتها في رأيي، ففي كتاب للدكتور كمال أبو ديب عنوانه " في البنية الإيقاعية للشعر العربي" رأي يشابه ما طرحته، لكن الكاتب يطرحه لا ليتبناه بل في سياق نقده لكتاب آخرين، وكذلك في كتاب للأستاذ سليمان أبو ستة " في نظرية العروض العربي" طرح مشابه.
انتهى تعقيب الأستاذ نوّار جمال الدين
إذن هذا التوجه قد تم طرقه من أهل العروض أيضًا كما ترى معي
علمًا بأنّ توجهي هذا انبثق من اجتهادي الشخصي وليس لي دراية في هذا الطرح قبل رد الأخ نوّار
بارك الله فيك وجزاك خيرًا
وهداني الله وهداك لكلّ خير
تحيّتي ومحبّتي