سجال مع القدماء

السلام عليكم
ما رأيكم لو نساجل القدماء
بان نضع بيتا لشاعر. شهير قديم ثم نكمل تتمته في بيت على وزنه وقافيته
بحيث يكون وكأنه حوار مع عنتر مثلا ومع غيره


مثلا ‘‘‘‘‘‘‘

يدعون عنتر والرماح كأنها أشطان بئر في لبان الأدهم

‘‘‘‘‘
فارد على عنتر مثلا واقول له‘‘‘‘
‘‘‘‘‘‘
وانا ينادوني لأحمل في الوغى‘‘‘ و ومدافع البارود تنهل من دمي

هههههه. ههههههههه
وهكذا

بحيث يكون حوارا شيقا مع القدماء وفي نفس الوقت يرفع ويمرن القرائح على منهج السابقين

وهكذا

اتخيل رومانسية كبيرة في حالة قيس او ليلى
‘‘‘‘‘‘‘‘م

أليس وعدتني يا قلب أنّي. ‘‘‘ اذا ما تبت عن ليلى تتوبُ؟!

هيا. من يساجل قيسا؟!

طبعا. كلكم حر. ان ياتي ببيت قديم ويتكلم مع صاحبه. او اكثر

و

اساجل قيسا

الا يا قيس فانس اليوم ليلى
فحبك يا أخي شيء عجيب

فليلى لم تعد من حق قيس
ففتش تلق أخرى قد تذوب

بيت لأبي الطيب :----

على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكراك المكارم
‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘� �‘‘‘‘‘‘‘‘


نعم يا أبا الطيب أساجلك وأقول:-------

وصبر الفتى عزم ومن بعد صبره
يطل نهار المرء من بعد فاحم

وبعد عناء المرء فاليسر قادم
فلا تبتئس بالضيق وانظر لقادم

وللحرية الحمراء بابٌ
بكل يد مضرجةٍ يدقُّ

طبعا ذا بيت لامير الشعراء شوقي بك

اساجله قائلا:--

قصيدتكم ستذكرها دمشقُ
ويذكرها فؤادٌ فيه عشقُ

وللأحرار فيها اليوم جندٌ
وبعد إسارها سيجيءُ عتقُ

‏0

امروء القيس يقول بيتا شهيرا....

‏......

‎
قفا نبك من ذكرى حبيب ومتزل
بسقط اللوى بين الدخول فحومل


اقول مساجلا مثلا ......
0
وقفنا على تلك الديار كأنها
لها وجع في درب ذكرى ومنزل
كأن هي الأخرى بكت لغيابنا
وسال لها دمع كماء بجدول

يقول حافظ ابراهيم
اني لأحمل في هواك صبابة
يا مصر قد خرجت عن الأطواق

نساجله ونقول مثلا..

من لا يحبك يا كنانة يا منى
نفسي وأرض الحب والأشواق

من لا يحب النيل يجري والها
بين الربوع بمائه الدفاق

يقول عنتر
سلي يا عبل عمرا عن فعالي

طيب نساجله

أتجهل عبل عنتر في القتال
أليس رأته في يوم النزال
يجندل بالسيوف وبالنبال

جميلة جدا فكرة الموضوع. ويمرن القرائح على تلك الروائع.
-ربما لو تمكنت جيدا من البحور ..لساجلت القدماء
والمعاصرين ههههه

-أكملها ولا تتوقف أستاذي الكريم
فهي مساحة مريحة ومفيدة
دمت في حفظ الرحمن

شكرا للمتابعة نغم الرائعة....

يقول البارودي

فلا جهره سر ولا سر صدره
اذا امتحن الواشي ضمائره جهر

نقول مثلا..

فيا نعم من للمرء كان كنفسه
وليس يذاع السر لو بيته بئر

اذا استكتم المرء الكتوم فلم يزل
بخير ولا يفشى له في دربه سر