|
أنا لست جرذا أيها الرسام |
|
|
ألديك يُفهم هكذا الإسلام؟ |
الدين ليس عباءة أو لحية |
|
|
من تحتها تتكدس الآثام |
ومُفاخرٌ بخصىً لغير أبيه ما |
|
|
في قوله خير وليس يُلام |
في ياء نسبته اتهامٌ لامّهِ (لـُمِّهِ) |
|
|
بئس الوليد وما لديه ذمامُ |
الرجم إن يصدقْ عقوبتها وإن |
|
|
يكذبْ فتقضي جلْدَه الأحكام |
وإذا تقدمت الصفوفَ بمسجدٍ |
|
|
ذكروا الإله وصاموا |
تدعو عليهم ثم تأمر أمّنوا |
|
|
جرذٌ حمارٌ معشرٌ وإمامُ |
للخلف نرجع منذ قرنٍ لم نزل |
|
|
إذْ للأمامِ مسيرها الأقوامُ |
اللهُ أوصى بالأخوة والذي |
|
|
تدعو إليه يريده الإعلامُ |
كيما يغطي الإفك من نهبوا ومن |
|
|
قعدوا بمال المسلمين وقاموا |
في الغرب كفرٌ مع مساواةٍ وفي |
|
|
أوطاننا الطغيان والإسلام |
فإذا رأيت المسلمين تطرفوا |
|
|
أو الحدوا فبما جناهُ طُغامُ |
داسوا علينا والمثفف مثلكم |
|
|
نعل لهم توقى به الأقدامُ |
يستعملون الدين تبريرا لما |
|
|
يبغونَ، ذا بغيٌ كما إجرامُ |
يفتيهم شيخٌ يذكر بالذي |
|
|
قد قاله ماركْسُ وهو تمامُ |
أهل الكتاب تلاعبوا بكتابهم |
|
|
وكتابنا قد صانه الرحمن |
لكنهم قد سخروه لغاية |
|
|
عنها تشيح بوجهها الأصنامُ |
أفٍّ لفكرٍ من عفونته غدا |
|
|
أمنيّةً يحمي الأنوفَ زُكامُ |
شحن النفوس له عواقب جمّةٌ |
|
|
ومآلها التقتيل والإعدام |
شغل الشعوب ببعضها ألعوبةٌ |
|
|
تلهيهم عما جنى الحكّامُ |
في كل شبر من بلادي مسرحٌ |
|
|
وقوامه التهريج والأقزامُ |
يا ربّ قد أزرى بنا سفهاؤنا |
|
|
والذلُّ والإرهابُ والأوهامُ |
فتكت بنا هذي الحدودُ أقامها |
|
|
أعداؤنا وحماتها الخُدّامُ |
صرنا بهم ذيل الشعوب جميعها |
|
|
مستغفَلينَ شيوخُنا برشام |
خيراتنا منهوبة من شلّةٍ |
|
|
حلٌّ لهم ولغيرهم فحرامُ |
" كالعير في البيداء ماءٌ حمْلُها |
|
|
ويكادُ يقتلها الغداةَ أُوامُ |
يا ربّ خذ هذي الحدود وأهلها |
|
|
وأجب. دعانا " وحدةٌ وإمامُ " |