مرحبا بك شاعرنا رضا
لأول وهلة نص شعري جميل
وأول ملاحظة هطأ نحوي في
تناست عيون الريم ماض ...يا و مقبل ...ا
لأن ماضيا مفعول به ومقبلا معطوف عليه
وان كان المعنى يخدمك
تناسى عيونَ الريم ماضٍ و مقبلٌ
وتكون عيون مفعولا به و ماض فاعل
تحياتي وتقديري
صرخة ألم.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» * الورطة * ق ق ج» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» شجرة الود,» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» هنا نكتب (ق.س.ك)» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» أحبك لأن في عينيك وطني» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» نور الحبيب ...صلى الله عليه وسلم..» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» نظرات في بحث لباس المرأة أمام النساء» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أنا في هواك» بقلم عبدالله بن عبدالرحمن » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» في عيد ميلاد كريمتي فلسطين أم آدم / د. لطفي الياسيني» بقلم لطفي الياسيني » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»»
مرحبا بك شاعرنا رضا
لأول وهلة نص شعري جميل
وأول ملاحظة هطأ نحوي في
تناست عيون الريم ماض ...يا و مقبل ...ا
لأن ماضيا مفعول به ومقبلا معطوف عليه
وان كان المعنى يخدمك
تناسى عيونَ الريم ماضٍ و مقبلٌ
وتكون عيون مفعولا به و ماض فاعل
تحياتي وتقديري
التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 12-02-2017 الساعة 12:06 PM
أشكرك جزيل الشكر معلمي الكريم
ولى تساؤل حول قاعدة المعاقبة بين حرفي اللام والنون حقيقة لا أفهمها
أريد تبسيطها حتى يتاح لعقلى استدراكها
وليكن المثال حول تفعيلة (مُفَاعَلَتُن)
وهل المعاقبة بين التفعيلات تختلف عن المعاقبة بين اللام والنون
مثلا بحر المديد إذا دخل أحدى تفعيلاته الخبن سلمت التى قبلها من الكف
حقيقة استعصى علي فهمها
دمت بكل ما هو خير وأكثر
تحياتي وكل المودة لشخصك الكريم
ويَسْأَلْنَنِى عَنْكِ الْجَوَارِحُ دَائِمَاً وَمِنْهُنَّ مَالِىْ مَلْجَأٌ أَو هُرُوبُ
أخي العزيز رضا
نعرف أن تفعيلة الوافر هي " مفاعَلَتُن "
وما جاز فيها من زحاف هو :
الحشو : يدخله العصب : مفاعلتن ---> مفاعيلن و العقل : مفاعلتن ----> مفالتن –----> مفاعلن
ويدخله النقص أو الكف بعد العصب أي حذف النون من مفاعيلن لتصبح مفاعيلُ , ولا يجوز في التفعيلة السالمة من الزحاف " مفاعلتن "
وتراعى المعاقبة بين الياء والنون والمعاقبة أن يأتيا معًا ولكنهما لايحذفان معًا , فإن حذف أحدهما وجب سلامة الآخر.
أما المديد فهو كما قلت والتقييد هو لتلافي توالي الحروف المتحركة فيما لو زوحفت فاعلاتن بالكف لتأتي " فاعلاتُ " وبعدها مخبون " فَعِلُن " تتوالى أربعة حروف متحركة.
أرجو أن تكون الأمور واضحة الآن
تحياتي وتقديري
كل التقدير لمجهودك معلمي الكريم
بلى وضحت وضوح الشمس
وهناك شئ في نفسي أريد قوله لعلي مخطئٌ
أرى أن بحر الطويل يستحوذ على كل ما لدي
فلا أرى بحرا آخر إلا وقد صددت عنه هل هذا تقصير
فى عدم تعلم غيره ؟ أرجو النصيحة بارك الله فيك
تحياتي وامتناني لكل ما تقدموه لنا وللواحة
معلمي الكريم أ/ عادل العاني
قرأت عن البحور المهملة فما حكم الإتيان بأبيات على نظمها
هل تخالف منهج الفراهيدي في شئ ؟
كأن أقول مثلا من بحر المستطيل عروضه مشطورة صحيحة وضربها مثلها
وشعرٌ مستطيلٌ
صحيحٌ في شطورِ
أيجدي من عويلٍ
أو النَّدْب الكثيرِ
وناصرتم سفيها
لغربٍ كالبعيرِ
عُتُلٍّ في جفاءٍ
لشيخٍ أو صغيرِ
قد أوردت تلك الكلمات ونظمتها على ذاك الوزن المذكور
ولست أدري أيجوز أم لا يجوز استعمال تلك البحور المهملة ؟
أخي العزيز الشاعر رضا
أنا حقيقة لا أقول لك أن البحور المهملة هي بحور ممنوع استخدامها , وخاصة بحر المستطيل وعندي أسبابي لذلك. كما أنه كوزن فقد استخدم من قبل شعرء في العصر العباسي وهناك شواهد عليه.
لكنه كبحر لم يستخدم من قبل الشعراء العرب في عصور ما قبل ظهور الفراهيدي والعروض.
اعتراضي هنا هو على استخدام المشطور فالمشطور لايشكل بيتا شعريا في نظري وقد اعترضت على المشطور في موضوع سبق ونشرته في قسم العروض.
لذا فوفقا لوجهة نظري أنه يمكن أن يستخدم تاما كما هو في الطويل أو يستخدم بحذف تفعيلة منه :
مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
تحياتي وتقديري
أستاذي العزيز
فإن كان تاما أو مجزوءا فهل يصيبه زحاف القبض الجاري مجرى العلة
مثل بحر الطويل أم يختلف ؟
شاكرا لك حسن متابعتك معلمي الكريم
طبعا لا لأن آخر تفعيلة هي فعولن في التام .
وفي المجزوء مفاعيلن .. وأنت تعلم أن الطويل لم يستخدم مجزوء بحذف تفعيلة منه , لكن في المستطيل أنا أقول يجوز أن يأتي ( مفاعيلن فعولن مفاعيلن )
أما زحافاته في الحشو فهي ما هو متعارف عليه في قبض فعولن أو مفاعيلن أو كف مفاعيلن
وهو الوزن الذي أرجحه أن يعتمد بدل التام ... وقريبا أذكر السبب في ذلك في ما أنشره عن الدوائر.
لكن هذا لايمنعك أن تدمج ما نظمته وتجعله تاما ... وسأحاول أن أجد شاهده من العصر العباسي
تحياتي وتقديري
معلمي الكريم أ/ عادل العاني
عليك سلام الله ورحمته وبركاته أولا
ثانيا هذه تكملة لما سبق
قداحلولك الليل البهيم بظلمةٍ
ونازعني ظنِّي وشكٌّ مَقيتُ
أكان الهوى فيمن وثقنا خطيئةً؟
فإن كان خِطْئاً فالجزاء جُزيتُ
ألا إنَّما أشكو وأنعي صبابتي
وجور الليالي القاسيات رضيتُ
وأحببت أن أرى رأيك في أن أضع الثلاث أبيات هذه قبيل البيت الأخير فيما سبق
فما رأيك معلمي ؟
دمت بكل الخير والأمان