بوركت
لننتقل إلى التمرين التالي .........
شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» تطاول» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة في مقال الطاقة الروحية براهين من العالم الآخر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» دموع ... وأشياء أخرى» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
بوركت
لننتقل إلى التمرين التالي .........
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
بارك الله فيك أستاذي الكريم
التمرين 3
الشكل الثاني و هو :
كتابة أربعة أسطر على النحو التالي :
فاعلن فاعلن فاعلن فعلن
و الأخذ بعين الاعتبار أن فعلن ///0 لا تتغير في جميع الأسطر .
بينما الحشو فاعلن فاعلن فاعلن يجوز أن تأتي على شكلين :
فاعلن /0//0 أو فعلن ///0 .
---------------------------
بِالدُّمُوعِ أَسًى أَمْطَرَتْ وَطَنِي
وَالْعِدَا فَرَحًا بَخَسَتْ ثَمَنِي
مُكْرَهًا لَمْ أَجِدْ هَا هُنَا سَكَنِي
حَامِلًا لِلشَّمَالِ غَدًا كَفَنِي
جزاك الله خير الجزاء أستاذ
تمريـــن 4
ننتقل اليوم إلى الشكل الثالث , و هو على النحو التالي :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلانْ
/0//0 /0//0 /0//0 /0//00
فاعلان /0//00 لا تتغير ,
في حين أن فاعلن /0//0 في الحشو يمكن أن تأتي فعلن ///0 ,
و عليكم أن تأتوا بـ " فعلن ///0 " واحدة على الأقل في الحشو .
-----------------------
عَاشِقٌ فِي انْتِظَارِ خُطَى الْعَائِدِينْ
بِالْبِشَارَةِ مِمَّنْ أَثَارَ الْحَنِينْ
سَائِلًا مُرْسِلًا فَلِمَا تَهْجُرِينْ
رُبَّمَا تُظْهِرِي سَبَبًا بَعْدَ حِينْ
شكرا جزيلا أستاذ أحمد
قصدت ب "سَائِلًا مُرْسِلًا فَلِمَا تَهْجُرِينْ" دائم وكثير السؤال ولم أتلقى بعد الجواب، لكن لم تتضح جيدا
التصحيح:
عَاشِقٌ فِي انْتِظَارِ خُطَى الْعَائِدِينْ
بِالْبِشَارَةِ مِمَّنْ أَثَارَ الْحَنِينْ
طَالَ مِنْكِ الْجَوَابُ فَقَلْبِي حَزيِنْ
أَسْمِعِينِي وَلَوْ خَبَرًا بَعْدَ حِينْ
جزاك الله جيرا على مجهوداتك
شكرا جرا جزيلا أستاذ أحمد وجزاك الله خيرا
بالنسبة للسؤال العاشر كتبت قصيدة بعشرة أبيات إن كان لا بأس فشكرا وإلا أحذف ثلاثة أبيات.
---------------
التمرين الأخير في المتدارك ..
الآن يا أحبائي ننطلق إلى كتابة سبعة أبيات على مجزوء المتدارك ,
و يكون على أحد الأشكال الثلاثة التالية :
1 - فاعلن فاعلن فاعلن ... فاعلن فاعلن فاعلن --- /0//0
2 - فاعلن فاعلن فاعلن ... فاعلن فاعلن فاعلانْ --- /0//00
3 - فاعلن فاعلن فاعلن ... فاعلن فاعلن فاعلاتن --- /0//0/0
الضرب :
1 – الضرب فاعلن /0//0 يجب أن يلتزم و لا يزاحف .
2 – الضرب فاعلانْ /0//00 ( ويسمى مذَيّلا ) يجب أن يلتزم و لا يزاحف , و يأتي دائما مردوفا *
3 – الضرب فاعلاتن /0//0/0 ( و يسمى مرَفّلا ) يزاحف بحذف الثاني الساكن فيصبح فعلاتن , و يجوز التبديل بين الشكلين في القصيدة الواحدة .
العروض :
1 – في البيت المصرّع يجوز أن تاتي مثل الضرب
2 – فاعلن /0//0 يمكن أن تزاحف و تأتي فعلن ///0 و لا يشترط الالتزام .
الحشو :
يجوز في فاعلن /0//0 المزاحفة لتأتي فعلن ///0 .
---------------------
منيتي
عَاشِقٌ رُوحَ مَحْبُوبَتِي *** وَاسْمُهَا فِي فَمِي كُلَّ حِينْ
خُلُقًا آسِرًا نُلْتِهِ *** وَجَمَالاً وَذَوْقًا رَزِينْ
قَدْ رَجَوْتُ رِضَاهَا وَأَنْ *** تَمْلَأَ الْقَلْبَ حُبَّا وَزِينْ
خِلْتُ أَنَّ قَرَارَ الْهَوَى *** بِيَدِي مُخْلِصٌ لِي أَمِينْ
فَعَلِمْتُ مَدَى سُلْطَتِي *** حِينَ صِرْتُ لَهَا كَالسَّجِينْ
فَضَحَتْنِي الدُّمُوعُ الَّتِي *** فِي عُيُونِي فَهَلْ تَشْعُرِينْ
أَسْأَلُ الْعِشْقَ فِيكِ لِمَا *** طَرْقُ بَابِكِ صَعْبٌ حَصِينْ
طَالَ غَبُّ جَوَابِكِ لِي *** فَارْحَمِي صَبْرَ شَوْقِ الْحَنِينْ
مُنْيَتِي هَلْ أَذُقْ بَلْسَمًا *** مِنْ شِفَاكِ لِحَالِي الْحَزِينْ
فَأَنَا طَامِعٌ بِرِضًى *** وَبِحُبٍّ يُجَارِي السِّنِينْ
بارك الله فيك أستاذي أحمد على التصحيح
سأجيب على أسئلتك لأبني على ردك التعديل
-------------------
قَدْ رَجَوْتُ رِضَاهَا وَأَنْ *** تَمْلَأَ الْقَلْبَ حُبَّا وَزِينْ
ما قصدت بـ ( وزين )
معجم المعاني:
زين: (اسم)
الجمع : أَزْيَانٌ
الزيْنُ : كل ما يَزِين
الزيْنُ : الحَسَن
-------------
خِلْتُ أَنَّ قَرَارَ الْهَوَى *** بِيَدِي مُخْلِصٌ لِي أَمِينْ
بيدِي ( هل قصدت بيدك ؟ )
نعم أي أملك حرية الاختيار
و من هو المخلص الأمين ؟
قرار الهوى مخلص لي في من أختار وأمين وفي لا يتركني في الحال الذي ذكرت في البيت التالي كالسجين في أسر حب الحبيبة
-------------
فَعَلِمْتُ مَدَى سُلْطَتِي *** حِينَ صِرْتُ لَهَا كَالسَّجِينْ
فَضَحَتْنِي الدُّمُوعُ الَّتِي *** فِي عُيُونِي فَهَلْ تَشْعُرِينْ
أَسْأَلُ الْعِشْقَ فِيكِ لِمَا *** طَرْقُ بَابِكِ صَعْبٌ حَصِينْ
لما ...!!
إذا اتصلت حروف الجر مع ما الاستفهامية حذفت ألفها مثل ( لِمَ , و علامَ , و فيمَ , و إلامَ ...... و هكذا )
لا تصح العبارة طرْق بابك صعب حصين , فكيف يكون الطرق صعبا و حصينا ..؟!
قصدي بالباب استعارة على القلب فهي لم تعطني الجواب الفاصل الحاسم
------------------
طَالَ غَبُّ جَوَابِكِ لِي *** فَارْحَمِي صَبْرَ شَوْقِ الْحَنِينْ
ما قصدتَ بـ غَبُّ ؟
معجم المعاني: غبَّ في الزِّيارة زار في أوقات متباعدة زُر غِبًّا تَزْدَد حُبًّا - ( مثل ): زر مرّة كلّ بضعة أيام لكي يزداد حبّ من تزورهم لك
قصدت طال انتظاري للجواب بعد أن كان يصلني أحينا ما يطمئن قلبي
تحياتي وتقديري