أحدث المشاركات

مرايا - صفحة للجميع» بقلم محمد نعمان الحكيمي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» البحر خلفي والعدو أمامي» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الحمد لله زال الهم وانقشعا» بقلم عبدالله بن عبدالرحمن » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمشى أرجوك.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» صعوبة تحليل الكلام البليغ» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»»

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: فَتَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي فَتَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ

    (1)
    المعجم الكبير للطبراني:
    -8492 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، كِلاهُمَا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِابْنِ أَخٍ لَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ سَكْرَانَ، فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا سَكْرَانَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"تَرْتِرُوهُ، وَمَزْمِزُوهُ، وَاسْتَنْكِهُوهُ"، قَالَ: فَتُرْتِرَ، وَمُزْمِزَ، وَاسْتُنْكِهَ، فَوُجِدَ مِنْهُ رِيحُ الشَّرَابِ فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ حَتَّى أَحْنَتْ لَهُ مِخْفَقَةً، ثُمَّ قَالَ لِلْجَلادِ:"اجْلِدْ وَأَرْجِعْ يَدَكَ، وَأَعْطِ كُلَّ ذِي عُضْوٍ حَقَّهُ"، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَجَعَلَهُ فِي قُبَاءٍ وَسَرَاوِيلَ، أَوْ قَمِيصٍ وَسَرَاوِيلَ، ثُمَّ قَالَ:"بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَالِي التَّيْمِ، مَا أَدَّبْتُ فَأَحْسَنْتُ الأَدَبَ، وَلا سَتَرْتُ الْخِزْيَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ ابْنُ أَخِي، أَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَلا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلا أَقَامَهُ".
    (2)
    أ- "الصحاح" للجوهري
    والمزمزة: التحريك. يقال: أخذه فمزمزه، إذا حركه وأقبل به وأدبر. قال ابن مسعود رضى الله عنه في سكران أتي به "ترتروه، ومزمزوه، واستنكهوه".
    ب- "المخصص" لابن سيده
    ابن دريد: التّرتَرة - الحركة الشديدة، وجاء في الحديث في الرجل الذي يُظَنّ أن شرِب الخمْر (ترتِروه ومَزمِزوه) أي حرّكوه ليُسْتَنْكَه.
    3- "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي
    أ- (و) في حديث ابن مسعود في الرجل الذي ظن أنه شرب الخمر فقال: (ترتروه ومزمزوه). يقال: (ترتروا السكران)، إذا (حركوه زعزعوه واستنكهوه، حتى توجد منه الريح)؛ ليعلم ما شرب. قاله أبو عمرو، وهي الترترة والمزمزة والتلتلة، وفي رواية (تلتلوه)، ومعنى الكل التحريك.
    ب- ومزمزه: حركه وأقبل به وأدبر، فتمزمز: تحرك، وكذلك البزبزة، وهو التحريك الشديد. وبه فسر قول ابن مسعود في سكران أتي به: ترتروه ومزمزوه، أي حركوه ليستنكه، وهو أن يحرك تحريكا عنيفا لعله يفيق من سكره ويصحو.
    4- "جمهرة اللغة" لابن دريد
    ت - ر - ت - ر
    التَّرْتَرَة: الحركة الشديدة، وجاء في الحديث في الرجل الذي يُظَن أنه شرب الخمر "تَرْتِروه ومَزْمِزوه"، أي حرَكوه لتَسْتَنْكِهوه.
    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.18

    افتراضي

    ترتروه و مزمزوه ،

    لو سمعتها في غير هذا المكان لقلت أنها كلام عامي ، و لما ظننت أنها فصيحة .

    هل لهما المعنى نفسه أم أن الترترة فيها تحريك أشدُّ من المزمزة ؟؟

    جزاك الله خيرا يا أستاذ فريد البيدق.
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  3. #3

  4. #4
    الصورة الرمزية لانا عبد الستار أديبة
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    العمر : 53
    المشاركات : 2,496
    المواضيع : 10
    الردود : 2496
    المعدل اليومي : 0.59

    افتراضي

    هل يعني هذا أرجحته ؟
    وهل يقصد منها فحص ثباته واتزانه؟ فأنا لم أفهم علاقة الترترة والمزمزة بان توجد منه الريح فهو ليس وعاء سكن فيه سائل نحركه!
    وكيف نفهم أن يكون ذلك في
    - "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي
    حتى توجد منه الريح ليعلم ما شرب
    وعند ابن مسعود لعله يفيق من سكره ويصحو.

    وما هو الاستنكاه هنا؟
    -

  5. #5
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,257
    المواضيع : 319
    الردود : 21257
    المعدل اليومي : 4.94

    افتراضي

    فترتروه و مزمزوه واستنكهوه
    المزمزة : تحريكه ( إقبال وإدبار)
    الترترة : الحركة الشديدة
    استنكهوه : تشمموا رائحة فمه

    ومنكم ياسيدي نستفيد
    أجزل لك المثوبة والعطاء وجعله في ميزان حسناتك
    ورضى الله عنك وأرضاك.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Nov 2019
    المشاركات : 3,521
    المواضيع : 247
    الردود : 3521
    المعدل اليومي : 2.15

    افتراضي

    ومنكم ياسيدي نستفيد
    شكرا على التفسير لما بدا لنا غريبا وعجيبا
    ولكم كل الشكر والتقدير.