نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» بياض» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» تضامن» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» سجن الخوف.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» شجرة الود,» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» زهرة برية» بقلم سمر أحمد محمد » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» من أجمل الكلمات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال إفك مفترى حول عيسى (ص)» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
طوبى لمن بكلام مثل ذا نطقوا
أبعدنا الله وإياكم عن كل شر.
ما زلتُ لا أجدُ القصيدة ...
اللهم آمين آمين آمين يارب
أحسنت شعرا وشعورا استاذنا وشاعرنا الفاضل عبد الحكم
اللهم امين
احسنت استاذنا وابدعت
الشعراءُ تساموا حيثما صدقوا
قد أنطقوا حرفهم لمّا همُ نطقـوا
ملاحظة:: في واحتنا الغراء لا يجوز التعديل على النص من أي فرد ولكن للمشرف الحق بتعديل النص على الصفحة رقم 2 وبطلب من الكاتب
مع عميم تقديري والود
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالستارالنعيمي ; 25-04-2020 الساعة 10:21 PM
قصيدة فخمة معنى ومبنى، وقافية صعبة محكمة، حكمة بالغة فلعلها تغني النذر.. أجدت وأبدعت وأمتعت وأقنعت شاعرنا الكبير.
بخصوص "رهْــنُ الحظـــائر" أظن أن تكون "رهنَ الحظائر" بالنصب سواء كانت حالا أو ظرف مكان.
أيضا أنبهكم إلى كتابة أُلَى لا أولى.. الواو الزائدة تكون في أولو بمعنى أصحاب، أما أُلى فهي جمع لا مفرد له بمعنى الأوائل.
وهذا لا يمس من جمال وجلال القصيدة شيئا.. وبالمناسبة، ذكرتني معاني القصيدة بمقالي هذا:
https://mhmdhmdy.blogspot.com/2020/04/blog-post_17.html
فكأن نظمت نفس الأفكار شعرا :)
تحياتي
ديوان دلال الورد
http://www.mediafire.com/?n1qte7j9hdv1l98
تأخرت في الرد فقد انشغلت قليلا ولا أحب أن أتأخر على شاعر مبدع مثلك وسعدت غاية السعادة بمعرفتك ومرورك وأسعدتني تلك الذائقة الجميلة قرأت مقالك وأعجبني والناس بإدراكهم للحق يتميزون وأسعدتني أكثر ملاحظاتك لأنها تعكس قيمة ومعنى فإشاراتك لماحة فأما (رهن) فهي مصدر فأستبعد أن تكون حالا وإن كان التأويل ممكنا مع المصدر لأن المصدر لا يأتي حالا إلا بتأويل وإن كانت أقرب من الظرف عندي وفق اجتهادي ولنخرج من صيغة البيت لنقول (معظم الناس داخل البيوت الآن) أو( رهن البيوت الآن )تكون داخل أو (رهن) خبر هكذا إعتبرتها أعتبرت أن( رهن الحظائر) خبر ثان إذا اعتبرنا أن كلمة (أغلبهم )بدل والجار والمجرور خبر أول
وأري إنه يمكن أعتبار (أغلبهم رهن الحدائق) مبتدأ وخبر بتقدير أغلب الناس وهذه بعيدة قليلا والله أعلم ورأيك له قدره الملاحظة الثانية (الأولى) فقد أصبت وقد نبهني لها إخواني في المنتدى وأحيانا تكتب لي ابنتي القصيدة ولم أنتبه لها والسهو أيضا وارد وهذا دور الأصدقاء الأفاضل أما القصيدة(بورصة الشعر) فهي ما زالت عندي وسأنزلها على الموقع ويشرفني أن إعرضاها عليك .. سعيد بالتواصل معك وتقبل تحيات صديق عجوز مثلي ولك خالص الشكر