الإخوة والأخوات الأعزاء
في هذا الرابط عدد كبير من الكتب القيمة كاملةً وجاهزة للتحمسل دون مشاكل
نرجو أن تستفيدو منها
http://www.alwihdah.com/download.asp
لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الإخوة والأخوات الأعزاء
في هذا الرابط عدد كبير من الكتب القيمة كاملةً وجاهزة للتحمسل دون مشاكل
نرجو أن تستفيدو منها
http://www.alwihdah.com/download.asp
بارك الله فيك ايها الحبيب
لقد استفدت كثيرا"
من جهودك
جزاك الله كل خير
الإنسان : موقف
شكرا لك اخي عطيه
دمت لنا
لك خالص تحياتي وتقديري
جزاكم الله خيرا اخى عطية كثير العطاء النافع
تحياتى وتقديرى
شكرا لك استاذي الكريم عطية العمري
بارك الله فيك
بارك الله فيكم جميعًا
ورحمك الله يا عدنان رحمةً واسعة
اللهم يا من تعلم السِّرَّ منّا لا تكشف السترَ عنّا وكن معنا حيث كنّا ورضِّنا وارضَ عنّا وعافنا واعفُ عنّا واغفر لنا وارحمنا
على هذا الرابط
http://www.alwihdah.com/books/
تصنيف الكتب..
مجموع الكتب: ( 564 ) كتابا.العنوان عدد الكتب تاريخ الإضافة
القرآن الكريم1424 / 06 / 2007
علوم القرآن7324 / 06 / 2007
الحديث النبوي1824 / 06 / 2007
علوم الحديث4324 / 06 / 2007
الفقه وأصوله6624 / 06 / 2007
السيرة والتاريخ والتراجم11824 / 06 / 2007
علوم اللغة8424 / 06 / 2007
دور عالم الدين1524 / 06 / 2007
الدين والفلسفة والعلم14324 / 06 / 2007
مقارنة الأديان3424 / 06 / 2007
الحوار والاختلاف والوحدة5024 / 06 / 2007
الفرق والمذاهب3924 / 06 / 2007
الدعوة والحركة الإسلامية المعاصرة7024 / 06 / 2007
أبحاث أخرى2324 / 06 / 2007
أبحاث بالإنجليزية3224 / 06 / 2007
أبحاث بالفرنسية124 / 06 / 2007
الدخول
أستاذنا الكبير وأخونا الفاضل الأستاذ / عطية العمري
تحية طيبة وبعد :
أين أنت من كتاب ظهر للعلن وتمت طباعته في مصر في موضوع شفاف ومهم وهو كتاب أخونا وكاتبنا العزيز أبو رائد ( المهندس عبد الكريم الحسني بعنوان :
من حمامة .. إلى مونتريال ،
حيث عايش النكبة والخروج من فلسطين وهو طفل
سأكتب لك ملخصاً عنه :
حتى لا ننسى... :من حمامة .. إلى مونتريال
لـــلـ م. عبد الكريم الحسني
عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ صدر للروائي الفلسطيني المقيم في كندا "م. عبد الكريم الحسني" روايته "من حمامة .. إلى مونتريال". تقع الرواية في 574 صفحة من القطع الكبير، ويحوي تسعة عشر فصلاً.
الكتاب يُميط اللثام عن مشاهد هامة من حياة مواطن فلسطيني من بلدة (حمامة) في مراحل العمر المختلفة في بيئات مختلفة، هو رحلة عمر شاقة من (فلسطين) إلى التيه، فهو ليس مدونة تاريخية أو مذكرات تحكي سيرة ذاتية كما قد يبدو من الوهلة الأولى بقدر ما هو وصف للمشاهد التي عاشها عشرات الألوف من الفلسطينيين، وهو ليس حديث سياسي أو تحليل أو نقد أو وصف لمعارك أو سلوكيات بقدر ما هو شهقة حزن لأناسٍ ينتمون إلى وطن اُنتزع منهم قسرًا؛ وما زال يعيش فيهم.
الكتاب رسالة لكل الأجيال العربية القادمة التي لم تحضر الحدث لكي تعرف ما حل بأطفال (فلسطين) وأبنائها من عذابات. إنه ومضة معرفة، ووثيقة للباحث، ومصدر إطلاع للقارئ والدارس، ومشهد ثمين لحياة تركت أثرها منذ أن دخل الجنرال البريطاني (أللنبي) مدينة القدس بعد دحر جيوش الخلافة العثمانية في الحرب العالمية الأولى حين قال قولته الشهيرة: "الآن استطيع أن أقول بأن الحروب الصليبية قد انتهت".
في مقدمة كتابه يقول م. عبد الكريم الحسني:
" لقد أودعتُ في هذا الكتاب حبي الكبير لـ(فلسطين) وطني السليب، وجعلته يحتضن حنيني لبلدة (حمامة) مسقط رأسي، وكيف لا و(حمامة) هي ابنة آلهة الإغريق القديمة، وأهاليها هم من جعلوها وادي حمى لجيوش صلاح الدين حينما كان يهاجم آخر معاقل الصليبيين في عسقلان الخالدة، كما واستظل فيها أيضًا الفلسطينيون الأوائل أصحاب الممالك الخمس الذين أتوا بالحضارة من خلف البحر، فكانوا أول من أدخل الحديد إلى (فلسطين)، وأصبحوا عنصر القوة لأهلها من أحفاد اليبوسيين والعموريين والكنعانيين أهل تلك الأرض الحقيقيون.
في كتابي هذا أودعتُ عتابًا على أمتنا العربية التي صارت عن جهل تعتنق عقيدة الإقليمية، وتجعلها دينًا وحياة حتى أضحت كلمة عربي لا تعني شيئًا. لقد حاولت من خلال هذه السيرة المتواضعة لإنسان عادي أن أُري القارئ كيف يُحاكي الإنسان الفلسطيني الواقع الذي فرض عليه منذ عام 1948م."
أهدى المؤلف كتابه إلى :
" إلى كل أرواح الشهداء الذين سقطوا من أجل (فلسطين)
إلى كل المناضلين والصامدين والمعذبين في (فلسطين)
إلى كل من يؤمن بالوحدة العربية من أجل (فلسطين)
إلى كل الذين يرفضون نسيان ما حدث في (فلسطين)
إلى أهالي (حمامة) الذين يفخرون بالانتماء لـ (فلسطين)
إلى الأبناء والأحفاد من الأجيال الفلسطينية القادمة
أهدي هذا الكتاب "
ملاحظة : ليتك تستطيع الحصول على نسخة منه ولو ألكترونية لتدلنا عليها ، فأنا أحاول وفي حالة إيجادها لن أدخر جهداً لأدلك عليها .
تحياتي وتقدير واحترامي لكم جميعاً .
أبو عبد الله
د. خليل بن يوسف انشاصي
غزة / فلسطين .
خُــــذْ مِنْ شبابكَ للمِعَـــــادِ نصيبــا
إنَّ المشيبَ إلىَ الشّبـــــابِ رســولُ
بارك الله فيك أخي الكريم على هذه اللفتة الكريمة
وقد بحثت كثيرًا للحصول على نسخة إلكترونية من هذا الكتاب ولكن لم أعثر على شيء
ولكن وجدت مقتطفات من هذه الرواية
مقاطع من رواية "من حمامة .. إلى مونتريال"... خرجنا من بلدتنا ولم يحل الظلام الكامل إلا بعد أن توارت عنا بيوتها؛ التي لم أرها منذ ذلك الحين؛ قال والدي إننا سنبتعد في سيرنا عن الطريق العام المؤدي جنوبًا إلى مدينة (المجدل)، وسننحرف عنه في الاتجاه الجنوبي الغربي نحو الساحل، لأجل أن نتخطى مدينة (المجدل) من جهة الغرب، ونسير على الطرق الرملية التي تعترضها كثبان الرمال التي تطل هنا وهناك على شاطئ البحر، ذلك لأجل ألا يُعيقنا الجيش المصري الذي بدأ انسحابه قبلنا من مدينة (المجدل) التي كانت معقله الرئيسي ومقر قيادته، وربما كان انسحاب الجيش المصري، هو ضمن قرار الهدنة بين العرب واليهود عام 1948م، الذي فلإرض على العرب بصفة عامة، ليضحى الأمر في (فلسطين) على شاكلة جديدة.
كنتُ في تلك الأيام أعرف شيئًا واحدًا هو الخوف، وكنت أرى الذعر على وجوه الجميع واقعًا يعيشه كل من رأيت من أهل بلدتنا في الطرق التي كانت تضربها أقدامنا في ذلك المساء.
كان والدي قد التقط خبرًا من الهائمين على وجوههم من أمثالنا الذاهبين إلى الشتات، كان الخبر يقول: إن الجيش المصري ينهر الناس في أماكن تحركاته، خصوصًا على الطرق التي تصلح لسير الآليات، وذلك لأجل تفادي أمر اكتشافه من قبل المستعمرات اليهودية، التي كانت كثيرًا ما تُهاجم القطاعات العسكرية المصرية ومراكز التقاء الطرق، أو تنصب فيها الكمائن العسكرية.
وفعلاً ما كدنا نبدأ خط سيرنا المعدّل، حتى وجدنا أعدادًا هائلة من الناس، كانت تتحاشر في الطريق الرملي المتعرج الذي راحت تعبده الأقدام من كثرتها، ومن شدة عنف حركتها، كان الظلام يخيم رويدًا رويدًا، وشمسنا أفلت في الغرب على ميمنتنا، ولم تترك إلا شفقًا أحمرًا باهتًا، وظلامًا سرمديًا يسدل خيوطه خلفنا، ومع كتل أخرى من الظلام الحالك تترامى أمامنا، وستارة هشة من رقعة سماء ملبدة بالغيوم فوقنا، وكان الظلام دامسًا، كانت تسوقنا الأهوال مطرودين من أرضنا التي امتزج ترابها بذرات أجساد الأجداد، وربما كانتْ أرواحهم في ذلك المساء المشئوم تناجي التاريخ شفقةً علينا، وتلعن البشرية التي لم ترحم جحافلنا المذعورة.
كنا نسير جماعات وقطعانًا من مختلف القرى والبلاد الواقعة جنوب مدينة (يافا)، على شكل أكوام من البشر، يُغطينا الظلام الذي لم يفارقنا منذ ذلك الحين... رأيتُ الناس يحملون أمتعةً متنوعة ومختلفة، ولكنها ليست كثيرة، وبعضهم يحمل أمتعة على ظهور الدواب، ولكن ما لفتَ نظري هو عدم سماعي لصياح الأطفال على غير العادة حينما تكون الجموع غفيرة، ويبدو أن الأطفال جميعًا في ذلك المسير قد أصابهم أيضًا الخوف والذهول، ويبدو أنهم كبروا بلا طفولة في تلك الظروف.
لقد كان شيئًا عاديًا أن لا تستطيع الأم التقاط ولدها من الشارع إذا اقتحمت العصابات اليهودية المسلحة البلدة، وكان يتخلى الوالدان المقهوران عن أطفالهما، لأجل أن يتمكنا من الهرب، وليبتعدا بسرعة عن اليهود الذين كانوا يطلقون النار تقتيلاً وإرهابًا، كانوا يقتلون عشوائيًا عددًا من الناس لأجل أن يخاف أهالي البلدة الآخرون ويتركون ديارهم فارين من الموت. كنا نحن الأطفال نسمع عن هذه الأخبار المرعبة، ولهذا كنا نلتزم بأوامر الوالدين أكثر مما كان يطلبه الأهل منا. وهكذا بدأت النكبة منذ أيامها الأولى ترضع الأجيال الجديدة، فصول العذاب والشقاء التي ستتحدث عنها الأيام...