*نظرة على سورة الماعون*» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: نغم عبد الرحمن »»»»» عيــــــادة الواحـــة» بقلم ناريمان الشريف » آخر مشاركة: نغم عبد الرحمن »»»»» صفحة رضا التركي . شعر فصيح» بقلم رضا التركي » آخر مشاركة: رضا التركي »»»»» نظرات فى مقال باربي الاوكرانية وحلم الدمى البشرية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قراءة فى مقال تعددت الأسباب والموت واحد» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» رد فرية عصماء بنت مروان» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ابتسما.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: نغم عبد الرحمن »»»»» فسحة حلم..» بقلم نغم عبد الرحمن » آخر مشاركة: نغم عبد الرحمن »»»»» نور الفجر.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: نغم عبد الرحمن »»»»»
فهو يسخر من شرك القبور ، لكنه يمارس شرك القصور
ومضة رائعة المعنى في وصف المشركون بعبادة البشر
اللهم اخلص نوايانا اليك ، و قنا شر الرياء و الكبر و ارزقنا تقواك و طهر قلوبنا من النفاق.
بوركت ولك تحياتي.
سخر من شرك تعظيم القبور بالبناء عليها وإتخازها مساجد والتبرك بها والصلاة عندها
ولكنه سقط في شرك القصور فطوع الدين تطويعا لأهل القصور حفاظا على كرسيه ومكانته وما يحظى عليه من مال وجاه.
ومضة رائعة بما حملت من معنى، عميقة فكرتها ، صادقة حجتها.
بوركت ـ وسلمت يداك.