هل من الممكن في بحر الوافران تأتي تفاعيلة كلها معصوبة
سواء كان العرض او الضرب او الحشو
وان دخل على على الحشو او العرض مفاعلتن بتحريك اللام
هل هذا يحدث عيبا في الوزن
دمتم لنا
قصيدة الدكتور لطفي الياسيني لزاهية بنت البحر» بقلم لطفي الياسيني » آخر مشاركة: لطفي الياسيني »»»»» على هامش يا راحلين الى منى للبرعي/ شعر لطفي الياسيني» بقلم لطفي الياسيني » آخر مشاركة: لطفي الياسيني »»»»» الطمع يقل ما جمع.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» ** قصـة مريـم العـذراء **» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» * عندما عطس عنتور*» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» الاسم فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» العيد في حبكم» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: محمد حمدي »»»»» سعيت بحول ربي» بقلم أحمد حميد مجيد محمدالقيسي » آخر مشاركة: أحمد حميد مجيد محمدالقيسي »»»»» تلقاه في غزة» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» نظرات فى مقال تحديات مجنونة: كسر حدود التحمل» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
هل من الممكن في بحر الوافران تأتي تفاعيلة كلها معصوبة
سواء كان العرض او الضرب او الحشو
وان دخل على على الحشو او العرض مفاعلتن بتحريك اللام
هل هذا يحدث عيبا في الوزن
دمتم لنا
أخي الكريم
العلاقة بين تفعيلتي الوافر والهزج كالعلاقة بين تفعيلتي الكامل والرجز
قال العروضيون
لو أن قصيدة كل تفاعيلها مستفعلن تكون من الرجز
فإن وجد في مخطوطة نسخة أخرى وردت في بيت منها تفعيلة واحدة متفاعلن تصبح القصيدة كلها من الكامل
هذا بالنسبة للإضمار بين الرجز والكامل وقالوا نفس الشيء عن العصب بين مجزوء الوافر والهزج.
وما ذاك إلا لاعتبارهم لكل تفعيلة شخصية مستقلة.
أما رحابة شمول العروض الرقمي فتجعل معظم أشكال الرجز والكامل بحرا واحدا، وكذلك الهزج ومجزوء الوافر.
ولا يشعر بذلك إلا من أحاط بشمولية الرقمي ويسأل في ذلك أستاذاي سعيد وكلمات.
وأرجو أن تقرأ
http://www.geocities.com/alarud/71-m...ttafaaeel.html
مع تمنياتي