مولاتي الأميرة.

لايتنفس في البحر إلا من خلق له
أحياء بحرية بخياشيمها قادرة. تسبح .وتغوصه بعمق
جسدها يتمرغ بملحه يعالجها ويكون لها بلسمٌ للجرح
وهنا موج البحر يتلاطم يكسر أشرعة الذائقة بعنف
وتتهاوى أمامه مرمية وهو حرف سحر
سحر وبيان وأسترسال بدرر الكلمات
عاهدت كاتبها أن لاترسوا على الصفات
بل تلتصق بإحساس الأجساد
وتخترق المآقي عابرة الطريق ومن خلالها
وبنصلٍ شفاف تصل للشغاف
تشق نفق النور لتصل لنبض القلب وشرايينه
عهد لم تنكثيه ياراقصة بأجمل إيقاع على أوتار الذائقة
وصلتي لنا بثوبك الأبيض النقي كعروس خجلة
وفي ثغرك لمحة النور ضياء
شاعر الإحساس المرهف
بقلم قلب شفاف مترف
أحمد الفلاسي
تبذر قمح كلماتك وهاهي تُورِّق أقصوصة الخيال
هي ليست بخيال ولكن من الإبداع في الأدب وفنه
ودماثة حرفك والثراء بِلُغَتِه جعلته يفوق الخيال
يابحر دوماً بموج حروفك خذنا من ذائقنا للعمق
وألفظ مابكينونتك من غالي الكنوز
وألفظنا معها فاقدي الأنفاس
دمت وسلمت ونور قلم قلب وعطائك ضياء

نجــوى الحمصي

هذا شعر وأحلى برغم عدم اهتمامه بالوزن
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
لك مني أجمل تحية .

امنحيني في زفة نصوصك إلي نفَساً طالما تمنيته وأنا بين نزاعي الروح والجسد في أيهما أحق بتمليك ، وبنثر نثرك فوق مراهم جروحي ، ومفتضحات شوقي..
امنحيني تلك الأنفاس ..فمازالت تراودني رغباتي كلها ، ومدلهات حنيني البائس أن تحظى بأطياف نفس، أو قشور نفس، أو اسم نفس..المهم أن يكون منك وحدك..فوحق من أذاب حروفك بين حرتي كبدي فذابت بها قبلها ما أروتني شرايين الأنوثة قاطبة، ولا أغنتني أحضان التدلل، ولا أصوات التغنج مالم تستأذنك رسالة حب على صفحات من أحضان بوحك.
أخبريني من أي الأصقاع أنت ؟؟ ولم تتعمدين فنائي برؤية ابتسامتك على حين غرة من غفوة الحجب الكونية، أما كفاك فنائي الأول وأنا متربع على كرسي الاعتراف أنك مجنونتي لولا فضيحة التصريح لأعلنت جنوني بك كتاب عقل لم يزل لأولي الألباب مرجع الهداية الأكيد.
أنتِ..ولا أنت إلا موعد القلم أغريت شفته بتقبيل اسمك ، ففقد صوابه بين ترنح الورد، وإطباق أرضاف الديباج القاني.

لا تصنفيني في جملة العشاق كي لا أسلب حبك في قلبي أخص ما به يتميز عنهم، لقد برئتُ منهم براءة ليس في وسعها العودة بي ثانية إلى التمرغ في أوحالهم الآسنة، والتلطخ بإفرازاتهم الداحنة الداكنة. وإليك ما تطفح به الساحات اليوم من التمثيل في كل شيء حتى في سمو الأرواح ، وتعلي همم العزائم، وسيظل التمثيل محاكاة لا ترتفع عن مفهومها قيد أنملة مهما كثرت حوله الطبول، ورقصت حياله القيان.
أما حبك فبناء قائم على أسس ركينة عليها قام وجود، وارتفع سقف كيان، وبذخت قضية من أهم قضايا الإنسانية المتحفزة لصنع حياة..وحبك الغنى لا يعوز أحداً مد يده مستجدياً إلا ما يتلاعب به البعض حوله من فنون التملق العاطفي السمج.
الا فأنيليني من محيط عالمك كوّةً صغيرة تريني ما يقبع خلف أسوارك من مشاهد الكمال والجمال؛ فإنك اختيار قلبي وعقلي مجموعين على وفاق القدر.

بمن التشبب والحبيب مباعد بيني وبين سنا ضياه سباسبُ قد كان مني معصمي ولثامتي ولموق عيني محجر وحواجبُ لو قيل لي أي النساء تنيلها منك اصطفاء قلت ذاك العاتبُ أنا في الهوى غرّيده وحبيبه ولصيقه وطليبه والطالبُ وجليسه أنسا أجلْ وربيعه وصفيه ورغيبه والراغب ووداده وغرامه وهيامه وجنونه عشقا وشوق غالبُ

"لكل شيء نهاية"..مقولة غير محتملة في فلسفة العشق، فالعاشق لا يعشق لينتهي إنما يعشق ليبدأ مع كل مرحلة من مراحل صبره رحلة جديدة حتى مستقره، وموعد حصول مقره مع محبوبه..ثم يبدأ من جديد حياةً يعود سر بدءها إلى تجدد حسن محبوبه في نظره في ارتقاء لا يعرف الرجعة، أو الركود.
وما رأيت عاشقاً اشتد حرصه على شيء كحتمية البقاء، وسرمدية الخلود لحياته الموصولة حياتها بمحبوبه، وربما ذاك هو السبب في أن ثلاثة أرباع شكوى أهل هذا الحال تنحصر في هذا المفهوم..شكوى تتنقل بين رغبة ورهبة، وقرب مشوب بخوف، وبعد موسوم بشوق، ومابين البعد والقرب من وسطية إلا حالة دمج الخوف بالشوق بحيث يتولد منهما حال أقرب إلى فقد الصواب في معرفة الذات، ومعرفة الذات الأخرى بوجه لا يكاد يخرج عن إطار العجمة في تفسير الحالة.
وما اليأس الحاصل من فقدان قرب المحبوب بنهاية لمبدأ العشق!! إن هذا اليأس يحيد بالوجه فقط عن جهة المحبوب ، مع بقاء الوجهة مولية شطره حتى ينهي الموت تلك المسرحية العابثة أصلا بقداسة الحياة، والموت، مع استقرار معنى الحياة والموت فيها.

السيد احمد الفلاسي

"لكل شيء نهاية"..مقولة غير محتملة في فلسفة العشق، فالعاشق لا يعشق لينتهي إنما يعشق ليبدأ مع كل مرحلة من مراحل صبره رحلة جديدة حتى مستقره، وموعد حصول مقره مع محبوبه..ثم يبدأ من جديد حياةً يعود سر بدءها إلى تجدد حسن محبوبه في نظره في ارتقاء لا يعرف الرجعة، أو الركود.

هنا وجدت أروع فلسفة عشقية مقنعة
سلم قلبك

مالي أراك إذ أراك تحاذين جانب الجانب من بوحي، وإنشاد مقدمات لوعتي، وحبي!! ألم تعلمي أن خفق نعليك بجانبي ينقر على مسمع روحي ..النقرة الأولى سلام، والثانية معنى كلام، والثالثة رسول هيام، ثم أنتِ بكليتك هنا!! هنا حيث أنا! وحيث إقامتي الدائمة متسمرا في مكان فيه أنت، أو فيه على أقل تقدير شيء من أنت يا أديبة حلف الحرف منذ قريب ألا يتخطاها حتى يصير لها بيرق سلام مني، وشارة غرام مني، ورسالة أقسم عليها أنها ما تجاوزتْ مابين ابتسامتك ، وتحدر خديك بنزق الحب عبر لغة غير مفهومة.
أنت هنا!! ياللعجب ..أقول هل أسر إليها بشيء؟؟ هل أكتب لها عن شيء..عن شيء أجده خاصة عند رؤيتها، وأعيشه خاصة عندما أكتبها وهي بجانبي.
تعالي..ما بقي على موعد السحر إلا طيفك الزائر برفقة اسمك وأنت هنا..

يا أديبة تكتب بلغة بيانها يعتق القلم من عبودية المصالح الخاصة والعامة، وتتعب القلم في مسيرة لا بداية لمنتهاها إلا بتأصيل الحقائق مظنة تقريرها للعيون الفاحصة، والعقول الناظرة ..قرأتها فلم أترك لغيري منها نقطة إعجام، ولا خلو إهمال، وماذاك إلا غيرة مني على صون بيانها أن تتفكه به عيون زائغة، وتتلاعب به ألسنة من التقييم الصحيح ناقصة..وغرت عليها كلية من أن يعادلها غيرها بغيرها، وهي التي سبقت أدوات الاستثناء قاطبة قبل أن تتصرف في إخراج ما تهوى مما لا تهوى، وقبل تعديها عليها بقواطع لا تقبلها لأنها ممن قطع الأدب بمكانتها قبل أن يقول الأدب كلمته.
أديبة أعلنت عن سر الجذب في سطورها وهي تسترسل إلى القلوب قبل استرسالها إلى عالم الصفحات من كتابتها.

أشفقي قيل أن تفضحنا السطور ، وتضج مما بنا الصدور، وتترقع أمانينا بمُزع الوعود الباهتة، وهي التي قرأها الجميع في سطورنا، وغابت عنا ..عنا نحن في شائكة الجدال، وشواغل الحدود الظاهرة البائنة عنا يا حبيبتي.
واليوم، وبعد أن توسدت ذراعي ، وعلى الذراع الآخر صفحات نصوصك أهدهد بها جفني من أرق شغلي بك ، واشتمالي ببردة من حروفك لم تزل رائحة حبرها تتوافد على رئتي فتزيل عنها زكمة الآدمية المعدية قبل معرفتك هذه الأيام.
أصدقك القول..إنني ما تمعنت في كلماتك باحثا عن أدب منثور، أو نظم مسطور بقدر ما تفيأتها والهجير يأكلني قبلك أكل السعير ، ويرديني في حومة القفر الغريب غريبا مثله، وهكذا حتى راودتني أول رسالة منك شفّتْ عن روح منك تقول لجسدي: لا خير في الدنيا إذا لم نتعانق وأنا منك الرَّوْح والرُّوح.