13- الجمعُ على "فَوَاعِل"
"فَوَاعِل" يطَّرِد في سبعة:
(1) في "فَاعلَةٍ" اسْماً أَوْ صِفَةً كـ{ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ} (الآية "16" من سورة العلق "96") فجمعُها "نَوَاصٍ وَكَواذِبُ وخَوَاطِئُ".
(2) في اسم على "فَوْعَل" كـ "جَوْهَر" وجمعُه "جَوَاهِر"، و"كوْثر" وجمعُه "كَوَاثِر".
(3) أو"فَوْعَلَة" كـ "صَوْمَعَة" وجَمْعُها "صَوَامِعُ"، و"زوْبَعَة" وجَمْعُها "زَوَابِعُ".
(4) أو"فَاعَل" بالفَتح كـ "خَاتَم" وجمعُه "خَواتِمُ"، و"قالَب" وجمعُه: "قَوالِبُ" و"طابَع" وجمعُه: "طوابع".
(5) أو"فاعِلاء" نحو"قَاصِعَاء" وجمعُها "قَواصِع" و"نافِقَاء" وجمعُها "نَوَافِق".
(6) أو"فَاعِل" كـ "جَائِز" وجمعه "جَوَائِز"، و"كاهِل" وجمعُه "كَوَاهِل".
(7) أو في وصْفٍ على فاعل لِمُؤَنَّث كـ "حَائِض" وجمعُها "حَوَائِض"، و"طالِق" وجمعُها "طَوالِق". أو لِمُذكَّر غيرَ عَاقِل كـ "صَاهِل" وجمعُه "صَواهِل"، و"شاهِق" وجمعُه "شَواهِق". وشَذَّ في وصْفٍ على "فَاعِل" لمُذَكَّر عَاقِل نحو "فَارِس" وجمعُها "فَوَارِس"، و"ناكِس" وجمعُها "نَواكِس".
14- الجمع على "فَعَائِل"
"فَعَائِل" يطَّرِدُ في كُلِّ رُبَاعيٍّ مُؤَنَّث، ثَالِثُه مَدَّة أَلِفاً كَانَتْ أوْ وَاواً أو يَاءً، اسْماً أو صِفَةً، وسَواءٌ أكانَ تأنيثهُ بالتَّاء كـ "سَحَابَة" وجمعُها "سَحَائِب" و"صحِيفة" وجمعُها "صَحَائِف" و"حلُوبَة" وجمعُها "حَلائِب" و"رسَالة" وجمعُها "رَسَائِل" و"ذؤَابَة" (الذُّؤابَة: الضفيرة، المُرْسَلة من الشَّعَر وطرفِ العِمامة والسَّوط) وجمعُها "ذَوَائِب" و"ظرِيفَة" وجمعُها "ظَرَائِف"، أَمْ كَان تأْنِيثُه بالمَعْنى كـ "شِمَال" (الشمال: مقابل اليمين) وجَمْعُها "شَمَائِل" و"عجُوز" وجمعُها "عَجَائِز"، أمْ تأنيثُه بالأَلِف المَقْصُورة كـ "حُبَارَى" وجَمْعُها "حَبَائِر"، أَمْ بالمَمْدُودة كـ "جَلُولاَء" (جلولاء: قرية بفارس) وجَمْعُها "جَلائِل".
وشَذَّ في "ضَرَّة" وجمعها "ضَرَائِرُ"، و"كنَّة" وجمعُها "كَنَائِن"، و"حرَّة" وجمعُها "حَرائِر"؛ لأَنَّهُنَّ ثُلاثِيِّات.
15- الجَمعُ على "مَفَاعِل"
يقولُ سيبويه: واعلَمْ أن كلَّ شيء كانَ من بَنَاتِ الثَّلاثَة، فَلَحِقَتْه الزِّيادَة فَبُنِيَ بِنَاءَ بَنَاتِ الأَرْبعة، وأُلْحِق بِبِنَائِها، فإنَّه يُكسَّر على مِثال" مَفَاعِل" كما تُكَسَّر بناتُ الأَرْبَعة، وذلك نحو" جَدْوَل" و"جدَاوِل" و"عثْيَر" و" عَثَايِر" و" كَوْكَب" و"كَواكِب" و"تولب" (التَّوْلَب: الجحش) و"توَالِب" و" سُلَّم" و" سَلَالم" ومثله "أَسْود" و"أسَاوِد".
ومنها "مَقاوِم"، قال الأخطل:
وإني لَقوَّامٌ مَقَاوِمَ لم يكُن * جَرِيرٌ ولا مَوْلى جريرٍ يَقُومها