|
جهلاءُ دهري لم يعوا التفسيرا |
|
|
وتوهّموا في شكّهم تبريرا |
وتجرّعوا سوءَ الشكوك كأنّهم |
|
|
في رملةٍ يتوجّسون غديرا |
وتمضْمضوا كالضّامئين بمرتعٍ |
|
|
ماءَ المبازل مغسِلاً وعصيرا |
فإذا بهم ساروا لكلّ رذيلةٍ |
|
|
وتوسّدوا كاليائسين عسيرا |
عجباً لمقتنع بأنّ وجودنا |
|
|
من صدفةٍ جاءت به تحويرا |
إنْ كان هذا الخلق منبع صدفةٍ |
|
|
فالعدل أن ندنوا لها تكبيرا |
بل تستحقُ بأنْ نمجّد قدرها |
|
|
ولها نخرُّ مذلّةً وشكورا |
إنْ كان خلق الكائنات بصدفةٍ |
|
|
منْ أنشاءَ الأولى لها تسخيرا |
كم صدفة يحتاجُ خلق خليّة |
|
|
قد حيّرت في خلقها التفكيرا |
كيف الجمال وسحره قد أينعا |
|
|
من صدفةٍ لا تملك التقديرا |
ألعقلُ دوماً حين يبحرُ حوله |
|
|
لم يكتشفْ في الكائنات فطورا |
حاولتُ في نفسي تخيّل خالقي |
|
|
وحدودَ كونٍ رقعةً وعصورا |
وسألتُ نفسي والوساوس ديدني |
|
|
من كان من قبل الوجود ظهيرا |
هل جاءَ من عدم فيفنى بعده |
|
|
أو كان قبلاً أوّلاً وأخيرا |
فإذا بعقلي بل كياني كلّه |
|
|
كالطالبين من الدجى تنويرا |
وشعرت أنّي لم يعدْ في ذاكري |
|
|
إلّا شرودا فارغاً وقصورا |
وتصاغرت نفسي كإنّ بروحها |
|
|
بين الترائب لا تجيد زفيرا |
إنْ متّ يومي والشكوك وساوسي |
|
|
ماذا أحاورُ منكراً ونكيرا |
لا للشكوك وإنْ يوسوس جاهداً |
|
|
أبليسُ في قلبي دجى وشرورا |
من عاش أعمى في الحياة ونائماً |
|
|
يصحو على جرس الممات بصيرا |
لن يلبس الألحادَ إلّا جاهلاً |
|
|
قد عاشَ في وهج الدليل ضريرا |
من قال أنّ الخلق فعل طبيعةٍ |
|
|
تبري العليلَ وتنشأ ألتأثيرا |
أين الطبيعة من صغائر ذرّة |
|
|
إنْ تنشطرْ تعلُ السماءَ سعيرا |
هل جاء من بيض الدجاجة ثعلبٌ |
|
|
أو يُعطنا رحم الغزال بعيرا |
هلّا سألت النفسَ كيف توازنت |
|
|
نسبُ الأناث مع الذكور دهورا |
هذي الطبيعة أنّما قد خُلّقت |
|
|
فيها الصفات تسايرُ التطويرا |
ألعلمُ يثلجُ في الصدور أدلّةً |
|
|
تعلو , وتبقى للعليم سفيرا |
ألعلمُ ينبأنا بصدق حقيقةٍ |
|
|
يحتاجُ خلق الكائنات قديرا |
رغم ألعلوم فلا تزال سلالة |
|
|
ترجو بصوت الملحدين زئيرا |
لكنّ صوتهمو نعيقُ بهائم |
|
|
ويجولُ فوق النائمين شخيرا |
ونظرتُ حولي لم أجدْ في عالمي |
|
|
إلّا جهولاً يهتدي وفقيرا |
فعرفتُ أنّك للوجود ضرورة |
|
|
ورأيتُ نورك في الوجود منيرا |
ورأيتُ رحمتك الوجودَ تصوغه |
|
|
ورأيتُ حلمك في النفوس مُجيرا |
ورأيتك المولى , بخلقك منصف |
|
|
ورأيتُ سترك للعباد مصيرا |
وقهرتَ دونك بالفناء وأنّهم |
|
|
منذ الولادة يحفرون قبورا |
ولقد عرفتك عند كلّ خليقةٍ |
|
|
فبها رأيتك مرشداً وأميرا |
وعرفتُ أنّك للخلائق عروة |
|
|
فالكلّ يجري مُحكماً وأسيرا |
ورأيت من حولي نعيمك رافداً |
|
|
للعالمين مودّةً ونشورا |
ورزقت دون مُسائلٍ أو طالبٍ |
|
|
ونشرت رزقكَ للوجود وفيرا |
وخلقت بالحرفين كلّ خليقةٍ |
|
|
من قبل أنْ كان الدّخان سديرا |
وغفرت إلّا الشرك لم تغفرْ له |
|
|
وظهرت نفسك للمسئ غفورا |
ووجدتُ حولي كلّ شئ ناطقاً |
|
|
قد خاب من عاش الدليل كفورا |
ما كان خلقك للوجود لحاجةٍ |
|
|
بل كان خلقك منّةً وطهورا |
وإذا رأيت فهل رأيت تفاوتاً |
|
|
في الكائنات وهل رأيت قصورا |
وإذا عزمت بأن تبرهن ناقصاً |
|
|
يرتدّ عزمك خاسئاً وحسيرا |
إنْ كنت في شكٍ وقلبك حائر |
|
|
فسألْ لمعرفة الجواب خبيرا |
ينبأك أن الخلق قدرة خالق |
|
|
فاقَ الوجودَ مساحةً وحضورا |
من عاشَ يلحدُ والنعيم يحفّه |
|
|
نكرَ الجميل وقاحةً وفجورا |
ورحمت خلقك رغم سوء فعالهم |
|
|
وبعثت فيهم مرشداً وبشيرا |
فإذا همو سيف يجاهر نسله |
|
|
رسلَ السّماء ومن يقوم نذيرا |
من ذا أكون ومن أكون لأدّعي |
|
|
أنّ الزراعة لا تريد بذورا |
فلتشهدُ الأكوانُ أبقى مسلماً |
|
|
وموحداً , عرفَ الجليلَ فطورا |
وإذا مَررتُ على المعاصي ساهياً |
|
|
ستجيرني بمصيبةٍ تذكيرا |
فصبرتُ فيها وأرتجوتك راضياً |
|
|
فوجدتك المرجو بها ونصيرا |
تبّاً لقلبي إنْ دعوتك موجساً |
|
|
إلاّ تكون الى الضروع مجيرا |
سلّمتُ أمري للعزيز وأنّني |
|
|
بالغيب أومن واثقاً وقريرا |
أنت البقاء وما سواك بخالدٍ |
|
|
وعلوت خلقك قاهراً وكبيرا |
لن يستمرّ الكون في ميزانه |
|
|
إنْ كان يحوي للعزيز نظيرا |
ألنارُ مثوى المشركين ودارهم |
|
|
فبها أذيقوا خسّة وثبورا |
سبحان من خلقَ الوجودَ وما له |
|
|
ندّ ينازعه العُلا تدبيرا |
سبحان مَنْ جمُّ العطاء يزيده |
|
|
جوداً , فيغني عائلاً وفقيرا |
سبحانه عمّا تغلغل في النفو |
|
|
س من الشكوك تسائلاً وغرورا |