وصول مظاهرات شباب ضمير الى مكان اعتصام النساء أمام البلدية25 7 2011
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=3cDN4X5z3nU
لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
وصول مظاهرات شباب ضمير الى مكان اعتصام النساء أمام البلدية25 7 2011
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=3cDN4X5z3nU
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594
الله أكبر على كل من طغى و تجبر
" كناكر" تتعرض لهجوم شرس من طرف الشبيحة .
نسأل الله السلامة لأهلنا هناك .
الشعب يريد حرية .
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=5iMYyTROkx0
درعا- نوى - قتل المدنيين بدم بارد
جحافل الجيش تقتحم مدينة الحراك
معلومات خطيرة لعسكري سوري عن خيانة بشار الأسد 22-7-2011
لعنة الله عليك يا بشار الأسد
ولعن الله أباك وأخاك وشبيحتك
أما ترى أيها الأعمى
أما تسمع أيها الأصم
" إن شر الدواب عند الله الذين كفروا "
لعنة الله عليك لعنة لا تحول ولا تزول يا مصاص الدماء
مشنقتك بانتظارك أيها المجرم
يا قاتل النساء والأطفال
رحم الله شهداءنا الأبرار وأسكنهم فسيح جناته
وألهمَ أهلهم الصبر والسلوان
بعض مظاهرات أمس 27-07-2011
خير أمة ، ، !!!
إن أردنا القول بأننا ننتمي إلى خير أمة و هي أمة الإسلام فيتوجب علينا أن نتصف بما يميز المسلم عن غيره ممن ينتمون لسائر الأمم ،
قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ([2]
والآية }لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ([3].
في الآيات الكريمات توضيح لبعض ما يجعلنا منتمون لأمة دون غيرها من الأمم ،
هل ترون المنكر ..؟ من يقول لا فهو لا يقول الصدق و ينكر الحق في آن ،
لأن المنكر لا يعني فقط الخمر أو الزنا بل له معان كثيرة منها الظلم منها القتل من الاغتصاب من النهب من التشريد و التهجير و التجويع ، فمن قال نعم أنه يرى المنكر فنسأله ماذا فعلت حين رأيت ولازلتَ ترى ..؟!
إن قال لا شيء فإنه تلقائيا نفى عنه صفة و حق الانتماء للأمة لأن الانتماء لها ملزم بشروط واردة في القرآن و الحديث الشريف وليس من بينها كونه مسلم لأن فطرته مسلم أي هي صفة تولد معه و ليست مكتسبة من إتباعه لأمور الدين وكي ينتمي للأمة عليه أن يتبع ما جاء به رسولنا الأكرم ( إنما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق
) إذا فهو على خلق لكنه ليس تام بحاجة لإتمامه و كي يتمه عليه إتباع أمور عدة ، سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدين؟ قال ( حسن الخلق) وسُئل ما الشؤم قال ( سوء الخلق).
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حُسن الخُلق ).
و الخلق هو العمل وليس حمل الصفة كحامل الفيروز و ليس مريضا به ، أمة إسلامية ،( عربية ) وعربية بين قوسين لأن ليس كل مسلم يتحدث باللغة العربية ، لكنه مسلم دون أية حدود جغرافية وكوننا أمة واحدة يعني أني أختك بالانتماء للأمة و أمي أمك بالانتماء و ابنة العراق أختك و ابنة سوريا كذلك و ابنة اليمن كذلك كلنا إخوة بالانتماء للأمة ثم للدين بالدرجة الأولى ثم للعربية بالدرجة الثالثة وهي لغة القرآن ، و كي يتم المسلم انتماءه للأمة عليه أن يكون على خلق ( أي أن يعمل بأخلاق المسلم )و أن تعمل بأخلاق المسلم هو أن تنتفض لعرض أختك ليست الشقيقة إنما بالانتماء أن تثور على ظلم أخاك في جيبوتي لأنه منتمي إلى أمة أنت منتميا إليها بدورك أن تصرخ لصراخ السجين في أبو غريب ليس بينك وبينه رابط دم إنما رابط انتماء للأمة ،
فهل نحن خير أمة و هل ننتمي إليها كما ندعي ...؟
لا يكفي أن تطرق باب الإنسانية لتحس بمجيئها نحوك, عليك أن تخطو تجاهها , و التوقف عن الإختباء خلف الزمن,امرأة محتلة