أَرى الدُنيا الدَنيَّةَ لا تُواتي = فَأَجمَلْ في التَصَرُّف وَالطلابِ
وَلا يَغرُركَ مِنها حُسنُ بُردٍ = لَهُ عَلَمانِ مِن ذَهَب الذَهابِ
فَأوّلُها رَجاءٌ مِن سَرابٍ = وَآخرُِها رِداءٌ مِن تُرابِ
المعتمد بن عباد .
تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» لحن.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تطاول» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شذرات عطرة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» نظرات في بحث أشباح بلا أرواح» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» إسقاط الحق» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد كتاب عظيم الأجر في قراءة القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
أَرى الدُنيا الدَنيَّةَ لا تُواتي = فَأَجمَلْ في التَصَرُّف وَالطلابِ
وَلا يَغرُركَ مِنها حُسنُ بُردٍ = لَهُ عَلَمانِ مِن ذَهَب الذَهابِ
فَأوّلُها رَجاءٌ مِن سَرابٍ = وَآخرُِها رِداءٌ مِن تُرابِ
المعتمد بن عباد .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594
مَن يَصحَبِ الدَهر لَم يَعدَم تَقَلّبَهُ
وَالشَوكُ يَنبُتُ فيهِ الوَردُ والآسُ
المعتمد بن عباد
صَبِّرِ النَفسَ عِندَ كُلِّ مُلِمٍّ=إِنَّ في الصَبرِ حيلَةَ المُحتالِ
لا تَضيقَنَّ في الأُمورِ فَقَد تُك=شَفُ غَمّاؤُها بِغَيرِ اِحتِيالِ
رُبَّما تَجزَعُ النُفوسُ مِنَ الأَم=رِ لَهُ فُرجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ
عبيد بن الأبرص
وما ضرّ الورودَ وما حواها ...إذا المزكزم لم يَطعَم شذاها
أنــــا لا أعترض إذاً أنا موجود ....!!
لَيسَ كُلَّ الأَوقاتِ يَجتَمِعُ الشَم=لُ ولا راجِعٌ لَنا ما يَفوتُ
فَاِغتَنِم ساعَةَ اللِقاءِ فَما تَع=لَمُ نَفسٌ بِأَيِّ أَرضٍ تَموتُ
صفي الدين الحلي
ما ضرّ تغلبَ وائلٍ أهجوتها ... أم بُلْتَ حيثُ تناطحَ البحرانِ
الفرزدق ، واسمه همّام بنُ غالب
إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ = فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ
وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها = فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ
السموأل
من يزرع الخير يحصد ما يسرُّ به = و زارع الشرِّ منكوس على الرّاس
الحطيئة
من يفعل الخير لا يعدم جوازيهُ = لا يذهبُ العرفُ بين الله والناس
الحطيئة
تَوَخَّ من الطرقِ أوساطَها = وعَدِّ عن الجانِبِ المُشتَبِه
وسَمعَكَ صُن عن سَماعِ القبيحِ = كَصَونِ اللسانِ عن النطقِ به
فإنك عندَ سماعِ القبيحِ = شريكٌ لقائِلِهِ فانتَبِه
عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه .