أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 9 من 11 الأولىالأولى 1234567891011 الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 90 من 109

الموضوع: المـــــرأةُ في التراثِ العَرَبِي ( متجدد)

  1. #81
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    ابتاع عبد الله بن رواحة جاريةً وكتم ذلك امرأته؛ فبلغا ذلك فالتمست كونه عندها فأخبرت بذلك؛ فلما جاءها قالت له: بلغني أنك ابتعت جاريةً وأنك الساعة خرجت من عندها، وما أحسبك إلا جنباً ؟ قال: ما فعلت، قالت: فاقرأ آيات من القرآن فقال:
    شهدت بأنّ وعد اللّه حقٌ ... وأن النار مثوى الكافرينا
    وأن العرش فوق الماء طافٍ ... وفوق العرش ربّ العالمينا
    وتحمله ملائكةٌ شدادٌ ... ملائكة الإله مقربينا
    فقالت: أما إذ قد قرأت القرآن فقد علمت أنك مكذوب عليك.
    وافتقدته ليلةً أخرى فلم تجده على فراشها، فلم تزل تطلبه حتى قدرت عليه في ناحية الدار، فقالت: الآن صدقت ما بلغني فجحدها. فقالت: اقرأ آيات من القرآن، فقال:
    وفينا رسول اللّه يتلو كتابه ... كما انشقّ معروفٌ من الفجر ساطع
    أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أنّ ما قال واقع
    يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا أثقلت بالمشركين المضاجع
    وأعلم علماً ليس بالظنّ أنني ... إلى اللّه محشورٌ هناك فراجع
    فقالت: آمنت بالله وكذبت ظني. فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم؛ فضحك وقال: هذا لعمري من معاريض الكلام، يغفر الله يابن رواحة خياركم خيركم لنسائكم.

    وقال العجاج: أنشدت أبا هريرة:
    طاف الخيالان فهاجا سقماً ... خيال سلمى وخيالٌ تكتّما
    قامت تريك رهبة أن تصرما ... ساقاً بخنداةً وكعباً أدرما
    فقال أبو هريرة: قد كان يحدي بها ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينكر.
    كن ابن من شئت واكتسب أدبا....يغنيك محموده عن النسب
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد خلف ; 27-04-2012 الساعة 08:23 PM

  2. #82
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2011
    الدولة : خارج التغطية
    العمر : 44
    المشاركات : 5,087
    المواضيع : 206
    الردود : 5087
    المعدل اليومي : 1.05

    افتراضي

    شكرا لك أستاذة بلابل السلام على حضورك الجميل ، ومشاركتك الرائعة ، سننتظر منكِ المزيد
    دمت بألق
    تحياتي
    أنــــا لا أعترض إذاً أنا موجود ....!!

  3. #83
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2011
    الدولة : خارج التغطية
    العمر : 44
    المشاركات : 5,087
    المواضيع : 206
    الردود : 5087
    المعدل اليومي : 1.05

    افتراضي

    بارك الله في سعيك أخي أحمد على المشاركة الجميلة ، والحضور الطّيب
    دمتَ بخير
    تحيتي وخالص المودة

  4. #84
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.10

    افتراضي

    يقول ابن شهاب

    أحسن إلى الأنثى مدى عمرها
    فغرس إحسانك لا يثمر

    إن أظهرت بالقول حمداً فلا
    تحمد في السر ولا تشكر

    وإن تسيء يوماً إليها وتستغفر
    فذاك الذنب لا يغفر

    تنسى جميل الفعل لكنها
    لكل أمر ساءها تذكر

    يعود مثل الزفت في صدرها
    عبير إحسانك والعنبر

    جبلة فيهن موروثة
    تفصيل جزئياتها يعسر

    فاظفر بذات الدين فالدين عن
    جماحهن الوازع الأكبر

    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  5. #85
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.10

    افتراضي

    يقول ابن شهاب

    يا معشر النساء هل من سامعة
    نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعه

    ومن تكن بما أقول عاملة
    فتلك في جنّات عدن نازله

    فالمكث في دار الفنا قليل
    وهي إلى دار البقا سبيل

    والله الله إمآء الله في
    لزوم دوركنّ والتعفّف

    فإن هذا الدهر معدوم الوفا
    وقد سمعتن الكلام آنفا

    والخير كل الخير في الصلاة
    وفعلها أوائل الأوقات

    وليس بين مسلم وكافر
    إلا الصلاة في الحديث الشاهر

    وكن باليسير قانعات
    تظفرن يوم الحشر بالجنات

  6. #86
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.10

    افتراضي




    وارفضن للكبر المشوم والحسد
    وكل ما حرّمه الفرد الصمد

    وأقبح القبائح الوخيمة
    الغيبة الشنعاء والنميمة

    فتلك والعياذ بالرحمن
    موجبة الحلول في النيران

    وطاعة الأزواج فرض لازم
    به ينال الفوز والمغانم

    والويل كل الويل بل والهاوية
    لمن لأمر الزوج كانت عاصيه

    واعلمن أن حقّه عظيم
    وأجر من قامت به جسيم

    فقد أتى النبي بيت فاطمة
    وعينها تذري الدموع الساجمة

    فقال لمَ تبكين قالت يا أبه
    قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبه

    من غير ما قصد وعمد مني
    وقمت نحوه لِيَرضَ عني

    قلت حبيبي أعف عن ذنب بدا
    ولا أعوذ في سواه أبدا

    فلم يكلمني وعني أعرضا
    فطفت مرات به أرجو الرضى

    حتى رضي عني وفي وجهي ابتسم
    ومع رضاه خفت من باري النسم

    قال لها لو بادر الموت إليك
    قبل الرضى ما كنت صلّيت عليك

    فانظرن كيف كان تصنع البتول
    وما أجابها به الرسول

    وفي الأحاديث الصحاح المسندة
    ما لست لا والله أحصي عدده

    وههنا جواد نظمي وقفا
    فالحمد لله الكريم وكفى

    وصلّ مولانا على الرسول
    وآله وصحبه الفحول


  7. #87
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,069
    المواضيع : 373
    الردود : 2069
    المعدل اليومي : 0.31

    افتراضي من الأدب الرفيع العفيف

    من الأدب الرفيع العفيف
    نقله :الدكتور عثمان قدري مكانسي
    يروى عن عبد الله بن عبد المطلب أبي النبي صلى الله عليه وسلم أنّ امرأة دعته إلى نفسها وبذلت له مالا وكانت تتكهن أن يكون النبي منه ، وكانت جميلة ، فأرادت أن يدخل بها عبد الله رجاء أن يكون النبي منها ،للنور الذي رأته بين عينيه فأبى وقال:-
    ( أما الحرام فالحِمام دونه ... والحل لا نأبى ونستدينه )..
    ( فكيف بالأمر الذي تبغينه ... يحمي الكريمُ عرضه ودينه )..
    فلما تزوج بآمنة ورأى المرأة قالت له : ذهب النور الذي كان فيك
    دخلت بثينة على عبد الملك بن مروان فقال لها يا بثينة ما أرى فيكِ شيئا مما كان يقوله جميل- وهو جميل بن معمر الذي عُرف بـ( جميل بثينة)- فقالت يا أمير المؤمنين إنه كان يرنو إلي بعينين ليستا في رأسك .قال فكيف رأيتِه في عشقه ؟ قالت كان كما قال الشاعر
    ) لا والذي تسجد الجباه له ... مالي بما تحت ذيلها خبر)
    )ولا بفيها ولا هممت بها ... ما كان إلا الحديث والنظر)..
    وعن أبي سهل الساعدي قال دخلت على جميل وبوجهه آثارُ الموت .فقال لي يا أبا سهل إن رجلا يلقى الله ولم يسفك دما ولم يشرب خمرا ولم يأت فاحشة أفترجو له الجنة ؟ قلت أي والله فمن هو ؟ قال إني لأرجو أن أكون ذلك . فذكرت له بثينة فقال إني لفي آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة لا نالتني شفاعة محمد إن كنت حدثتُ نفسي بريبة قط..
    ويُروى أن رجلاً راود ليلى الأخيلية عن نفسها فأبتْ وقالت:-
    ( وذي حاجة قلنا له لا تبُح بها ... فليس إليها ما حييتَ سبيل )..
    ( لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى صاحب وخليل )..
    وقال آخر
    ( وأحورَ مخضوبِ البنان محجّبٍ ... دعاني فلم أعرف إلى ما دعا وجها )..
    ( بخلت بنفسي عن مقام يشينها ... ولست مريدا ذاك طوعا ولا كرها )..
    واختفى إبراهيم بن المهدي في هربه من المأمون عند عمته زينب بنت أبي جعفر فوكلت بخدمته جارية لها اسمها ملك وقد قلّ مثيلها في الحسن والأدب – دُفع فيها خمسون الف درهم فأبتْ أن تبيعها، فهويها إبراهيم وكره أن يراودها عن نفسها . فغنى يوما وهي قائمة على رأسه
    ( يا غزالاً لي إليه ... شافع من مقلتيه )..
    ( أنا ضيفٌ وجزاءُ الضيفِ ... إحسانٌ إليه )..
    ففهمت الجارية ما أراد فأخبرت مولاتها. فقالت إذهبي إليه فاعلميه أني وهبتك له فعادت إليه فلما رآها أعاد البيتين، فرمت نفسها عليه . فقال لها كفى، فلست بخائن . فقالت قد وهبتني لك مولاتي وأنا الرسولُ .فقال أما الآن فنعم.. (وأعتقد أن القصة لا أساس لها من الصحة ولكنْ !!!..)
    وأنشد المبرد:-
    ( ما إن دعاني الهوى لفاحشة ... إلا نهاني الحياءُ والكرم )..
    ( فلا إلى فاحش مددت يدي ... ولا مشت بي لزلة قدم )..
    وقال آخر:-.. (وما يقوله الشعراء غواية .. بنص القرآن)
    ( يقولون لا تنظر فذاك بلية ... بلى كل ذي عينين لا بد ناظر )..
    ( وهل باكتحال العين بالعين ريبةٌ ... إذا عف فيما بينهن السرائر )..

    وقال آخر:-
    ( حور حرائر ما هممن بريبة ... كظباء مكة صيدُهن حرام )..
    ( يُحسَبن من لين الكلام فواسقا ... ويصدُّهن عن الخنى الإسلامُ )..
    وكان الأصمعي يستحسن بيتي العباس بن الأحنف حين قال :-
    ( أتأذنون لصب في زيارتكم ... فعندكم شهوات السمع والبصر )..
    ( لا يُظهِرُ الشوق إن طال الجلوس به ... عفُّ الضمير ولكن فاسقُ النظر )..
    وكان بعض الأمراء قد نذر على نفسه أن لا ينشد شعرا ، فإن فعل فعليه عتق رقبة. قال فبينما هو في الطواف يوما إذ نظر إلى شاب يتحدث مع شابة جميلة الوجه فقال له يا هذا اتق الله أفي مثل هذا المكان ؟ فقال يا عمّاه والله ما ذاك لخنى ولكنها ابنة عمي وأعز الناس عليّ ،وإن أباها منعَنيها لفقري وفاقتي ،وطلب مني مائة ناقة ومائة أوقية من الذهب ولم أقدر من ذلك. قال فطلب الأميرُ أباها ودفع إليه ما اشترطه على ابن أخيه ولم يقم من مقامه حتى عقد له عليها ثم دخل الأميرُ إلى بيته وهو يترنم ببيت من الشعر فقالت له جارية من حظاياه : أراك اليوم يا مولاي تنشد الشعر، أفنسيت ما نذرت ،أم نراك قد هويت ؟.فأنشد هذه الأبيات يقول:-
    ( تقول وليدتي لما رأتني ... طربت وكنت قد أسليت حينا )..
    ( أراك اليوم قد أحدثت عهدا ... وأورثك الهوى داء دفينا )..
    ( بحقك هل سمعت لها حديثا ... فشاقك أو رأيت لها جبينا )..
    ( فقلت شكا إليَّ أخٌ محب ... كمثل زماننا إذ تعلمينا )..
    ( وذو الشجو القديم وإن تعزى ... محبٌّ حين يلقى العاشقينا )..
    ثم عدّ الأبيات فإذا هي خمسة أبيات فاعتق خمس رقاب ثم قال لله درك من خمسة أعتقت خمساً وجمعت بين رأسين في الحلال..

  8. #88
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.10

    افتراضي

    دمت واختياراتك الأديبة المفيدة يا دكتور عثمان ،

    في موضوع أخي ربيع السملالي عن المرأة في التراث ،

    قصص و أمثلة مشابهة كانت ومازالت لنا معها وقفة تأمل و تدبّر و إعجاب ،

    و قد أضفت لنا اليوم منها ما يسر الخاطر و يمتع القارئ .

    بارك الله فيك .

  9. #89
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,069
    المواضيع : 373
    الردود : 2069
    المعدل اليومي : 0.31

    افتراضي

    بورك فيك يا أختاه
    وبورك في أخينا السملالي حفظه الله وسوف أتابع ما كتبه
    وشكر الله لك هذه اللفتة الكريمة

  10. #90
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2011
    الدولة : خارج التغطية
    العمر : 44
    المشاركات : 5,087
    المواضيع : 206
    الردود : 5087
    المعدل اليومي : 1.05

    افتراضي

    جميل ما قرأتُ هنا ، بارك الله مجهوداتك الطّيبة دكتور عثمان ..
    وشكراً لك أختي نادية على التنويه
    بوركتما
    تحياتي لكما

صفحة 9 من 11 الأولىالأولى 1234567891011 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. كتاب د/ جورج طرابيشي : مذبحة التراث في الثقافة العربية المعاصرة ،، عرض وقراءة
    بواسطة وائل بن يوسف العريني في المنتدى قِرَاءَةٌ فِي كِتَابٍ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-05-2013, 03:15 PM
  2. عَبْدَالعَزيزِ الذي فِي القَلْبِ مَأْواهُ .. رسالة للنظام العربي
    بواسطة سالم العلوي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 27-03-2011, 10:13 PM
  3. قصص من التراث/ذكاء المنصور
    بواسطة احمد حمود الغنام في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-04-2008, 08:44 PM
  4. معن بن زائدة ..قصص من التراث
    بواسطة احمد حمود الغنام في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-04-2008, 04:18 PM
  5. لقاء مع التراث العربي.. في شطر بيت من الشعر.. للشاعر د. عبد الله باشراحيل
    بواسطة أحمد حسن محمد في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 04-05-2007, 09:38 PM