مادام لي خالق باللطف يحرسني» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» في عيّنيها أبصِرُوني» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» بياض» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» تضامن» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» شذرات عطرة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» فيما بعد الغروب» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: المختار محمد الدرعي »»»»» الشاهدة» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» استنكار» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وخز النوى» بقلم خالد عباس بلغيث » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
بدايةُ قراءتي لها فهمتُ أنَّ بمجتمعنا من المسلمين من يعيش بأنانية لايهمه سوى غرائزه ولايلين قلبه لما يحدث لأخوته في كل مكان
وأن هناك من يُحدث خللا في تاريخنا الأدبي وثقافتنا الأصيلة ليسمم فكر الشباب فلا يهتمون إلا بالأمور الدنيئة التي تقسي القلب وتغرقهم في بحر الهوى والترهات
وان الإغراءات وعالم الفن العفن له دور في قسوة المشاعر وجفاف نبعها نحو احاسيسنا لاخوتنا في بقاع الأرض لدرجة ان نرى الرقص والمرح هنا وفي سوريا وغيرها القتل والتدمير
وبئس العيشً عيش الرفاهية والهوى إن كان هكذا
ولكن ربما كان فهمي ناقصا بعد قراءتي لشرح اختنا ربيحة ام آمال حتى اني لم اركز في الاسم وأخذتُ اقرأ الشرح بنهم لافهم جيدا الرسالة ومحتوياتها وفهمتُ أخيرا عن الحداثة الدخيلة
وقد قرأتُ عنها سابقا في كتاب لاأذكر اسمه واصحاب الحداثة حقا يفتحون ابوابا للإفساد كالعلمانية وغيرهم
وارى ان هذا الشعر ليست رسالة لإفهامنا وتعرية عن حقيقتهم فقط إنما هي دعوة لنا جميعا لنناضل بالقلم ونصدح بالحقيقة ونخرس نعيق الغربان فنحن نستطيع أن نكتب باسلوبهم ولكن بنبل واخلاق وبيان الفكر الصحيح من السقيم
بلى والله هذا مرادنا من تطوير القلم لنجاهد به ونخرس اصحاب الاقلام الواهية المفسدة ونرفع شيئا من مجدنا وعزنا ونبعد الشوائب التي علقت في ثقافتنا فاثرت على نبلها واخلاقهاأما يجدر بنا كأدباء وشعراء ورواد تجديد أصالة أن نواجه هؤلاء بحقيقتهم وأن نطالب بحقنا في أن نسقط تلك الأقنعة الباهتة للثقافة العربية وأن نهدم هذه الواجهة الرديئة وأن نعيد القيمة للشعر والأدب وللأدباء الحقيقيون؟
أما حان الوقت كي نعلن عن قيام ثورة ثقافية أدبية جادة تواكب الثورات الشعبية العربية وأن نعري المشهد الثقافي العربي من فساده وتهافته؟؟
فهل تقبل يادكتور فتاة تنضم لجيشك ولو كانت في المؤخرة لكنها ستساند ..
هنا أتوقف لأقرا اكثر حول معنى الحداثة وافهمه جيدا
فبالنسبة لي رغم سماعي لمدحهم لنزار وغيره ورغم قراءتي نص او نصين من بعض كتاباته إلا انه لم يستهويني بل الشعر الحر ككل لااحبه
لكن إذا كانت المسألة متعلقة في قدرة التحدي ونصرة ثقافتنا الإسلامية العربية ومحاربة أهل الفجور والناشرين له فنحن لها ومعك خطوة بخطوة ولانخشى في الله لومة لائم
الدكتور العمري ..
اعذر إطالتي لكن الكتابات التي تحمل في طيها رسالات عظيمة فنعلم تماما أن اصحابها لن يُعجزهم شئ وأنت ممن اقرأهم هكذا
تلميذتك / براءة الجودي
========
سرني ردك الذي جعلني أطمئن إلى فهمي للنص وأنه بالفعل أكبر بكثير من أن يختزل في موضوع واحد ،
وأدرك أن ردي لم يكن مفصلا ، وقد أردته جامعا مركزا لأنه جاء ردا على رد ، الهدف منه توضيح رأيي لا أكثر .
ولولا قلة الزاد الذي يليق بالسفر في حرفك ، لعبرت عن كل ما خلفته القصيدة لدي من أفكار وخواطر وإشراقات .
الدكتور سمير العمري ،
ثق بأنه لا مكان للانزعاج من ردك و لا مبرر له ، ولم أشك في أن سبب ذكري لـ " مليون شاعر " سيصلك.
ولله الحمد أن حظيت بتعقيبك الكريم ثانية ،وشرف لي وفخر تقييمك المشجع .
وتبقى ب " نحت وتعرية " في عين قارئة بسيطة ، بمليون شاعر .
دمت وهداياك الأديبة التي تنير الفكر وتنعش الذائقة .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594
واعذر تطفلي أميرنا
فقد غالبت رغبتي بالتصفيق لهذه الروح الراقية والقراءة الواعية والفهم العميق -هنا على صفحة القصيدة- فغلبتني
ومع الغالية براءة الجودي أقول
معك أيها القائد في " تطوير القلم لنجاهد به ونخرس اصحاب الاقلام الواهية المفسدة ونرفع شيئا من مجدنا وعزنا ونبعد الشوائب التي علقت في ثقافتنا فاثرت على نبلها واخلاقها"
دمتم جميعا بألق
تحاياي
هنا أستطيع أن أنصب خيمتي
حيث لا ملل ,لا ضجر
لن أزيد فقد تحدثوا في كل ما جال في خاطري
لأول مرة أقف صامتا طويلا أمام نص لأميرنا الحبيب ..
تأخر ردي لأنني لا أدري بماذا أعلق وكيف أدلف إلى نفسي لأفصح عما يعتريها في كل مرة أقرأ فيها هذا النحت وهذه التعرية
ولأنني أدرك أهمية ما في هذا النص وما أراد له الأمير من مدى وصدى ..
ولا أبالغ لو قلت أن رسالة الواحة ورسالة الأديب العربي الغيور على أدبه وجدتها هنا!!
فلله درك دكتورنا الحبيب وأدامك الله سبّاقا بتناول قضايانا وهمومنا ..
أمر من هنا كل يوم وأنا أرى أمير الشعر قد ألبس حروفه حلة مختلفة ..
أدرك أن هذا الثوب الجديد له مغزى .. ومغزى كبير !!!
هي رسالة تعيد للشعر العربي هيبته ومكانته بين آداب الأمم ..
الشعر الذي تربت آذاننا على موسيقاه وبحوره
وتربت قلوبنا على لواعجه وأحاسيس أصحابه
وتربت عقولنا على أخلاقيات الإسلام ومبادئ الإنسان العربي النبيل
الشعر العربي الذي استطاع بأبهته وجلاله أن يجعل شعراء ليسوا عربا يكتبونه مثل عمر الخيام ومحمد إقبال وغيرهم ..
من المؤسف أن نجد اليوم من يدعون أنهم من شعراء الضاد يتنكرون لأصالته،
ويتنكرون لثقافة مجتمعهم وقرائهم ويتركون كل قضايانا ومشاعرنا وحياتنا باحثين عن اللاشيء للكتابة عنه ..
ويفرون إلى ثقافة غريبة عن مجتمعاتنا بحجة الحداثة!!!
لا أدري لمن يكتبون وإلى أي مدى يريدون لحروفهم أن تصل!!
أراك هنا أميرنا قد عريتهم بلسانهم .. وقمت بنحت مسخهم المشوه على جدران الزمن ..
لا أتوقع أن يجرؤ أحدهم بالرد هنا أو مناقشة ماجاء في نقشك الجميل
ماذا تراهم يقولون بعد كل هذا؟ وبأي وجه سيردون على ما سقته هنا؟!!!
حرفك كما هو .. مهما ألبسته من أثواب يبقى أميرا على كل الحروف
وقلبك الذي يحمل رؤانا ويصوغها شعرا يظل أميرا على كل القلوب ..
وأنت دكتورنا أمير الشعر في كل أفق تبلغه أنظارنا بلا منازع ..
أشكرك ثم أشكرك ثم أشكرك على هذا المشهد البليغ الذي جسدته قصيدتك
كيف لي أن أعبر عن افتتاني واعجابي بهذه المدرسة العمرية!
خير لي أن أرفع قبعتي كما يفعل النبلاء وأصمت كي لا أخطئ في حق هذه الروعة.
حفظكم الله وبارك علمكم وعملكم .
اللهم اهدنا إلى ماتحبه وترضاه
حين تغدو الكلمات .. ترياق
ويغدو القلم : مشرط جراح
وتغدو المدن : صالة عمليات كبرى ... وبها النزيف والأنين وجسد القصيدة مذبوح بين كفي الثورة التي تتوسل الفكرة
حين ذاك :
يصدح العمري ... ينكأ ضمير المعاني .. فنبكي معه صدى الوجع ..
لله درك : هذه مرآة محدبة لوجه البلاد الفزعة القلقة .. ياسيد النقاء وأنت للبلاد الوفاء.
الإنسان : موقف