أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 3 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 57

الموضوع: أفلاك وأدراك

  1. #21
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 19,293
    المواضيع : 523
    الردود : 19293
    المعدل اليومي : 3.58

    افتراضي

    الحكمة التي بنيت على اساسها القصة يمكن اسقاطها
    على كثير من الحالات في مجتمع نعيشه
    والبناء الدراميوتصاعد الحدث وما تبقى من جماليات السرد
    فاظنها محسنات جاءت لتخدم هدف النص

    وما في نهايتها من وفاء الحيوان لصاحبهالذي تفوق على وغفاء الإنسان
    الا رسالة اخرى وتنبيه آخر على معنى الوفاء الذي يغادر قلوب ونفوس
    بعذ الناس
    دم بخير

  2. #22
    الصورة الرمزية محمد الشرادي أديب
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 721
    المواضيع : 35
    الردود : 721
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    أخي سمير
    و من يجعل المعروف في غير أهله يعد حمده ذما عليه و يندم.
    و المفارقة في النص المذوية يتنكر الإنسان للخير بينما يحفظه الحيوان و يرده بالمعروف.
    لغة راقية. و سلاسة عذبة في الحكي.
    مودتي

  3. #23
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 60
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال المصري مشاهدة المشاركة
    ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
    مرور سريع وحجز مقعد ولي عودة أكيدة لقراءة متأنية ورد يليق بعمل أدبي يستحق التثبيت والدراسة
    دام ألقك سيدي
    تحاياي
    بارك الله بك وأكرمك أيتها الراقية ، وأشكرك من القلب على التثبيت ثبتك الله في الدارين!

    وأنا دوما في انتظار عودتك الكريمة.

    دام دفعك!

    ودمت بخير وعافية!


    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #24
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 60
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاملة بدارنه مشاهدة المشاركة
    صافحت نسمات كانون الباردة الوجه المسترخي.... بداية توحي بالهدوء النّفسي للشّخصيّة المتّزنة التي تتّضح المعلومات عنها أكثر مع السّرد، وإذ بها ذات مقام محمود ولها أهميّتها في الإصلاح الاجتماعي... وتظلّ وتيرة الأحداث في الجوّ الهادئ إلى أن تظهر شخصيّة جديدة هي شخصيّة سائد، الرّجل الذي يعتاش ممّا ينبشه من القمامة ... ومقام الشّيخ وحكمته وصفاته الحميدة لا تسمح بألّا يلتفت إلى سائد ... وكان سائد المحرّك للأحداث التي تطوّرت بمحاولاته لخيانة الشّيخ إلى أن وصلت الذّروة حين حاول قتله... وهنا لبّ الفكرة ... قذارة الإنسان وجشعه وعدم معرفة حجمه وقيمته، كلّ ذلك قد يؤدّي إلى تصرّفات حمقاء بل دنيئة بارتكاب جريمة القتل لمن أحسن إليه، وأعلى من شأنه ... وتعكس التّصرفات قول:"اتق شرّ من أحسنت إليه" وتنادي القصّة بأخذ الحيطة والحذر، وعدم إعطاء قيمة لمن لا يستحقّها ... فالكلب بدا أحكم من صاحبه، وميّز أنّ صاحبه الحقيقي هو من أطعمه بعد أن كان جائعا هزيلا... وهنا سخريّة النّصّ ... الكلب صاحب سائد، ولكنّه كان صاحب الشّيخ!
    اختيار الاسم سائد للشّخصيّة جاء موفقّا جدّا، حيث أظهرت سلوكيّاته أنّه طمع أن يكون السّيّد في الوقت الذي لا يصحّ أن يكون سيّدا على نفسه لانجراره وراء الجشع، وعدم التّمييز بين الوهم والحقيقة ... حين يصل من لا يعرف قدره وينفخه بتحسّن حاله واحتوائه من قبل كرماء ويصل إلى مكان لم يحلم به، ولا يحقّ له إلّا بمساعدة الأذرع التي ترفعه، يظنّ نفسه بالفعل أنّه ذو قيمة وتزداد أطماعه وأفكاره السّوداويّة في السّيطرة
    قصّة رائعة في عرضها لشريحة معيّنة من النّاس طمّاعة غادرة لا تقدّر فضل اليد التي تمدّ لها وتساندها وتدعمها وترفعها من الحضيض إلى الأعالي ...
    بورك القلم والفكر، ودمت رمزا للكلمة الحرّة أخي الدّكتور سمير
    تقديري وتحيّتي
    قراءة انطباعية مميزة لخصت القصة كأفضل ما يكون ولم تسه عن مواطن ومواضع لها مدلولاتها فلك الشكر الكبير على هذه القراءة الزاهرة وهذا الرأي الناضر.

    دام دفعك!

    ودمت بخير وبركة!


    تحياتي

  5. #25
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Jun 2011
    الدولة : الأردن
    المشاركات : 2,155
    المواضيع : 89
    الردود : 2155
    المعدل اليومي : 0.44
    من مواضيعي

      افتراضي

      عق الإنسان ربه..خير ربه إليه نازل وشر الإنسان إليه طالع، فكيف لا يعق الإنسان الإنسان ستكون هذه عجيبة!
      حكم أخرى قرأتها هنا,;
      من شب على شيء شاب عليه، وهذا الشاب شب على القمامة فأي خير سننتظر منه؟

      وفي النهاية نرى السائق الذي حفظ المعروف وحاول أن يحذر الشيخ، العيب لم يكن من الفقر بل من اختلاف التنشئة والبيئة.‏
      قصك دائما يعجبني ويشبعني الأمير سمير
      لي سؤالين لو سمحت..هل هي الإدراك أم الأدراك؟ وإن كانت الأدراك فماذا تعني؟ ‏‎ ‎
      سؤالي الثاني..أحب أن أقرأ القص من العنوان وشعرت بأنك قصدت في اختيارك لهذا العنوان معنى لم أدركه تماما. فهلأ أردت أن تقول أن تحت السماء أشكال متنوعة من التجارب والتي مهما بلغنا من العمر "الشيخ" سنستمر في التعلم؟
      محبتي وتعرفها.. تغشاك

    • #26
      عضو غير مفعل
      تاريخ التسجيل : Oct 2011
      المشاركات : 167
      المواضيع : 7
      الردود : 167
      المعدل اليومي : 0.04
      من مواضيعي

        افتراضي

        الأديب الأمير سمير العمري،
        قصة ثرية وقوية في معناها وأتمنى أن تؤدي رسالتها التي أردت منها. بالتأكيد سأقرأ لك الكثير.
        ماهر،
        الأدراك هنا جمع درك كما جاء في الآية الكريمة " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار". أعتقد أن الدكتور سمير هنا أراد بالعنوان الأفلاك والأدراك الفرق بين الثرى والثريا، المؤمن الذي يخاف الله حقا والمنافق الذي يدعي الخوف من الله.
        النص قوي والأديب سمير غني عن التعريف وصاحب رسالة لا يحيد عنها.‏
        باقات ياسمين وفل ‏‎ ‎

      • #27
        عضو غير مفعل
        تاريخ التسجيل : Jun 2011
        الدولة : الأردن
        المشاركات : 2,155
        المواضيع : 89
        الردود : 2155
        المعدل اليومي : 0.44
        من مواضيعي

          افتراضي

          اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى عمر مشاهدة المشاركة
          الأديب الأمير سمير العمري،
          قصة ثرية وقوية في معناها وأتمنى أن تؤدي رسالتها التي أردت منها. بالتأكيد سأقرأ لك الكثير.
          ماهر،
          الأدراك هنا جمع درك كما جاء في الآية الكريمة " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار". أعتقد أن الدكتور سمير هنا أراد بالعنوان الأفلاك والأدراك الفرق بين الثرى والثريا، المؤمن الذي يخاف الله حقا والمنافق الذي يدعي الخوف من الله.
          النص قوي والأديب سمير غني عن التعريف وصاحب رسالة لا يحيد عنها.‏
          باقات ياسمين وفل ‏‎ ‎
          سلمى،‏
          أشكرك على التوضيح.. و ع فكرة أنا أترجم النص لهذا أحببت أن أتأكد.
          نعم، الأمير سمير غني عن التعريف!
          محبتي وأكثر ‏‎

        • #28
          الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
          مدير عام الملتقى
          رئيس رابطة الواحة الثقافية

          تاريخ التسجيل : Nov 2002
          الدولة : هنا بينكم
          العمر : 60
          المشاركات : 41,182
          المواضيع : 1126
          الردود : 41182
          المعدل اليومي : 5.14

          افتراضي

          اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لانا عبد الستار مشاهدة المشاركة
          الخير والعطاء بلاحدود يقابله الجشع ونكران الجميل والغدر
          القصة جميلة واللغة نقيّة كأننا في عصر آخر
          الأستاذ سمير العمري يا أمير الأدب
          هل تقبلني تلميذة في مدرستك؟
          أرجو أن أكون عند حسن ظنك الكبير أيتها الأديبة ، وأقدر لك تواضعك الكبير هنا ولا أراك إلا أديبة ذات لغة مميزة وأسلوب جميل.

          بارك الله بك وأشكرك على ما تفضلت به من رأي كريم!

          دام دفعك!

          ودمت بخير وعافية!


          تقديري

        • #29
          الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
          مدير عام الملتقى
          رئيس رابطة الواحة الثقافية

          تاريخ التسجيل : Nov 2002
          الدولة : هنا بينكم
          العمر : 60
          المشاركات : 41,182
          المواضيع : 1126
          الردود : 41182
          المعدل اليومي : 5.14

          افتراضي

          اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء غريب صبري مشاهدة المشاركة
          شَّيخِ وَقُورِ وعمل خير ومتسول متزلف وصولي وغدر وخيانة
          إنها الدنيا ومتناقضاتها
          ولكن الشيخ قدم ذلك الانتهازي ولم يقدم السائق مثلا رغم أنه وفي ومخلص ومجتهد وأقلع عن شرب الخمر حبا في الشيخ
          ولماذا كان الأوفياء ضعافا فلم يقاتلوا لمنع ذلك الخائن من إيذاء شيخهم؟
          ولماذا قاتل الكلب وحماه وفعل ما كان يجب عليهم أن يفعلوه؟

          القصة كبيرة جدا وعميقة جدا
          وتحتاج لقراءات أخرى قبل التعليق عليها

          وساقرأها كثيرا
          شكرا لك يا أميرنا
          بوركت
          صدقت أيتها الأديبة الراقية فالنص يطرح أسئلة عدة تحتاج وقفات عميقة ومهمة لتفكيك رموزها أو إيجاد أجوبة مقنعة لها.

          بارك الله بك وأشكرك على ما تفضلت به من رأي كريم ، ومن قراءة سريعة لكنها مهمة وفاعلة!

          دام دفعك!

          ودمت بخير وعافية!


          تقديري

        • #30
          الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
          مدير عام الملتقى
          رئيس رابطة الواحة الثقافية

          تاريخ التسجيل : Nov 2002
          الدولة : هنا بينكم
          العمر : 60
          المشاركات : 41,182
          المواضيع : 1126
          الردود : 41182
          المعدل اليومي : 5.14

          افتراضي

          اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. مختار محرم مشاهدة المشاركة
          الحكمة العمرية التي عرفناها دوما ..
          تلبس ثياب الأدب الأصيل والكلمة الراقية
          أينما وضع الأمير حرفه نجده يقول لنا الكثير ويعلمنا الكثير ..
          حقيقة تناقلتها الأجيال وتحدث عنها الأدباء والشعراء
          وحتى موروث الحكمة الشعوبي من الأمثال لم يغفل هذه الحقيقة فقال كلما اقتربت من البشر أكثر يزيد حبي للكلاب
          أهو من طبع الإنسان عدم الوفاء؟؟
          هل الغدر غريزة في طبع البشر؟؟
          ربما لو تأملنا كل ما قاله الأدب في هذا الخصوص نخلص إلى هذا الاستنتاج لكن أميرنا اليوم يجعلنا نعيش أحداث قصة أكدت إمارته للحكمة أيضا بجانب إمارته للأدب
          فقد عرض علينا شخصا يجسد الطيبة والكرم والعطاء كالشيخ .. وشخص يجسد بعد النظر والحكمة وهو أمير القصر .. وشخص يجسد الوفاء والتفاني دون انتظار المقابل وهو السائق .. ومع كل هؤلاء يبقى وجود الغدر والتنكر للمعروف أمرا واقعا نعيشه... وتبقى الكلاب أوفى من كثير من البشر ..
          قصة مثالية بناء ولغة وأحاسيس ونهاية رائعة .. ففي الأخير كانت نهاية الغدر بيد الكلب الذي يخصه هو !!!
          وهنا روعة أخرى للقصة تؤكد أن الغادر يضع نهايته بنفسه دون أن يتوقع ..
          الجميل في رائعتك أميرنا أنك جعلت الخير أكثر وأقوى عددا وعدة وجعلته المنتصر في النهاية مهما ارتفع الشر وزاد ظهوره ..
          شكرا لك على كل مافي هذه القصة من دروس ... وأسأل الله أن ينقي مجتمعاتنا من كل خائن غادر
          محبتي التي تعرف أستاذي
          أتعرف يا مختار!

          بمثل هذه القراءات يرتقي الأدب وتنشط الحرف من عقاله يكتب لأمثالك أيها الكريم النقي الصادق في زمن الأدعياء.

          قراءة مختصرة قد أحاطت بكل النص حكما وعلما فلك مني كل الشكر والتقدير ولا حرمني الله مثل هذه الردود الرائعة!

          دام دفعك!

          ودمت بخير وعافية!


          تقديري

        صفحة 3 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

        المواضيع المتشابهه

        1. أفلاك....
          بواسطة زهراء المقدسية في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
          مشاركات: 40
          آخر مشاركة: 30-01-2011, 12:09 AM