تبسيط أشهر أدوات اللغة العربيّة

أَلاَ باركَ اللّه فيك أخي الكريم و أستاذنا الفاضل أحمد حمزة و أجزل لك العطاء على مجهودك القيّم و جعله في ميزان حسناتك.

إنّا لك متابعون، فقد فاتني الكثير و لعلّي بدروسك هذه ألحق بعض ما فرّطتُ فيه.

تحاياي و بالغ تقديري.

أخي سهيل ، أسعد الله أوقاتك
يشرفني أن تكون معي ، وأسعد بك
ولكن
اسمي مصطفى وليس أحمد .... هذا على حدّ علمي ، والله أعلم هههه
تحياتي

بوركت جهودك أستاذنا

موضوع قيّم هادف

جعله الله في موازين عملك الصّالح

مودّتي

فاتن

أختي الفاضلة الأستاذة فاتن
أسعد الله أوقاتك
أشكر مرورك والدعاء
حفظك المولى

شكرا لك على هذه الحزمة الرائعة من معارف اللغة العربية الميسرة ...اسمح لي استاذ مصطفى بنقلها ونشرها لتعم الفائدة
تحياتي

حياك الله أخي محمد
( على حسابك ) بالسوريّة العامّيّة ههه
فقط قل لي إلى أين ستذهب بها ...
تحياتي

* تبسيط ُأشهر أدوات اللغة العربيّة *
(4)

أيْ
أيْ : على وجهين :
1- حرف نداء : ( أيْ بٌنيّ ) = يا بُنيّ
2- حرف تفسير : ( عندي جواهرُ أيْ زبرجدُ ولؤلؤ وياقوت ) ( أشارَ إليه بيده أيْ حيّاه ) .

=============

بعْض
بعض : كلمة لفظُها مُفرد ( يُجمعُ على أبعاض ) ، ومعناها الجمع . لذلك يجوز في الكلام الإفرادُ مراعاةً للفظها فنقول : ( بعضُ الطلابِ نجحَ / بعضُ الطالباتِ نَجَحَ ) . ويجوزُ الجمـعُ مراعاةً لمعناهـا ، فنقــول : ( بعضُ الطلابِ نجحوا / بعضُ الطالباتِ نجَحْنَ ) .
* هناك مَنْ لا يُجيز إدخالَ الألف واللام إليها ( البعض ) بحجّة أنّ ( أ ل ) لم تُزل عنها الغموض ولم تُعرّفها – وأنا مع هذا الرأي ، ولا أستخدم ( البعض ) أبداً في النصوص الأدبيّة – وهناك مَن أجاز ذلك ، ومنهم من أجازها فقط في النصوص العلميّة .

=========
بَلْ
بَلْ : حرفٌ يحملُ معنى الإضراب ( الاستدراك ) : ( شربتُ العسلَ ، بل الماءَ )
وفي الإعراب إمّا أن تكونَ حرفَ عطف : كما في المثال السـابق ، وكما في قولنا : ( قرأتُ الجريدةَ بل الصحيفةَ ) . وإمّا أن تكونَ حرفَ ابتداء ( ما بعدَها مبتدأ ) : ( ولا تحسبنّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً ، بل أحياءٌ .. )

=========
بَلى
بَلى : حرفٌ يُجابُ بهِ عن سؤالٍ مَنفيّ فيُبطلُ نفيَه . مثلاً تُسألُ : أليستْ كلُّ نفسٍ ذائقةَ الموت ؟ فتُجيب : بلى أي بلى ، كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموت . ولو أجيبَ بـ ( نَعَمْ ) لكـانَ المعنى : نعم ، كل نفسٍ ليســت تذوق الموت ؛ ذلك لأن ( نعم ) لا تُبطل النفي ، بل تُثبته فيظلّ المنفيّ منفيّاً .

=========
ثـَمَّ
ثـَمَّ : اسمٌ يُشارُ بهِ إلى المكان البعيد ، مبنيٌّ على الفتح ، ويكونُ في العبارة ظرفاً للمكان :
- ( وإذا رأيتَ ثـَمَّ رأيتَ نعيماً ومُلكاً كبيراً ) .
* وقد يُجرّ بـ ( مِنْ ) :
- استقبلتُهُ في المطار ، ومِنْ ثـَمَّ ذهبنا إلى القرية .
* وقد تلحقه تاءُ التأنيث فيُقال : ثمّة َ ، وتُلفظ عندَ الوقف هاءً ( ثـَمّهْ ) .

===========
ثـُمّ
ثـُمّ : حَرفُ عَطف معناه الترتيبُ والتراخي الزمني بين المعطوف والمعطوف عليه ، ويُفيد مُشاركةَ المعطوف للمعطوف عليه في الحُكم والإعراب : ( سافرَ محمدٌ ثمّ سعيدٌ ) – ( قرأتُ القصّة َ ثُمّ نمتُ ) .
* قد تتصلُ بها تاءُ التأنيث فتُختصّ – في هذه الحال – بعطف الجُمل : ( عندَ نجاحي حمدتُ ثُمّتَ شكرتُ اللهَ ) .
==============
حتّى
حتّى : معناها انتهاءُ الغايةِ : ( آكلُ حتى الشّبعِ = إلى الشّبعِ ) . ومن معانيها التعليلُ : ( أفكّرُ حتى أفهم = لكي أفهمَ ) . ولها وجوه ثلاثة في الإعراب :
1- حرف عطف للأسماء فقط :
- قرأتُ الكتابَ حتى فهرسَهُ ، أي : وفهرسَه أيضاً .
2- ابتدائيّة ، وتدخل على الجمل الاسمية والفعليّة :
- قال جرير : فما زالتِ القتلى تَمُجّ دماءَها * بدجلةَ ، حتى ماءُ دجلةَ أشكلُ .
3- حرف جرّ :
- سِرْتُ في الطريقِ حتّى نهايتِهِ .
* ينتصبُ الفعلُ المُضارعُ بعدَ حتّى إذا كانَ زمانُهُ للمستقبل : ( أدرسُ حتى أنجحَ ) . فإذا لم يكن للمستقبل وجبَ رفعُهُ .

============


خَلا
خَلا : أداةٌ يُستثنى بها ، فهي تتضمّن معنى ( إلاّ ) الاستثنائيّة . والاسمُ بعدَها يجوزُ جرُّهُ ونصبُهُ إذا لم تقترن بـ ما نقول : جاءَ الطلابُ خَلا طالبٍ أو طالباً . فإذا اقترنت بها ( ما ) وجبَ النصبُ فقط : جاءَ الطلابُ ما خلا طالباً وكما قال لبيد : - ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ * وكلُّ نعيمٍ لامحالةَ زائلُ
========
رُبَّ
رُبَّ : حرْف جرّ شبيه بالزائد ، يُفيد معنى التقليل أو التكثير ، ويُفهم معناها من سياق الكلام . ولا تحتاج مع مجرورها إلى تعليق . ويكونُ جوابُها اسماً مرفوعاً ( رُبّ ضارّة ٍ نافعة ٌ ) أو جملة ً ( رُبّ فقير ٍ كريمُ اليدِ / رُبّ كاذبٍ يفضحهُ كلامُهُ ) .
* قد تتصلُ بها ( ما ) الزائدة ، فتُختصّ بالدخول على الجمل الماضويّة والمضارعيّة :
- ( رُبّما يَودّ الذين كفروا لو كانوا مسلمين )
- رُبّما أوفيتَ في علمٍ * ترفعنْ ثوبي شَمالات
==========

تمّ
وآخرُ دَعوانا أنِ الحمدُ لله ربّ العالمين

أخي سهيل ، أسعد الله أوقاتك
يشرفني أن تكون معي ، وأسعد بك
ولكن
اسمي مصطفى وليس أحمد .... هذا على حدّ علمي ، والله أعلم هههه
تحياتي

D: فأنتَ عندي محمود الصّفات و من المصطفين الأخيار. و لك العتبى حتى ترضى أخي الكريم و أستاذي الفاضل مصطفى حمزة.

تحاياي و بالغ تقديري.

بارك الله فيكم وزادكم من علمه
على هذا الشرح المبسط والشامل
جعلها الله في ميزان حسناتكم
وجزاكم الفردوس الأعلى .

بارك الله فيك أخي الأستاذ مصطفى
شكرا لك على المادّة المثرية
تقديري وتحيّتي

لا حرمنا الله علمك
وزادك الله من فضله
وجزيت عنا خيرا

بارك الله فيكم وزادكم من علمه

قرأنا ... منتفعين من هذا الجهد الكريم : أستاذنا .

جزيتم الجنة.