يعيّرونها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أُخيتي الحبيبة نداء
الموقف الذي مررت به يا غالية يدل على ضرورة تسلّحنا بالثقافة الدينية
لأننا لو كنا كذلك لفعلنا الكثير
أذكر أن إحدى صديقاتي قالت لي ذات مرة وهي تُنكّس رأسها من الخجل:
لقد سألني ابني اليوم عن معنى كلمة ما في آية قرآنية ولم أعرف معناها فخجلت من نفسي وفتحت كتاب معاني الكلمات حتى أشرحها له
هكذا نحن يا أُخيتي جاهلون بديننا إلا من رحم ربي
....
أما هذه السيدة فهي أرادت إلحاق أي خطأ بالرسول الكريم وزوجاته أمهات المؤمنين
لأنها لو كانت صادقة في سؤالها لاكتفت بردك عن حسن رعايته لها ولأولادها
ثم أي تساؤل هذا والمرأة في مجتمعاتهم لا تتحرّج من معاشرة الرجال سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة ،صغيرة كانت أم كبيرة ، ولا يهمها من تُعاشر طالما أنها تُشبع رغباتها
فأين هي الفضيلة لدى نسائهم اللواتي لا يُقمن وزنا للأخلاق في علاقاتهن الجنسية
هي أرادت استفزازك فقط
عليها من الله ما تستحقه
....
أُخيتي الفاضلة
علينا فقط أن نكون متسلّحين بالعلم كي نرد شبهات أمثال هذه المرأة
وديننا حثّ على العلم والتعلّم ولكننا قليلو التعلّم
كما أننا جُبلنا على سرعة الغضب على كل من يُسيء إلينا أو إلى ديننا ورسولنا
وما سبهم وشتمهم إلا دليل على أن سورة الغضب قد تمكّنت منّا
والله تعالى يقول في كتابه الكريم:
( وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ)
.....
موضوعك هام وحيوي
ذكّرني كم نحن بحاجة ماسة إلى معرفة ديننا أكثر
فجزاكِ الله خيرا على هذا التساؤل الذي جاء في وقته
وتقبّلي شكري وتقديري

للوهلة الأولى ظننتها ستُعجب بزوج نبينا صلوات ربي وسلامه عليه من أمنا أم سلمه لكن مقولتها لا تدل سوى على حقد أعمى . فكما تفضل الأخ عبدالرحيم القصة حجة عليهم لا علينا فالذي يتهمونه بأنه يتزوج من أجل النساء فقط ما حاجته بالزواج من إمراءة تكبره سنًا و يتحمل تربية أبناءها بل حتى في زواجه الأول من السيدة خديجة رضي الله عنها وهو شاب مقبل على الحياة ولا يدل ذلك سوى على رحمته و رفقه . بالفعل نحن بحاجة لمعرفة كيفية الرد عليهم بالحكمة والموعظة الحسنة للمنافحة عن ديننا من شبهاتهم حتى التي لا معنى لها سوى الحقد وليس البحث عن المعرفة. تحياتي لكِ أختي الكريمة.

اولا لا بد من اليقين في الدين والايمان الراسخ الذي لا يزحزحه شيء لان لدينا حجج على صحة دين الاسلام وانه من رب العزة فإذا ثبت الاصل صار ما بعده من سلة الشبهات التي يملأها اعداء الاسلام صباح مساء
ثانيا اخالف راي الشيخ احمد ديدات رحمه الله فليس ذلك بفرض على كل مسلم فقد جعلها ربي قسمين حيث قال {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)} [النحل: 43] فليس بمتعين ما ذكر على كل احد ولا يستطاع شرعا ولا واقعا
ثالثا المحاججة الحقة والموصلة للغاية ما كانت عن الاصول عن اثبات رسالة الاسلام فاذا تمت فما بعدها يسهل ويهون
رابعا قصة ام سلمة حجة عليهم لا علينا من حيث الغاية والغرض من الزواج عند عموم البشر والتي لم تراعى مقصدا في هذا الزواج مما يدل على بعد الرؤية والتوجه نحو الشهوة واللذة وفيها ايضا من حيث امتناع ام سلمة اولا لاجل اولادها ما يدل على بعد رؤيتها فقد اكتنف قبولها شروطا فاين العيب ومورد وسياق الفصة كله فضائل ولكن عين السخط تبدي المساوئ
خامسا اذكر هنا بآية جامعة لزواج النبي وزوجاته وطبيعة واحوال ذلك وهي قوله تعالى من سورة الاحزاب {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29)} [الأحزاب: 28، 29] والمطلع على سبب الاية يدرك ذلك
سادسا بالنسبة لما ذكرت اختي امال فنعم وما زال السلف يحذرون من التعرض لشبهات الفرق والمخالفين في الدين فكثير ممن خاض ذلك ولم تثبت قدمه في العلم تاثر فزلت به قدمه فصار يهدم دينه من حيث ظن انه مفكر مصلح
ومن اقوال الذهبي الذهبية "القلوب ضعيفة والفتن خطافة" وقد مرت معنا حالة من هؤلاء الا فهل من متعظ؟

تحياتي لك اختي نداء
وحفظك المولى

معك حق أخي الصالح عيد الرحيم
وشكرا للرد

بوركت

السلام عليكم أختي الكريمة نداء غريب صبري، ففي زواج رسول الله صلى الله عليه و سلم من أرملة و مسنّة و أم عيال ردّ لشبهة يثيرها أعداء الإسلام حول الرسول صلى الله عليه و سلم، يقولون أنه كان شهوانيا و يحب النساء !

فبعد موت خديجة رضي الله عنها، تزوج نبي الإسلام و عمره وقت ذاك خمسون سنة من سودة بنت زمعة، و كانت تبلغ من العمر خمسة و خمسين سنة لتساعده في تربية أبناءه و كذلك لخوفه عليها إن رُدّت لأهلها أن يعذّبوها وهي من المؤمنات المهاجرات، فقد كانت تحت السكران بن عمرو وكان السكران من مهاجرة الحبشة، فتنصر ومات بها .

و أما زواجه صلى الله عليه و سلم من أمَّ سلمة -رضي الله عنها- كان لفتة حانية وتكريمًا رفيعًا من الرسول لها.فبعد وفاة زوجها -المجاهد أبي سلمة- صارت من غير زوج يعيلها، أو أحد يكفلها، رغم ما بذلت هي وزوجها من جهد لهذه الدعوة المباركة، وهي مع ذلك كان لها من الأيتام أربعة، فكان الرسول هو الزوج لها والكفيل لأبنائها.

هكذا تتضح الحكمة -الإعالة و الكفالة-من زواج الرسول على الله عليه و سلم من الأرملة و المسنة و أم العيال، كما اقتضت الحكمة من زواجه صلى الله عليه و سلم من باقي أمهات المسلمين رضي الله عنهن و أرضاهن.

تحياتي و بالغ تقديري.

شكرا لك أخي الفاضل سهيل المغربي
نحن نعرف عظمة رسول الله والحكمة في زواجه من كل واحدة من زوجاته
ولكن كيف نوصل هذه الحكمة بأسلوب سهل نقدر عليه للذين لا يعرفون لنبرئ ذمتنا

بوركت اخي

السلام عليكم ورحمة الله

استاذتنا وشاعرتنا الجليلة

لو تفرغنا لسماع ما يقوله المغرضون فلن ننتهي

يكفي اي مسلم او مسلمة هذا القول ---- انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

بورك الجهد الطيب

وتقبلي مروري وتحيتي

اولا لا بد من اليقين في الدين والايمان الراسخ الذي لا يزحزحه شيء لان لدينا حجج على صحة دين الاسلام وانه من رب العزة فإذا ثبت الاصل صار ما بعده من سلة الشبهات التي يملأها اعداء الاسلام صباح مساء
ثانيا اخالف راي الشيخ احمد ديدات رحمه الله فليس ذلك بفرض على كل مسلم فقد جعلها ربي قسمين حيث قال {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)} [النحل: 43] فليس بمتعين ما ذكر على كل احد ولا يستطاع شرعا ولا واقعا
ثالثا المحاججة الحقة والموصلة للغاية ما كانت عن الاصول عن اثبات رسالة الاسلام فاذا تمت فما بعدها يسهل ويهون
رابعا قصة ام سلمة حجة عليهم لا علينا من حيث الغاية والغرض من الزواج عند عموم البشر والتي لم تراعى مقصدا في هذا الزواج مما يدل على بعد الرؤية والتوجه نحو الشهوة واللذة وفيها ايضا من حيث امتناع ام سلمة اولا لاجل اولادها ما يدل على بعد رؤيتها فقد اكتنف قبولها شروطا فاين العيب ومورد وسياق الفصة كله فضائل ولكن عين السخط تبدي المساوئ
خامسا اذكر هنا بآية جامعة لزواج النبي وزوجاته وطبيعة واحوال ذلك وهي قوله تعالى من سورة الاحزاب {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29)} [الأحزاب: 28، 29] والمطلع على سبب الاية يدرك ذلك
سادسا بالنسبة لما ذكرت اختي امال فنعم وما زال السلف يحذرون من التعرض لشبهات الفرق والمخالفين في الدين فكثير ممن خاض ذلك ولم تثبت قدمه في العلم تاثر فزلت به قدمه فصار يهدم دينه من حيث ظن انه مفكر مصلح
ومن اقوال الذهبي الذهبية "القلوب ضعيفة والفتن خطافة" وقد مرت معنا حالة من هؤلاء الا فهل من متعظ؟

تحياتي لك اختي نداء
وحفظك المولى

ما شأن اليقين بالرد على الخصوم ورفع شبهاتهم أخي؟
وإذا احتميت أنا بيقيني فمن سيحمي من هو اضعف يقينا؟
ومن سيرد على الشبهات التي سيطرحونها علينا وليس على العلماء؟

أنا أرى أن على كل مسلم أن يعرف بماذا يرد على ما يعرض عليه من شبهة او ادعاء
وأن على أهل العلم أن يساعدوه لا أن يثنوه عن ذك

شكرا لك

بوركت

معك حق أخي الصالح عيد الرحيم
وشكرا للرد

بوركت

ما شأن اليقين بالرد على الخصوم ورفع شبهاتهم أخي؟
وإذا احتميت أنا بيقيني فمن سيحمي من هو اضعف يقينا؟
ومن سيرد على الشبهات التي سيطرحونها علينا وليس على العلماء؟

أنا أرى أن على كل مسلم أن يعرف بماذا يرد على ما يعرض عليه من شبهة او ادعاء
وأن على أهل العلم أن يساعدوه لا أن يثنوه عن ذك

شكرا لك

بوركت

ايهما رايك المستقر اختي الفاضلة

ايهما رايك المستقر اختي الفاضلة

لا تحتر أخي
بالإيمان نحجم عن السؤال
وبالغيرة على رسولنا وآل بيته نعود له أقوى

وجه لي سؤال مشابه في جلسة أخرى، كان الاستفزاز واضحا ونية الإساءة واضحة
وكانت حجتي في الردّ ضعيفة
فلمت نفسي

الذين يتقون الله حق تقاه يعلمون أن الحلال بيّن والحرام بيّن، لا تخصيص فيه ولا استثناء
والمرأة بلا زوج صاحبة حق شرعي في الزواج لا يناقشه مؤمن وهو حق غير معلق بظرف من عمر أو رملة أو طلاق
وإذ كفل الله لها ذلك الحق فإن الجدل فيه ضرب من الحذلقة يمارسه من يورد نفسه المهالك ولا يدري
"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا ” الأحزاب 36

لم تتعد أم سلمة حدود الله، ولا خالفت عرفا موافقا للشرع، ولا ظلمت صغارها فأدخلت عليهم من لا يتقي الله بهم
فاي عيب فيما كان؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

ليس اعتراضا على أمر الله أستاذتنا
إنما سألت أساتذتنا ليعطونا التوجيه في كيفية الرد
فأنا لست صاحبة السؤال في هذا

شكرا لك سيدتي

بوركت

شكرا لك أختي الحبيبة أحلام أحمد
وأنت على حق أختي
علينا أن نعرف الكثير عن ديننا وان نتعلم كل ما نستطيع تعلمه عن رسول الله صلةى الله عليه وسلم وزوجاته وسيرته وسيرة الصحابة
حتى نرد على من يحاول الطعن فيهم

بوركت