بياض» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» تضامن» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» سجن الخوف.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» شجرة الود,» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» زهرة برية» بقلم سمر أحمد محمد » آخر مشاركة: ناظم العربي »»»»» من أجمل الكلمات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال إفك مفترى حول عيسى (ص)» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شجنٌ و أحلام» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»»
أهلا بالأخ الغالي الحبيب أبي عاصم , أستاذي و شاعري ,
ما أجمل الصحبة إذا ضمت شخصا مثلك راقيا و نبيلا !
مشتاق إليك بقدر شوقك لي و زيادة , فأنت ممن أحب أن ألتقيهم و أجالسهم ,
و أستفيد من علمهم .
جعلك الله في راحة بال و أسعدك في الدارين و نفع بك .
محبتي التي لا تكل و لا تمل .
الحبيب اللبق الأنيق د . مازن
" المي بتكذّب الغطاّس " المي=الماء .
و نحن لا نصدق حتى نتذوّق
بماذا تفاخر حبيبي , أليست حمص و حماة أختين و تتلمذتا على يدي أمهما في الطبخ و النفخ , و لا فرق بينهما ,ذكرتني " بالكبّي الحُمصيّي " .
و ردّا على سؤالك , فإنه عندي يتقدم المعنى على الصورة و الصورة على المعنى , و ذلك عند طغيان أحدهما على الآخر و يتأخر البديع ,
و لكن قل لي إذا خيرت بينهما , أقول : إذا كان المعنى يعبر لي بقوة فأختار المعنى و إذا كانت الصورة هي الأقوى اخترت الصورة , و إذا أجبرت على الاختيار اخترت المعنى , لماذا أقول هذا الأمر , لأنه قيل لي أني شاعر معنى , و لم أكن أعرف ذلك , و حتى في التصوير يهيمن المعنى .
و عندما راجعت جميع ما كتبت و جدت كفة المعنى رجحت أكثر من التصوير , أما البديع فلا أتكلفه و أتركه يأتي عفو الخاطر , لأني من أنصار أن يأتي البديع عفو الخاطر لا تكلف فيه أبدا , لأني أشعر أنه يسيء عند من يكثر استخدامه لإبراز عضلاته .
لك محبتي .
_إلى أيّ مدًى توافق هذه المقولة؟
ج : حتّى النّخاع , فقط .
قال تعالى : " و فوق كلّ ذي علمٍ عليمٌ "
إذا ما ظنّ امرؤ أنّه علم ووصل فقد جهل و تأخّر .
_ ما هو تعريفك للعلم والجهل؟
العلم هو الحياة و الجهل آفة الحياة .
العلم هو بيض الحياة , و الجهل ثعبان , تفنى الحياة إن هو تسلَّط على البيض .
_هل حقًّا يشقى الإنسان بعلمه؟ وإلى أيّ مدًى عانيت أنت وقاسيت في رحلتك إليه؟
سؤال له ما وراءه , و ينم عن ذكاء , و لا يعرف لمَ غيري .
حقًّا يشقى الإنسان بعلمه , لأنّه أمانة عنده , عليه توصيلها إلى أصحابها , و سيُسأل عنه يوم القيامة .
وحتّى إن أدّاه إلى أصحابه , فهل أدّاه بإخلاص أم مراآة ؟
و أوّل ما يُسأل العالم , بعد أن يُؤتى به , عن علمه , فيقول :
يارب تعلّمت العلم و علّمته فيك , فيقال كذبت , تعلّمتَ ليقال عالم , و قد قيل , ثمّ يُرمي في النّار .......
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل , و حُسن الختام عند انتهاء الأجل ... آمين .
ذو العقل يشقى في النّعيم بعقله ..... و أخو الجهالة في الشّقاوة ينعمُ .
أظنّني لم أنس أيّة شدّة , أليس كذلك ؟
شكرا لك مع طاقة ود لا تُحدّ .
ضللت الطريق عزيزتي , ألم تقرئي قول الربيحة : أهلا بالابن الـ ........
فإذا طلبت منك أن تملئي الفراغ المنقوط لوضعت , الضالّ .
و ما سبب ذلك إلا النت ابن الـ ........
لا يذهبن فكرك بعيدا , فأنا أقصد ابن الحلال حتى تأتي مسجوعة , أما ما ذهب ظنك إليه , فيخرج عن البديع .
محبتي .