أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 5 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 84

الموضوع: في البلاغة - إعداد وتنسيق

  1. #41
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.78

    افتراضي

    دروس نافعة ... نفع الله بكم أساتذتي ..

    /

    مقترح :

    حبذا لو كانت التمارين على كلامنا الدارج أو الشعر الحديث ... لا الشعر القديم فحسب
    الإنسان : موقف

  2. #42
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 0.96

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي مشاهدة المشاركة
    دروس نافعة ... نفع الله بكم أساتذتي ..

    /

    مقترح :

    حبذا لو كانت التمارين على كلامنا الدارج أو الشعر الحديث ... لا الشعر القديم فحسب
    أهلاً أخي العزيز ، الأستاذ خليل
    أما كلامنا الدارج فهو من موضوعنا خارج ههه ، لأن اللغة الدارجة أو العاميّة هي خارج علوم العربيّة .
    وأمّا الإتيان بشواهد أو تدريبات من الشعر الحديث فلا أرى له ضرورة ، كما أنّه ليس بشاهد يُحتجّ به .. ربما يُستأنس به ليس إلاّ .
    دمتَ بخير
    اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا

  3. #43
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 0.96

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    -9-
    اللفُّ والنشُر
    اللف والنشر هو: أن يُؤتى في الكلام أولاً بمتعدّد ( وهذا هو اللفّ ) ثمّ يُؤتى بعده بألفاظ على عدد ما تقدّم ؛ كل لفظ يعود على لفظ سابق ( وهذا هو النشرُ )
    مثال 1 : ( طلعت الشمس وبزغ القمر، نهاراً وليلاً ) . فقولنا:( طلعت الشمس وبزغ القمر) لفّ ، وقولنا : نهاراً ( تعود للشمس) ، و ليلاً ( تعود للقمر ) نشر
    مثال2 : ( عَمَّ السَّحَابُ والسَّيْلُ ، السّماءَ والواديَ ) . قولنا : ( السحابُ والسيلُ ) لفّ ، وقولنـا ( السماءَ والوادي ) نشر .
    تدريب : وضّح اللفّ والنشرَ فيما يلي :
    * قوله تعالى : ( وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ الْلَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) .
    * قول الشاعر : فِعْلُ الْمُدَامِ ولَوْنُهَا وَمَذَاقُهَا * فِي مُقْلَتَيْهِ وَوَجْنَتَيْهِ وَرِيقِهِ
    الْمُدام ( بضمّ الميم ) : الخمر .

    يتبع إن شاء الله

  4. #44
    الصورة الرمزية فاتن دراوشة مشرفة عامة
    شاعرة

    تاريخ التسجيل : Jul 2009
    الدولة : palestine
    المشاركات : 8,906
    المواضيع : 92
    الردود : 8906
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    حاضر
    تدريب :
    وضّح مراعاة النظير في قوله تعالى " له ما في السموات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد "
    سلمت أستاذي وبارك الله بك

    هنا أتت جميع المصطلحات في الجملة متناسقة ومتناغمة وتشدّد على عظمة الله ومدى سعة ملكه واستغنائه عن البشر جميعا فهو يملك الكون بأكمله بما تحتويه سماؤه وأرضه من مخلوقات وموادّ غي حيّة، كما أنّه ليس بحاجة للبشر والبشر جميعًا يمجّدونه ويحمدونه.
    وبذلك نراها جميعًا تخدم ذات الفكرة وتحاول أن تكمل المفهوم وترسّخه في أذهاننا.

  5. #45
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 0.96

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 10-
    الجَمْعُ
    الجمعُ: وهو أن يجمع المتكلّم بين أمرين أو أكثر في حكم واحد .
    مثال 1- قوله تعالى : (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) فقد جمع المالَ والبنينَ في حكم واحد ( زينة الحياة الدنيا ) .
    مثال2- قوله تعالى :( إنَّما الخمرُ والميسرُ ولأنصاب والأزلام رجسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه) ، فقد جمع الخمرَ والميسرَ والأنصابَ والأزلامَ في حكم واحد ( رجسٌ من عمل الشيطان ) .
    تدريب : وضّح الجمعَ في بيت أبي العتاهية :
    إنّ الشبابَ والفراغ والجدهْ * مفسدة للـمرء أيَّ مــفسدهْ
    الجمع مع التفريق : هو أن يجمع بين شيئين في حكم واحد، ثمّ يفرّق بينهما في ذلك الحكم .
    مثال 1- قوله تعالى : ( وجعلنا الليل والنهار آيتين ، فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة ) ، فقد جمع بين الليل والنهار في حكم أنهما آيتان ، ثم فرّق بينهما في أنّه سبحانه محا آية الليل ، وجعل آية النهار مُبصرة .
    مثال2- قول البحتري :
    ولمّا التقينا والنقا موعدٌ لنا * تعجّب رائي الدّرّ حسنا ولاقطهْ
    فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها* ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطهْ
    النقا : اسم مكان . جمع الشاعرُ بينَ الدّرّ الذي يُرى والدرّ الذي يُلتَقَط في أنّه يدعو إلى التعجّب ثمّ فرّقَ بينهما في أنهما دُرّ يظهر من أسنانها ، ودرّ يُسمع من حديثها .
    تدريب : وضّح الجمع مع التفريق في قوله تعالى : (خلقتني من نار وخلقته من طين) .
    - الجمع مع التقسيم : أن يجمع بين شيئين أو أكثر تحت حكم واحد، ثمّ يقسم ما جمع
    مثال – قول المتنبي :
    حَتَّى أَقَامَ عَلَى أَرْبَاضِ خَرْشَنَةٍ * تَشْقٰى بِهِ الرُّوْمُ وَالصَّلْبَانُ وَالْبَيْعُ
    لِلرِّقِ مَا نَسَلُوْا وَالْقَتْلِ مَا الَدُوْا*وَالنَّهْبِ مَا جَمَعُوْا وَالنَّارِ مَا زَرَعُوْا
    تدريب – وضّح الجمع مع التقسيم في قوله تعالى : ( اَللهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِيْنَ مَوْتِهَا والتي لَمْ تَمُتْ في مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ التي قَضَىٰ عَلَيْهَا المَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرٰى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًى )

    يتبع إن شاء الله

  6. #46
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 0.96

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 11-
    المُبالغة
    المبالغة عند علماء البلاغة : هي فرع من فروع التحسين المعنويّ في علم البديع ، وهي الزيادة في الوصف على الحد الطبيعي المألوف . وعرّفها قُدامة بن جعفر فقال : ( هي أن يذكر المتكلم حالا من الأحوال ، لو وقف عندها لأجزأت ( أي لكفاه ذلك ) ، فلا يقف حتى يزيدَ في معنى ما ذكره ليكون أبلغ من معنى قصده ) . وعرّفها ابنُ رشيق بقوله : (المبالغة بلوغ الشاعر أقصى ما يمكن في وصف الشيء ) .
    مثال 1 – قول الشاعر :
    ونُكْرِمُ جارنا مادام فينا * ونتبعه الكرامةَ حيثُ مالا
    فالشاعر لم يكتف بمعنى أنهم يُكرمون الجار ما دام فيهم ، بل زاد فيه أنّ إكرامهم له يتبعه إلى حيث يذهب !
    مثال 2 - قول الشاعر :
    أقسمت أنساها وأترك ذكراها* حتى تغيب فى التراب عظامي.
    فالشاعر هنا يبالغ في مدة نسيانة لمحبوبته .
    مثال 3- قول الشاعر :
    كفى بجسمى نحولاً أنني رجلٌ *لولا مُخاطبتي إيّاك لم ترني .
    المبالغة هنا في وصف نحول جسمه .
    تدريب : وضّح المبالغة في قول المتنبي :
    كأنّي هلال الشك لولا تأوّهي* خُفيت فلم تُهد العيونُ لرؤيتي

    يتبع إن شاء الله

  7. #47
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 0.96

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 12-
    المذهبُ الكلاميّ

    المذهب الكلاميّ : وهو أن يأتي المتكلم لمن يُخاطبه بدليل منطقيّ على طريقة أهل الكلام ؛ يُسلّم به هذا المُخاطَب . كقوله تعالى لمُنكر البعث : ( أوليس الذي خلق السماواتِ والأرضَ بقادر على أن يخلق مثلهم ؟ ) فمُنكر البعث يُسلّم أنّ إعادة الموتى أهون من خلق السماوات و الأرض، ولذا جعله تعالى دليلاً على البعث .
    مثال آخر - قوله تعالى ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ) فمن يُنكر الوحدانيّة يُسلّم بأن السماوات والأرض لم تفسدا ( والفساد يكون من تعدّد الآلهة )، إذن ليس في الكون إلاّ إلهٌ واحدٌ .
    تدريب : وضّح المذهبَ الكلاميّ في قوله تعالى : ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجملُ في سُمّ الخياط ) .

    يتبع إن شاء الله

  8. #48
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 0.96

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 13-
    حُسْنُ التعليل

    حُسنُ التَّعْلِيل هو: ( أنْ يُنْكِرَ الأَديبُ صَرَاحَةً أوْ ضِمْناً عِلَّةَ الشَّيْءِ الْمَعْرُوفَةَ، وَيَأْتي بعلَّةٍ أَدَبيَّةٍ طَريفَةٍ تُنَاسِبُ الغَرَضَ الَّذِي يَقْصِدُ إِلَيْهِ ) .
    مثال 1- قول المعري في الرثاء :
    وَمَا كُلْفَةُ الْبَدْر الْمُنِيرِ قَدِيمَةً * وَلَكِنَّهَا فِي وَجْههِ أَثَرُ اللَّطم
    يقول أبو العلاء : إَنّ كلفةَ البدر - وهي ما يظهر على وجهه من كدْرة - ليست ناشئة عن سبب طبيعي، وإِنما هي حادثة من اللطم على فراق المرثي .
    مثال2- قول ابن الروميِّ :
    أَما ذُكاءُ فَلمْ تَصْفَرَّ إذْ جَنَحَتْ … …إلا لِفُرْقَةِ ذَاكَ الْمَنْظَر الْحَسَن
    يرى ابن الرومي أن ذُكاء ( الشمس ) لم تَصفَرَّ عند الجنوح إلى المغيب للسبب الكوني المعروف عند العلماء، ولكنها اصفرت مخافة أن تفارق وجه الممدوح .
    تدريب : وضحْ حُسْنَ التعليل في الأَبيات الآتية :
    - ما زُلزلَتْ مِصْرُ مِن كَيْدٍ يُرادُ بِها * وإنما رقَصتْ منْ عِدْلِهِ طَربا
    - َأرَى بَدْرَ السَّماءِ يلوحُ حيناً* ويبدُو ثمَّ يلتحِفُ السَّحَابَا
    وذاكَ لأنَّه لمَّا تبدَّى * وأَبصرَ وجهكَ اسْتَحْيا وغابَا
    - لاَ يطْلُع البدْرُ إِلاَّ مِنْ تَشَوُّقِهِ *إليك حتَى يوافي وجْهَكَ النضرا

    يتبع إن شاء اللهُ

  9. #49
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    إطلالة لإلقاء السلام على معلمنا الحبيب مصطفى حمزة ثم أراجع مافاتني من دروس نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    فــمــا مــاســةُ الـعـقــدِ الــتــي فـــــوق صــدرهـــا=ســوى رأس ظـبــيٍ قـــد تـدلّــتْ إلـــى الـنـهـرِ
    البيت أعلاه من شعري المتواضع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فهل يدخل ضمن موضوعنا (حسن التعليل) ؟

    لك خالص الود وطاقات وردنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #50
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,069
    المواضيع : 373
    الردود : 2069
    المعدل اليومي : 0.31

    افتراضي

    بديعٌ ما فعلته بعلم البديع
    تنسيق وترتيب وتقريب إلى الأذهان
    نفع الله بك يا أخي الأستاذ

صفحة 5 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. التلوث .. نموذج إعداد درس بالأنشطة اللاصفية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-06-2016, 04:33 PM
  2. التشبيه .. نموذج إعداد درس بلاغي بالتعلم التعاوني الرسمي
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-05-2016, 08:18 PM
  3. قواعد الإملاء - إعداد وتنسيق
    بواسطة مصطفى حمزة في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 07-10-2015, 09:17 AM
  4. تبسيط قواعد اللغة العربيّة - إعداد وتنسيق
    بواسطة مصطفى حمزة في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 05-10-2015, 12:52 PM
  5. علوم اللغة في دفتر إعداد معلم اللغة العربية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-10-2012, 10:51 AM