عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» حَقِيْقَةٌ مُخْجِلَةٌ» بقلم محمد حمود الحميري » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» غزة العزة» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: المختار محمد الدرعي »»»»» خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال السرنمة (المشي اثناء النوم)» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال الحيوانات تنطق وتتكلم حقيقة أم خيال؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
تمنيت لو تحذف ( مبلغ من ) فتكون العبارة ... وبجانبه المال !..
مبدأ العرض كان تحت مسمى : الرفقة .. ثم اللحاق ثم العري ..
هكذا يفعل المستعمر فينا ... وهكذا تكون النهاية : خسرانه وفضيحته ولو بعد حين .. هي هنا في النص ( ساعات ) وفوق أرضنا قد تطول إلى ( عشرات السنين )
العاقبة .. للتقوى .
هكذا يقول القانون المنهجي للقيم القرآنية.
نص مدهش.
الإنسان : موقف
هي لومضة ناطقة بعمق الدلالة و علبة ألوان الرمزيّة ..
فدمتِ يا فاتن للرُّقيّ بعنوان وهويّة ..
قليلون هم أثرياء النفوس الأبية والأرواح السامية النقية
أن أصحاب النفوس العزيزة غالية لا تشترى
أقف بأعجاب مدهوشة أمام جمال ومضتك.
كم أشتقنا لك ولقلمك الثر فاتن
فمتى العودة.