إذا جادَ لي قلمي بحبر
أو جُدت له بفكر ..
كان ..
تأملات وخواطر
همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» عجز اللّسان» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» هذا هو الحب.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» ++ البخيل ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» ابتسما.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» ++ أفديكَ بحياتي ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» قراءة فى مقال عالم الأقزام» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» شهداء يوم عيد الأضحى بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» *هَمَدَتِ الْمَدِينَة* قصيدة نثرية» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» النصر المؤزر. ..!!» بقلم محمد الحضوري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
إذا جادَ لي قلمي بحبر
أو جُدت له بفكر ..
كان ..
تأملات وخواطر
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
التعديل الأخير تم بواسطة بهجت عبدالغني ; 14-08-2013 الساعة 03:43 PM
ألّف الإمام الغزالي كتاباً سمّاه ( إلجام العوام عن علم الكلام )
وكان الأولى أن يسميه ( إلجام أهل الكلام عن علم الكلام )
لأن أهل الكلام ما صنعوا شيئاً غير أنهم أبعدوا الأمة عن عقيدة القرآن !
التعديل الأخير تم بواسطة بهجت عبدالغني ; 13-08-2013 الساعة 10:02 PM
مصافحة أولى ... أسابق الفضلاء ... لأكونَ متخمًا بالضياء ..
سأرصد حرفك ... بسيف النقد ... لعلي أنال جائزة وبركات دعواتكم ... أيها التقي النقي ..
الإنسان : موقف
أهلاً بك أيها الحبيب
وبسيفك الناقد ورأيك السديد
حفظك المولى ورعاك
وأنار طريقك بالإيمان
تحاياي
ولماذا تستغربون أيها السادة مما يفعله السيسي وعصابته المجرمة بأهل مصر
هناك من ( الأشياخ ) من يستميت بالدفاع عن ( إمامة المتغلب ) ، و ( من يتزوج أمي أقول له يا عمي )
ويصورون للناس أن ذلك دين الله وشرعه ...
...
ألا قاتل الله الجهل !
إذا حشد أهل الباطل جميعاً ، كان على أهل الحق أن يحشدوا جميعاً
وإذا نفر أهل الباطل جميعاً ، وجب على أهل الحق ان ينفروا جميعاً
اتركوا اسماءكم وألقابكم وانتماءاتكم
دعوها فإنها اليوم منتنة !
فالله تعالى يحارب في بلاد الإسلام !
عذراً يا إمام أهل السنة والجماعة احمد بن حنبل ..
باسمك يجلدون شيخك الشافعي في مصر !
في مصر لا شيء جديد
الذي كان في السجن عاد إلى السجن
والذي كان على الكرسي عاد إلى كرسيه
ويا دار ما دخلك شر !
خير أجناد الأرض تقتل شعبها في الشوارع
والقضاء النزيه يبرئ المجرمين
وصدق احمد مطر إذ يقول :
عشرون عاماً والقضاءُ مُنَزَّهٌ
إلا عن الأغراض والأهواءِ
أعجب لمن يتهم سيد قطب رحمه الله تعالى بأنه يقول بعقيدة ( وحدة الوجود ) ، ويتمسك بذلك بأقوال له ، إن أسأنا الظن قلنا فيها : هي من المتشابهات التي تحتاج إلى المحكمات لتوضيحها وبيانها ..
ولكن سيد قطب صرّح في تفسيره ( في ظلال القرآن ) رفضه القاطع لهذه العقيدة ، يقول :
( والنظرية الإسلامية : أن الخلق غير الخالق . وأن الخالق ليس كمثله شيء . . ومن هنا تنتفي من التصور الإسلامي فكرة : « وحدة الوجود » على ما يفهمه غير المسلم من هذا الاصطلاح ـ أي بمعنى أن الوجود وخالقه وحدة واحدة ـ أو أن الوجود إشعاع ذاتي للخالق ، أو أن الوجود هو الصورة المرئية لموجده . . أو على أي نحو من أنحاء التصور على هذا الأساس .. والوجود وحدة في نظر المسلم على معنى آخر : وحدة صدوره عن الإرادة الواحدة الخالقة ، ووحدة ناموسه الذي يسير به ، ووحدة تكوينه وتناسقه واتجاهه إلى ربه في عبادة وخشوع : { بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون } ) .
فهل بعد هذا المحكم من يريد أن يتشبث بالمتشابه ؟!