علم العروض
تسميته :
أقرب الآراء إلى الصواب في سبب تسمية العروض بهذا الاسم ,
هو أن الشعر يُعرض عليه و يقاس على ميزانه ليظهر المتّزن منه من الذي يحوي خللا .
و علم العروض هو العلم الذي يعرف به موزون الشعر من فاسده , ويتناول
البحور والتفعيلات و ما يلحق بهما من تغيرات .
و يعود الفضل في وضع هذا العلم إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي .
و قد وجد الخليل أن تفاعيل الأبحر تنتمي إلى أسر تربطها ببعض روابط مشتركة , مثل الأسباب و الأوتاد , أسماها الدوائر العروضية , و هي
خمس دوائر : دائرة المختلف أو دائرة الطويل , دائرة المؤتلف أو دائرة الوافر , دائرة المجتلب أو دائرة الهزج , دائرة المشتبه , أو دائرة السريع ,
و دائرة المتفق أو دائرة المتقارب .
و من هذه الدوائر الهندسية التي وضعها الخليل حصل على عدد من الأبحر ,
و قد أحصى خمسة عشر بحرا كتب عليه الشعراء , و أهمل عددا من الأبحر , لم يعرف أنّ أحدا كتب عليها , لذا سميت بالأبحر المهملة .
و يقال أن الأخفشَ الأوسط تدارك على الخليل في بحر المتدارك , غير أن السِّيَرَ تؤكد أن الخليل قد نظم على هذا البحر .
مصطلحات عروضية
أ – أُطلق اسم بحر على كل وزن
ب – يسمى البيت الواحد يتيما , و يسمى البيتان و الثلاثة نتفة ,
و يسمى الأربعة و الخمسة و الستة مقطوعة , و ما فوق ذلك يسمى قصيدة .
ج – تتألف القصيدة من أبيات , و كل بيت من شطرين أو مصراعين , صَدْرٍ و عَجُزٍ .
د – ينتهي الشطر الأول ( الصدر ) بتفعيلة تسمى العروض , و ينتهي الشطر الثاني ( العجز ) بتفعيلة تسمى الضرب , و ما عدا العروض و الضرب يسمى حشوا .
هـ - إذا استوفى البيت أجزاءه سمي تامّا , فإذا حُذف من كل شطر جزءا ,
سمي مجزوءا , و إن حذف نصفه سمي مشطورا , و إن حذف ثلثاه سمي منهوكا .
و – إذا اشترك شطري البيت بكلمة , حيث يكون جزء منها في نهاية الشطر الأول , و قسمها الآخر في بداية الشطر الثاني , سمي البيت مُدوَّرا أو مدْرَجا .
ز – القافية , و هي من آخر حرف ساكن في البيت إلى الساكن الذي قبله مع الحرف المتحرك الذي قبله .. مثال : و لا جفَّت مآقِيْنَاْ
فالقافية هي ( قِيْنَاْ ) آخر ساكن هو الألف , و الساكن الذي قبله هو الياء ,
مع المتحرك الذي قبله و هو القاف ..
ح – الرَّويّ : و هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة , فنقول قصيدة ميمية ,
إذا كان رويها ميما , و قصيدة عينية إذا كان رويها عينا , ويمكن لأي حرف
كان من أصل الكلمة ان يأتي رويا ,
أما ما كان ملحقا فلا يجوز اعتماده رويا , فإذا قلنا ( علما ) فالأف هنا زائدة , فلا تعتبر رويا , بل تكون الميم التي قبله هي الروي ؛ و على هذا فالضمائر
مثل ياء المتكلم في ( كتابي ) و كاف الخطاب في ( قلبك ) و واو الجماعة في ( علموا ) و هاء الغائب في ( يعلمه ) و هاء السكت في ( يحتججنهْ ) و أحرف المد الناتجة عن إشباع القافية في ( ألا انجلِ ) و التي تقرأ ألا انجلي ,
فكلها لا تعتبر رويا .
التقطيع و الرموز :
نعتمد في التقطيع على ما يلفظ لا على ما يكتب , فنضع إشارة / مقابل كل حركة , و إشارة 0 مقابل كل سكون , و هذا هو اساس الوزن العروضي ,
الساكن و المتحرك .
مثلا :
ما = /0
قِيْلَ = /0/
خالي = /0/0
نور الشَّمسِ = نورشْ شَمْسِ = /0/0/0/
اعتبارات :
1 – الاعتماد في التقطيع يكون على المنطوق لا على المكتوب .
2 – الألف المحذوفة في ( هذا , لكن , اسحق ) تعتبر , لأننا نتلفظ بها .
3 – الألف في مائة و الفارقة بعد واو الجماعة و همزة الوصل المتصلة بما قبلها و الألف في الـ التعريف القمرية و الـ الشمسية و حروف المد التي و ليها ساكن و ألف أنا لا تعتبر , لأنها لا تلفظ ؛
فقط يمكن لألف أنا أن تمد , و تقطع همزة الوصل ضرورة , و الأفضل ترك ذلك .
4 – يعتبر التنوين في آخر الكلمة نونا ساكنة .
5 - الحرف المشدد يعتبر حرفين ساكن فمتحرك , و كذا المد كما في آدم
يعتبر حرفين متحرك فساكن .
6 – اعتبار حروف المد .. ا .. و .. ي .. ساكنة دوما .
7 – هاء الغائب تشبع إذا وقعت بين متحركين , و تقصر إذا سبقها أو لحقها ساكن , و يمكن للضرورة إشباع المقصورة , لكن الأفضل الابتعاد عن هذا الجواز .
8 – يشبع الحرف المتحرك في نهاية البيت و في عروض البيت المُصرَّع
بحرف يناسب حركة الحرف ..
و البيت المصرع هو الذي اتفق عروضه و ضربه بذات الروي .
9 – ميم الجمع المضمومة تشبع إذا وليها متحرك ,
و تقصر إذا وليها ساكن .
الأجزاء و التفعيلات :
تتكون الأبحر المعروفة من التفعيلات الثمان التالية و هي التي تكون مقاطع البيت الموسيقية :
فاعلن .... و رمزها .... /0//0
فعولن .... و رمزها .... //0/0
مفاعيلن .... و رمزها .... //0/0/0
مفاعلَتن .... و رمزها .... //0///0
مستفعلن .... و رمزها .... /0/0//0
مفعولاتُ .... و رمزها .... /0/0/0/
فاعلاتن .... و رمزها .... /0//0/0
متَفاعلن .... و رمزها .... ///0//0
و تتألف هذه التفعيلات من مقاطع موسيقية إيقاعية معينة تسمى
الأسباب و الأوتاد و الفواصل :
1 - السبب الخفيف : و هو عبارة عن حرفين متحرك فساكن ( /0 ) , مثل :
ما /0, هلْ /0 , في /0 و فا /0 في فاعلن .
2 - السبب الثقيل : و هو عبارة عن حرفين متحركين ( // ) ,
مثل لك // , هو // , و مُتَـ // في متفاعلن .
3 - الوتد المجموع : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف متحركين فساكن
( //0 ) , مثل لكمْ //0 , و على //0 , مثل فعو //0 من فعولن .
4 - الوتد المفروق : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف , متحركان بينهما ساكن ( /0/ ) , مثل منه /0/0 , و فيه /0/ , و فاعِ /0/ في فاعلاتن .
5 – الفاصلة الصغرى : و هي عبارة عن أربعة أحرف ثلاثة متحركة فساكن ( ///0 ) , مثل سمعوا ///0 , و كتبت ///0 , و متفا ///0 في متفاعلن .
6 – الفاصلة الكبرى : و هي عبارة عن خمسة أحرف , أربعة متحركة فساكن ( ////0 ) , مثل وَهَبَكُمْ ////0 , عظمة ٌ ////0 ,
ومثل فعلتن ////0
و قد جمع الخليل الأسباب و الأوتاد و الفواصل في قوله :
( لَمْ أَرَ على ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً ) بترتيبها السابق .
################
تعريف بحروف المد :
الحروف ( ا - و - ي ) إذا سبقها حرف حركته تناسبها تكون مدّيّة ,
مثال الألف المدِّيَّة : ( مَا ) قبل الألف مفتوح .
مثال الواو المدية : ( كُوب ) قبل الواو مضموم .
مثال الياء المدية : ( بِـيـئة ) قبل الياء مكسور .
نأتي الآن إلى سؤالك ,
عيســى ابْن مريم , و تقرأ ( عِيسَبْ نُمَرْ يَمْ ) , نلاحظ كيف بالنطق - و هذا ما نعتمده في التقطيع - سقطت أو حذفت الألف المدية في كلمة عيسى , و هذه واحدة من الحالات التي تعتمدها اللغة العربية عند التقاء الساكنين ,
فالأحرف المدية ساكنة حكما أينما وجدت , فإذا وليها ساكن حُذِفتْ ؛ و أيضا سقطت الف ابن لأنها من الألفات التي تكتب و لا تلفظ .
سائلُــوا الْأيام , و تُقرأ ( سا ئلُلْ أيْ يامَ ) , و نلاحظ كيف حُذفت الواو المدية ,
و حذفت الألف القمرية من كلمة الأيام .
بواقــي الــضَّباب , و تُقرأ ( بواْ قِضْ ضباب ) , و نلاحظ كيف حُذفت الياء المدية ,
و الـ الشمسية .
#######################
تمرين رقم -1-
أجب عن الأسئلة التالية :
1 – ما معنى نتفة ؟
2 – على ماذا يطلق العجز ؟ مع المثال .
3 - ما الفرق بين التام و المجزوء ؟
4 – ما الفرق بين المشطور و المنهوك ؟
5 – ما هي حدود القافية ؟ و اضرب مثالا
6 - حدد الروي فيما يأتي :
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت و أي الناس تصفو مشاربُهْ
بنتم و بنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم و لا جفت مآقينا
يا عاقد الحاجبينِ ... على الجبين اللجينِ
يا أهيل الحي لا تقسو علَيْ ... مدنفٌ قد جئت أشكو ما لدَيْ
يا حبيبي لا تسلني ... كم أقاسي من نواكَ
إن قلبي يا حبيبي ... طار عني كي يراكَ
ليتني من قبل لم أولــــد و لم أعرف هواكَ
7 - في الأبيات الثلاثة السابقة , ماذا يسمى البيت الثالث ؟
8 - قطِّع بالترميز الكلمات التالية :
هؤلاءِ _ قدْ _ هلَكَ _ بِاسم الشَّعبِ _ قال القومُ _ أولئكَ _ هدَّ .
9 - على ماذا نعتمد في تقطيع الكلام ؟
10 - ما هو البيت المُصَرّع ؟ أذكر مثالا مما تحفظ .
بالتوفيق للجميع .
###################
لننتقل إذن إلى التمرين التالي :
تمرين رقم – 2 –
أصبحت تعرف رموز التفعيلات الثمانية ,
و المطلوب : هات مثالين لكل تفعيلة , مرة تكون كلمة واحدة ,
و مرة تكون كلمتين , سأضرب مثالا :
فاعلن /0//0 : كاتبٌ /0//0 _ قدْ أتى /0 //0
##################
درسنا اليوم هو درس و تمرين في آن معا :
نحن تدربنا على فعولن وحيدة , و جئنا بها في كلمة و في كلمتين ,
الآن سنضع هذا التمرين :
هات ما تشاء على هذا الوزن ثلاثة أسطر , و يشترط وحدة الموضوع ,
فلا نأتي بأي كلام غير مترابط :
فعولن فعولن
//0/0 //0/0
يجوز أن تأتي فعولن على الشكل فعولُ //0/
أي أمامنا الأشكال التالية :
فعولن فعولن
فعولن فعولُ
فعولُ فعولن
فعولُ فعولُ
#######################
درسنا اليوم أبسط من سابقه , لكنه أمتع أكثر قليلا ..
كنا كتبنا تفعيلتين في كل سطر , و لم نركز على روي ,
اليوم , سنكتب أربع تفعيلات في كل سطر , و نركّز على روي واحد ؛
فعولن فعولن فعولن فعولن
الثلاث تفعيلات الأولى ( تسمى الحشو ) يجوز فيها شكلان :
1 - فعولن ... //0/0
2 - فعولُ ... //0/
أما التفعيلة الرابعة ( تسمى الضّرْب ) فيجوز فيها ما يلي :
1 - فعولن ... //0/0
2 - فعولْ ..... //00
3 - فعو ....... //0
4 - فعْ ......... /0
ملاحظة هامة : إذا انتقينا القافية على أحد الأشكال الأربعة السابقة فيجب التزامها .
الآن التمرين أ :
هات أربع أسطر ضربُها على شكل فعولْ //00 مع التزام روي واحد .
أما الحشْو فلكم مطلق الحرية في استخدام الشكلين معا دون اشتراط ترتيب معين .
لنبدأ على بركة الله ...
#####################
درسنا اليوم أبسط من سابقه , لكنه أكثر متعةً .
كنا كتبنا تفعيلتين في كل سطر , و لم نركز على روي ,
ثم كتبنا أربع تفعيلات في كل سطر , و ركّزنا على روي واحد ؛
ومحاولتنا تلك كما تعلمون من درس سابق تسمى مشطور المتقارب .
اليوم سننتقل إلى محاولة أنضج , إلا و هي كتابة قصيدة على بحر المتقارب التام ,
فعولن فعولن فعولن فعولن ... فعولن فعولن فعولن فعولن
الثلاث تفعيلات الأولى من كل شطر ( تسمى الحشو ) يجوز فيها شكلان :
1 - فعولن ... //0/0
2 - فعولُ ... //0/
أما التفعيلة الرابعة ( و تسمّى العَرُوضُ ) فيجوز فيها ما يلي :
1 - فعولن ... //0/0
2 - فعولُ ..... //0/
3 - فعو ....... //0
و أما التفعيلة الثامنة ( و تسمّى الضَّرْبُ ) فيجوز فيها ما يلي :
1 - فعولن ... //0/0
2 - فعولْ ..... //00
3 - فعو ....... //0
ملاحظة هامة : إذا انتقينا الضَّرْبَ على أحد الأشكال الثلاثة السابقة فيجب التزامه في القصيدة الواحدة ,
أما العروض فيمكن أن تأتي على كافة أشكالها في القصيدة الواحدة .
الآن التمرين :
هات ثلاثة أبيات ضربُها على شكل فعولن //0/0 مع التزام روي واحد .
أحبذ بداية التزام العروض على الشكلين فعولن //0/0 , و فعولُ //0/ ,
أما الحشْو فلكم مطلق الحرية في استخدام الشكلين معًا دون اشتراط ترتيب معين .
هل لأحد سؤال قبل أن نبدأ على بركة الله ...
###########################
إخوتي بدأنا في نظم القصيدة المشتركة ,
راجعوا الرابط التالي :
https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=68912
#######################
التمرين الأول
سنكتب أربعة أسطر على النحو التالي :
فاعلن فاعلن = /0//0 /0//0
فاعلن فعلن = /0//0 ///0
فعلن فاعلن = ///0 /0//0
فعلن فعلن = ///0 ///0
لا يشترط أن يكون هناك روي موحد .. فقط أريد كلمات توافق الوزن ..
مع الالتزام بالوزن الذي طلبته منكم تماما كما في الأسطر ..
مثال :
زارني صاحبي = فاعلن فاعلن
رافعـــا علمـــــا = فاعلن فعلن
و أتى مســرعا = فعلن فاعلن
جــــذلا فرحـــــا = فعلن فعلن
##############
إذن إلى التمرين الثاني في بحر المتدارك
تمرين رقم 2
هات أربعة أسطر في كل سطر أربعة تفاعيل
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
مع ملاحظة :
1 - فاعلن /0//0 لا يجوز فيها إلا فعلن ///0 و ذلك بحذف الثاني الساكن
2 - التفعيلة الأخيرة تأتي على أشكال :
< فاعلن /0//0
< فعلن ///0
< فاعلان /0//00
< فعْلن /0/0 و في هذه الحالة يجب أن تأتي التفعيلة التي قبلها سليمة أي فاعلن /0//0
و سنبدأ بالشكل الأول :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
بحيث
= يجوز أن تأتي فاعلن /0//0 على شكل فعلن ///0
= فاعلن تاتي سليمة في الأسطر الأربعة ...
هيا أروني همتكم
#####################
التمرين 2
الشكل الثاني و هو :
كتابة أربعة أسطر على النحو التالي :
فاعلن فاعلن فاعلن فعلن
و الأخذ بعين الاعتبار أن فعلن ///0 لا تتغير في جميع الأسطر .
بينما الحشو فاعلن فاعلن فاعلن يجوز أن تأتي على شكلين :
فاعلن /0//0 أو فعلن ///0 .
بانتظار مشاركاتكم .
#####################
تمريـــن 3
ننتقل اليوم إلى الشكل الثالث , و هو على النحو التالي :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلانْ
/0//0 /0//0 /0//0 /0//00
فاعلان /0//00 لا تتغير ,
في حين أن فاعلن /0//0 في الحشو يمكن أن تأتي فعلن ///0 ,
و عليكم أن تأتوا بـ " فعلن ///0 " واحدة على الأقل في الحشو .
#######################
الحمد لله تم نقل التمارين وقريبا الاجابات