أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 3 من 13 الأولىالأولى 123456789101112 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 123

الموضوع: صفحة موردة الشيخ "دراسة"

  1. #21
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موردة الشيخ مشاهدة المشاركة
    لقد ذهبت زقرأت العروض ونقلت التمارين
    الموضوع انى اتعجل لألحق بكم فى صفحة التمارين لأحل معكم
    لكن حضرتك لم تقل لى رأيك فى الحل
    الحل غير منظم و غير كامل , أنقلي التمرين على صفحتك و حليه كله بعد أن تقرئي الدرس ففي الدرس كل الإجابات ..
    ابتعدي عن الإكثار من النقط و الفواصل وراء بعضها مثل .................................................. ......
    فهذا يشتت الموضوع .
    لا تتعجلي الكتابة قبل أن تتعلمي العروض , و لن أجيبك عن أي بيت تكتبينه حتى تتعلمي العروض ..
    تخيلي شخص لا يعرف اللغة الصينية ثم يلفظ أحرفا لا معنى لها تشبه الكلام الصيني ثم يقول لمدرسه هل هذا صح ؟
    و كذلك الذي لا يعرف أوزان البحور ثم يقول لأستاذه هل هذا موزون و على أي بحر ..؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موردة الشيخ مشاهدة المشاركة
    سؤال آخر الله يكرمك يااستاذى هذا بيت شعر اود وزنه على الشعر النبضى وارجو من حضرتك المشورة
    ممكن؟
    نحن هنا لا نتعلم إلا الشعر الفصيح

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موردة الشيخ مشاهدة المشاركة
    تمام وبالنسبة لذاك البيت اود ان اوزنه على الوزن النبطى
    .................................................. ..........................
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

  2. #22
    الصورة الرمزية موردة الشيخ قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2014
    الدولة : مصر
    المشاركات : 317
    المواضيع : 27
    الردود : 317
    المعدل اليومي : 0.08

    Cool هذه هى التمارين مجتمعة

    علم العروض
    تسميته :

    أقرب الآراء إلى الصواب في سبب تسمية العروض بهذا الاسم ,
    هو أن الشعر يُعرض عليه و يقاس على ميزانه ليظهر المتّزن منه من الذي يحوي خللا .
    و علم العروض هو العلم الذي يعرف به موزون الشعر من فاسده , ويتناول
    البحور والتفعيلات و ما يلحق بهما من تغيرات .
    و يعود الفضل في وضع هذا العلم إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي .
    و قد وجد الخليل أن تفاعيل الأبحر تنتمي إلى أسر تربطها ببعض روابط مشتركة , مثل الأسباب و الأوتاد , أسماها الدوائر العروضية , و هي
    خمس دوائر : دائرة المختلف أو دائرة الطويل , دائرة المؤتلف أو دائرة الوافر , دائرة المجتلب أو دائرة الهزج , دائرة المشتبه , أو دائرة السريع ,
    و دائرة المتفق أو دائرة المتقارب .
    و من هذه الدوائر الهندسية التي وضعها الخليل حصل على عدد من الأبحر ,
    و قد أحصى خمسة عشر بحرا كتب عليه الشعراء , و أهمل عددا من الأبحر , لم يعرف أنّ أحدا كتب عليها , لذا سميت بالأبحر المهملة .
    و يقال أن الأخفشَ الأوسط تدارك على الخليل في بحر المتدارك , غير أن السِّيَرَ تؤكد أن الخليل قد نظم على هذا البحر .

    مصطلحات عروضية

    أ – أُطلق اسم بحر على كل وزن
    ب – يسمى البيت الواحد يتيما , و يسمى البيتان و الثلاثة نتفة ,
    و يسمى الأربعة و الخمسة و الستة مقطوعة , و ما فوق ذلك يسمى قصيدة .
    ج – تتألف القصيدة من أبيات , و كل بيت من شطرين أو مصراعين , صَدْرٍ و عَجُزٍ .
    د – ينتهي الشطر الأول ( الصدر ) بتفعيلة تسمى العروض , و ينتهي الشطر الثاني ( العجز ) بتفعيلة تسمى الضرب , و ما عدا العروض و الضرب يسمى حشوا .
    هـ - إذا استوفى البيت أجزاءه سمي تامّا , فإذا حُذف من كل شطر جزءا ,
    سمي مجزوءا , و إن حذف نصفه سمي مشطورا , و إن حذف ثلثاه سمي منهوكا .
    و – إذا اشترك شطري البيت بكلمة , حيث يكون جزء منها في نهاية الشطر الأول , و قسمها الآخر في بداية الشطر الثاني , سمي البيت مُدوَّرا أو مدْرَجا .
    ز – القافية , و هي من آخر حرف ساكن في البيت إلى الساكن الذي قبله مع الحرف المتحرك الذي قبله .. مثال : و لا جفَّت مآقِيْنَاْ
    فالقافية هي ( قِيْنَاْ ) آخر ساكن هو الألف , و الساكن الذي قبله هو الياء ,
    مع المتحرك الذي قبله و هو القاف ..
    ح – الرَّويّ : و هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة , فنقول قصيدة ميمية ,
    إذا كان رويها ميما , و قصيدة عينية إذا كان رويها عينا , ويمكن لأي حرف
    كان من أصل الكلمة ان يأتي رويا ,
    أما ما كان ملحقا فلا يجوز اعتماده رويا , فإذا قلنا ( علما ) فالأف هنا زائدة , فلا تعتبر رويا , بل تكون الميم التي قبله هي الروي ؛ و على هذا فالضمائر
    مثل ياء المتكلم في ( كتابي ) و كاف الخطاب في ( قلبك ) و واو الجماعة في ( علموا ) و هاء الغائب في ( يعلمه ) و هاء السكت في ( يحتججنهْ ) و أحرف المد الناتجة عن إشباع القافية في ( ألا انجلِ ) و التي تقرأ ألا انجلي ,
    فكلها لا تعتبر رويا .

    التقطيع و الرموز :

    نعتمد في التقطيع على ما يلفظ لا على ما يكتب , فنضع إشارة / مقابل كل حركة , و إشارة 0 مقابل كل سكون , و هذا هو اساس الوزن العروضي ,
    الساكن و المتحرك .
    مثلا :
    ما = /0
    قِيْلَ = /0/
    خالي = /0/0
    نور الشَّمسِ = نورشْ شَمْسِ = /0/0/0/

    اعتبارات :

    1 – الاعتماد في التقطيع يكون على المنطوق لا على المكتوب .
    2 – الألف المحذوفة في ( هذا , لكن , اسحق ) تعتبر , لأننا نتلفظ بها .
    3 – الألف في مائة و الفارقة بعد واو الجماعة و همزة الوصل المتصلة بما قبلها و الألف في الـ التعريف القمرية و الـ الشمسية و حروف المد التي و ليها ساكن و ألف أنا لا تعتبر , لأنها لا تلفظ ؛
    فقط يمكن لألف أنا أن تمد , و تقطع همزة الوصل ضرورة , و الأفضل ترك ذلك .
    4 – يعتبر التنوين في آخر الكلمة نونا ساكنة .
    5 - الحرف المشدد يعتبر حرفين ساكن فمتحرك , و كذا المد كما في آدم
    يعتبر حرفين متحرك فساكن .
    6 – اعتبار حروف المد .. ا .. و .. ي .. ساكنة دوما .
    7 – هاء الغائب تشبع إذا وقعت بين متحركين , و تقصر إذا سبقها أو لحقها ساكن , و يمكن للضرورة إشباع المقصورة , لكن الأفضل الابتعاد عن هذا الجواز .
    8 – يشبع الحرف المتحرك في نهاية البيت و في عروض البيت المُصرَّع
    بحرف يناسب حركة الحرف ..
    و البيت المصرع هو الذي اتفق عروضه و ضربه بذات الروي .
    9 – ميم الجمع المضمومة تشبع إذا وليها متحرك ,
    و تقصر إذا وليها ساكن .

    الأجزاء و التفعيلات :

    تتكون الأبحر المعروفة من التفعيلات الثمان التالية و هي التي تكون مقاطع البيت الموسيقية :
    فاعلن .... و رمزها .... /0//0
    فعولن .... و رمزها .... //0/0
    مفاعيلن .... و رمزها .... //0/0/0
    مفاعلَتن .... و رمزها .... //0///0
    مستفعلن .... و رمزها .... /0/0//0
    مفعولاتُ .... و رمزها .... /0/0/0/
    فاعلاتن .... و رمزها .... /0//0/0
    متَفاعلن .... و رمزها .... ///0//0
    و تتألف هذه التفعيلات من مقاطع موسيقية إيقاعية معينة تسمى
    الأسباب و الأوتاد و الفواصل :
    1 - السبب الخفيف : و هو عبارة عن حرفين متحرك فساكن ( /0 ) , مثل :
    ما /0, هلْ /0 , في /0 و فا /0 في فاعلن .
    2 - السبب الثقيل : و هو عبارة عن حرفين متحركين ( // ) ,
    مثل لك // , هو // , و مُتَـ // في متفاعلن .
    3 - الوتد المجموع : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف متحركين فساكن
    ( //0 ) , مثل لكمْ //0 , و على //0 , مثل فعو //0 من فعولن .
    4 - الوتد المفروق : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف , متحركان بينهما ساكن ( /0/ ) , مثل منه /0/0 , و فيه /0/ , و فاعِ /0/ في فاعلاتن .
    5 – الفاصلة الصغرى : و هي عبارة عن أربعة أحرف ثلاثة متحركة فساكن ( ///0 ) , مثل سمعوا ///0 , و كتبت ///0 , و متفا ///0 في متفاعلن .
    6 – الفاصلة الكبرى : و هي عبارة عن خمسة أحرف , أربعة متحركة فساكن ( ////0 ) , مثل وَهَبَكُمْ ////0 , عظمة ٌ ////0 ,
    ومثل فعلتن ////0
    و قد جمع الخليل الأسباب و الأوتاد و الفواصل في قوله :
    ( لَمْ أَرَ على ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً ) بترتيبها السابق .

    ################


    تعريف بحروف المد :
    الحروف ( ا - و - ي ) إذا سبقها حرف حركته تناسبها تكون مدّيّة ,
    مثال الألف المدِّيَّة : ( مَا ) قبل الألف مفتوح .
    مثال الواو المدية : ( كُوب ) قبل الواو مضموم .
    مثال الياء المدية : ( بِـيـئة ) قبل الياء مكسور .

    نأتي الآن إلى سؤالك ,
    عيســى ابْن مريم , و تقرأ ( عِيسَبْ نُمَرْ يَمْ ) , نلاحظ كيف بالنطق - و هذا ما نعتمده في التقطيع - سقطت أو حذفت الألف المدية في كلمة عيسى , و هذه واحدة من الحالات التي تعتمدها اللغة العربية عند التقاء الساكنين ,
    فالأحرف المدية ساكنة حكما أينما وجدت , فإذا وليها ساكن حُذِفتْ ؛ و أيضا سقطت الف ابن لأنها من الألفات التي تكتب و لا تلفظ .
    سائلُــوا الْأيام , و تُقرأ ( سا ئلُلْ أيْ يامَ ) , و نلاحظ كيف حُذفت الواو المدية ,
    و حذفت الألف القمرية من كلمة الأيام .
    بواقــي الــضَّباب , و تُقرأ ( بواْ قِضْ ضباب ) , و نلاحظ كيف حُذفت الياء المدية ,
    و الـ الشمسية .

    #######################

    تمرين رقم -1-

    أجب عن الأسئلة التالية :
    1 – ما معنى نتفة ؟
    2 – على ماذا يطلق العجز ؟ مع المثال .
    3 - ما الفرق بين التام و المجزوء ؟
    4 – ما الفرق بين المشطور و المنهوك ؟
    5 – ما هي حدود القافية ؟ و اضرب مثالا
    6 - حدد الروي فيما يأتي :
    إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت و أي الناس تصفو مشاربُهْ
    بنتم و بنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم و لا جفت مآقينا
    يا عاقد الحاجبينِ ... على الجبين اللجينِ
    يا أهيل الحي لا تقسو علَيْ ... مدنفٌ قد جئت أشكو ما لدَيْ
    يا حبيبي لا تسلني ... كم أقاسي من نواكَ
    إن قلبي يا حبيبي ... طار عني كي يراكَ
    ليتني من قبل لم أولــــد و لم أعرف هواكَ
    7 - في الأبيات الثلاثة السابقة , ماذا يسمى البيت الثالث ؟
    8 - قطِّع بالترميز الكلمات التالية :
    هؤلاءِ _ قدْ _ هلَكَ _ بِاسم الشَّعبِ _ قال القومُ _ أولئكَ _ هدَّ .
    9 - على ماذا نعتمد في تقطيع الكلام ؟
    10 - ما هو البيت المُصَرّع ؟ أذكر مثالا مما تحفظ .

    بالتوفيق للجميع .

    ###################

    لننتقل إذن إلى التمرين التالي :

    تمرين رقم – 2 –

    أصبحت تعرف رموز التفعيلات الثمانية ,
    و المطلوب : هات مثالين لكل تفعيلة , مرة تكون كلمة واحدة ,
    و مرة تكون كلمتين , سأضرب مثالا :
    فاعلن /0//0 : كاتبٌ /0//0 _ قدْ أتى /0 //0

    ##################

    درسنا اليوم هو درس و تمرين في آن معا :

    نحن تدربنا على فعولن وحيدة , و جئنا بها في كلمة و في كلمتين ,
    الآن سنضع هذا التمرين :

    هات ما تشاء على هذا الوزن ثلاثة أسطر , و يشترط وحدة الموضوع ,
    فلا نأتي بأي كلام غير مترابط :

    فعولن فعولن
    //0/0 //0/0
    يجوز أن تأتي فعولن على الشكل فعولُ //0/
    أي أمامنا الأشكال التالية :

    فعولن فعولن
    فعولن فعولُ
    فعولُ فعولن
    فعولُ فعولُ

    #######################

    درسنا اليوم أبسط من سابقه , لكنه أمتع أكثر قليلا ..

    كنا كتبنا تفعيلتين في كل سطر , و لم نركز على روي ,
    اليوم , سنكتب أربع تفعيلات في كل سطر , و نركّز على روي واحد ؛

    فعولن فعولن فعولن فعولن

    الثلاث تفعيلات الأولى ( تسمى الحشو ) يجوز فيها شكلان :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولُ ... //0/

    أما التفعيلة الرابعة ( تسمى الضّرْب ) فيجوز فيها ما يلي :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولْ ..... //00
    3 - فعو ....... //0
    4 - فعْ ......... /0

    ملاحظة هامة : إذا انتقينا القافية على أحد الأشكال الأربعة السابقة فيجب التزامها .

    الآن التمرين أ :
    هات أربع أسطر ضربُها على شكل فعولْ //00 مع التزام روي واحد .
    أما الحشْو فلكم مطلق الحرية في استخدام الشكلين معا دون اشتراط ترتيب معين .


    لنبدأ على بركة الله ...

    #####################

    درسنا اليوم أبسط من سابقه , لكنه أكثر متعةً .

    كنا كتبنا تفعيلتين في كل سطر , و لم نركز على روي ,
    ثم كتبنا أربع تفعيلات في كل سطر , و ركّزنا على روي واحد ؛
    ومحاولتنا تلك كما تعلمون من درس سابق تسمى مشطور المتقارب .
    اليوم سننتقل إلى محاولة أنضج , إلا و هي كتابة قصيدة على بحر المتقارب التام ,

    فعولن فعولن فعولن فعولن ... فعولن فعولن فعولن فعولن

    الثلاث تفعيلات الأولى من كل شطر ( تسمى الحشو ) يجوز فيها شكلان :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولُ ... //0/

    أما التفعيلة الرابعة ( و تسمّى العَرُوضُ ) فيجوز فيها ما يلي :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولُ ..... //0/
    3 - فعو ....... //0
    و أما التفعيلة الثامنة ( و تسمّى الضَّرْبُ ) فيجوز فيها ما يلي :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولْ ..... //00
    3 - فعو ....... //0

    ملاحظة هامة : إذا انتقينا الضَّرْبَ على أحد الأشكال الثلاثة السابقة فيجب التزامه في القصيدة الواحدة ,
    أما العروض فيمكن أن تأتي على كافة أشكالها في القصيدة الواحدة .

    الآن التمرين :
    هات ثلاثة أبيات ضربُها على شكل فعولن //0/0 مع التزام روي واحد .
    أحبذ بداية التزام العروض على الشكلين فعولن //0/0 , و فعولُ //0/ ,
    أما الحشْو فلكم مطلق الحرية في استخدام الشكلين معًا دون اشتراط ترتيب معين .


    هل لأحد سؤال قبل أن نبدأ على بركة الله ...

    ###########################

    إخوتي بدأنا في نظم القصيدة المشتركة ,

    راجعوا الرابط التالي :

    https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=68912

    #######################

    التمرين الأول

    سنكتب أربعة أسطر على النحو التالي :
    فاعلن فاعلن = /0//0 /0//0
    فاعلن فعلن = /0//0 ///0
    فعلن فاعلن = ///0 /0//0
    فعلن فعلن = ///0 ///0

    لا يشترط أن يكون هناك روي موحد .. فقط أريد كلمات توافق الوزن ..
    مع الالتزام بالوزن الذي طلبته منكم تماما كما في الأسطر ..
    مثال :

    زارني صاحبي = فاعلن فاعلن
    رافعـــا علمـــــا = فاعلن فعلن
    و أتى مســرعا = فعلن فاعلن
    جــــذلا فرحـــــا = فعلن فعلن


    ##############


    إذن إلى التمرين الثاني في بحر المتدارك

    تمرين رقم 2

    هات أربعة أسطر في كل سطر أربعة تفاعيل

    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

    مع ملاحظة :
    1 - فاعلن /0//0 لا يجوز فيها إلا فعلن ///0 و ذلك بحذف الثاني الساكن
    2 - التفعيلة الأخيرة تأتي على أشكال :

    < فاعلن /0//0
    < فعلن ///0
    < فاعلان /0//00
    < فعْلن /0/0 و في هذه الحالة يجب أن تأتي التفعيلة التي قبلها سليمة أي فاعلن /0//0

    و سنبدأ بالشكل الأول :

    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

    بحيث
    = يجوز أن تأتي فاعلن /0//0 على شكل فعلن ///0
    = فاعلن تاتي سليمة في الأسطر الأربعة ...



    هيا أروني همتكم

    #####################

    التمرين 2

    الشكل الثاني و هو :

    كتابة أربعة أسطر على النحو التالي :

    فاعلن فاعلن فاعلن فعلن

    و الأخذ بعين الاعتبار أن فعلن ///0 لا تتغير في جميع الأسطر .

    بينما الحشو فاعلن فاعلن فاعلن يجوز أن تأتي على شكلين :

    فاعلن /0//0 أو فعلن ///0 .


    بانتظار مشاركاتكم .


    #####################


    تمريـــن 3


    ننتقل اليوم إلى الشكل الثالث , و هو على النحو التالي :

    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلانْ

    /0//0 /0//0 /0//0 /0//00


    فاعلان /0//00 لا تتغير ,
    في حين أن فاعلن /0//0 في الحشو يمكن أن تأتي فعلن ///0 ,
    و عليكم أن تأتوا بـ " فعلن ///0 " واحدة على الأقل في الحشو .

    #######################

    الحمد لله تم نقل التمارين وقريبا الاجابات
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #23
    الصورة الرمزية موردة الشيخ قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2014
    الدولة : مصر
    المشاركات : 317
    المواضيع : 27
    الردود : 317
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موردة الشيخ مشاهدة المشاركة
    علم العروض
    تسميته :

    أقرب الآراء إلى الصواب في سبب تسمية العروض بهذا الاسم ,
    هو أن الشعر يُعرض عليه و يقاس على ميزانه ليظهر المتّزن منه من الذي يحوي خللا .
    و علم العروض هو العلم الذي يعرف به موزون الشعر من فاسده , ويتناول
    البحور والتفعيلات و ما يلحق بهما من تغيرات .
    و يعود الفضل في وضع هذا العلم إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي .
    و قد وجد الخليل أن تفاعيل الأبحر تنتمي إلى أسر تربطها ببعض روابط مشتركة , مثل الأسباب و الأوتاد , أسماها الدوائر العروضية , و هي
    خمس دوائر : دائرة المختلف أو دائرة الطويل , دائرة المؤتلف أو دائرة الوافر , دائرة المجتلب أو دائرة الهزج , دائرة المشتبه , أو دائرة السريع ,
    و دائرة المتفق أو دائرة المتقارب .
    و من هذه الدوائر الهندسية التي وضعها الخليل حصل على عدد من الأبحر ,
    و قد أحصى خمسة عشر بحرا كتب عليه الشعراء , و أهمل عددا من الأبحر , لم يعرف أنّ أحدا كتب عليها , لذا سميت بالأبحر المهملة .
    و يقال أن الأخفشَ الأوسط تدارك على الخليل في بحر المتدارك , غير أن السِّيَرَ تؤكد أن الخليل قد نظم على هذا البحر .

    مصطلحات عروضية

    أ – أُطلق اسم بحر على كل وزن
    ب – يسمى البيت الواحد يتيما , و يسمى البيتان و الثلاثة نتفة ,
    و يسمى الأربعة و الخمسة و الستة مقطوعة , و ما فوق ذلك يسمى قصيدة .
    ج – تتألف القصيدة من أبيات , و كل بيت من شطرين أو مصراعين , صَدْرٍ و عَجُزٍ .
    د – ينتهي الشطر الأول ( الصدر ) بتفعيلة تسمى العروض , و ينتهي الشطر الثاني ( العجز ) بتفعيلة تسمى الضرب , و ما عدا العروض و الضرب يسمى حشوا .
    هـ - إذا استوفى البيت أجزاءه سمي تامّا , فإذا حُذف من كل شطر جزءا ,
    سمي مجزوءا , و إن حذف نصفه سمي مشطورا , و إن حذف ثلثاه سمي منهوكا .
    و – إذا اشترك شطري البيت بكلمة , حيث يكون جزء منها في نهاية الشطر الأول , و قسمها الآخر في بداية الشطر الثاني , سمي البيت مُدوَّرا أو مدْرَجا .
    ز – القافية , و هي من آخر حرف ساكن في البيت إلى الساكن الذي قبله مع الحرف المتحرك الذي قبله .. مثال : و لا جفَّت مآقِيْنَاْ
    فالقافية هي ( قِيْنَاْ ) آخر ساكن هو الألف , و الساكن الذي قبله هو الياء ,
    مع المتحرك الذي قبله و هو القاف ..
    ح – الرَّويّ : و هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة , فنقول قصيدة ميمية ,
    إذا كان رويها ميما , و قصيدة عينية إذا كان رويها عينا , ويمكن لأي حرف
    كان من أصل الكلمة ان يأتي رويا ,
    أما ما كان ملحقا فلا يجوز اعتماده رويا , فإذا قلنا ( علما ) فالأف هنا زائدة , فلا تعتبر رويا , بل تكون الميم التي قبله هي الروي ؛ و على هذا فالضمائر
    مثل ياء المتكلم في ( كتابي ) و كاف الخطاب في ( قلبك ) و واو الجماعة في ( علموا ) و هاء الغائب في ( يعلمه ) و هاء السكت في ( يحتججنهْ ) و أحرف المد الناتجة عن إشباع القافية في ( ألا انجلِ ) و التي تقرأ ألا انجلي ,
    فكلها لا تعتبر رويا .

    التقطيع و الرموز :

    نعتمد في التقطيع على ما يلفظ لا على ما يكتب , فنضع إشارة / مقابل كل حركة , و إشارة 0 مقابل كل سكون , و هذا هو اساس الوزن العروضي ,
    الساكن و المتحرك .
    مثلا :
    ما = /0
    قِيْلَ = /0/
    خالي = /0/0
    نور الشَّمسِ = نورشْ شَمْسِ = /0/0/0/

    اعتبارات :

    1 – الاعتماد في التقطيع يكون على المنطوق لا على المكتوب .
    2 – الألف المحذوفة في ( هذا , لكن , اسحق ) تعتبر , لأننا نتلفظ بها .
    3 – الألف في مائة و الفارقة بعد واو الجماعة و همزة الوصل المتصلة بما قبلها و الألف في الـ التعريف القمرية و الـ الشمسية و حروف المد التي و ليها ساكن و ألف أنا لا تعتبر , لأنها لا تلفظ ؛
    فقط يمكن لألف أنا أن تمد , و تقطع همزة الوصل ضرورة , و الأفضل ترك ذلك .
    4 – يعتبر التنوين في آخر الكلمة نونا ساكنة .
    5 - الحرف المشدد يعتبر حرفين ساكن فمتحرك , و كذا المد كما في آدم
    يعتبر حرفين متحرك فساكن .
    6 – اعتبار حروف المد .. ا .. و .. ي .. ساكنة دوما .
    7 – هاء الغائب تشبع إذا وقعت بين متحركين , و تقصر إذا سبقها أو لحقها ساكن , و يمكن للضرورة إشباع المقصورة , لكن الأفضل الابتعاد عن هذا الجواز .
    8 – يشبع الحرف المتحرك في نهاية البيت و في عروض البيت المُصرَّع
    بحرف يناسب حركة الحرف ..
    و البيت المصرع هو الذي اتفق عروضه و ضربه بذات الروي .
    9 – ميم الجمع المضمومة تشبع إذا وليها متحرك ,
    و تقصر إذا وليها ساكن .

    الأجزاء و التفعيلات :

    تتكون الأبحر المعروفة من التفعيلات الثمان التالية و هي التي تكون مقاطع البيت الموسيقية :
    فاعلن .... و رمزها .... /0//0
    فعولن .... و رمزها .... //0/0
    مفاعيلن .... و رمزها .... //0/0/0
    مفاعلَتن .... و رمزها .... //0///0
    مستفعلن .... و رمزها .... /0/0//0
    مفعولاتُ .... و رمزها .... /0/0/0/
    فاعلاتن .... و رمزها .... /0//0/0
    متَفاعلن .... و رمزها .... ///0//0
    و تتألف هذه التفعيلات من مقاطع موسيقية إيقاعية معينة تسمى
    الأسباب و الأوتاد و الفواصل :
    1 - السبب الخفيف : و هو عبارة عن حرفين متحرك فساكن ( /0 ) , مثل :
    ما /0, هلْ /0 , في /0 و فا /0 في فاعلن .
    2 - السبب الثقيل : و هو عبارة عن حرفين متحركين ( // ) ,
    مثل لك // , هو // , و مُتَـ // في متفاعلن .
    3 - الوتد المجموع : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف متحركين فساكن
    ( //0 ) , مثل لكمْ //0 , و على //0 , مثل فعو //0 من فعولن .
    4 - الوتد المفروق : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف , متحركان بينهما ساكن ( /0/ ) , مثل منه /0/0 , و فيه /0/ , و فاعِ /0/ في فاعلاتن .
    5 – الفاصلة الصغرى : و هي عبارة عن أربعة أحرف ثلاثة متحركة فساكن ( ///0 ) , مثل سمعوا ///0 , و كتبت ///0 , و متفا ///0 في متفاعلن .
    6 – الفاصلة الكبرى : و هي عبارة عن خمسة أحرف , أربعة متحركة فساكن ( ////0 ) , مثل وَهَبَكُمْ ////0 , عظمة ٌ ////0 ,
    ومثل فعلتن ////0
    و قد جمع الخليل الأسباب و الأوتاد و الفواصل في قوله :
    ( لَمْ أَرَ على ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً ) بترتيبها السابق .

    ################


    تعريف بحروف المد :
    الحروف ( ا - و - ي ) إذا سبقها حرف حركته تناسبها تكون مدّيّة ,
    مثال الألف المدِّيَّة : ( مَا ) قبل الألف مفتوح .
    مثال الواو المدية : ( كُوب ) قبل الواو مضموم .
    مثال الياء المدية : ( بِـيـئة ) قبل الياء مكسور .

    نأتي الآن إلى سؤالك ,
    عيســى ابْن مريم , و تقرأ ( عِيسَبْ نُمَرْ يَمْ ) , نلاحظ كيف بالنطق - و هذا ما نعتمده في التقطيع - سقطت أو حذفت الألف المدية في كلمة عيسى , و هذه واحدة من الحالات التي تعتمدها اللغة العربية عند التقاء الساكنين ,
    فالأحرف المدية ساكنة حكما أينما وجدت , فإذا وليها ساكن حُذِفتْ ؛ و أيضا سقطت الف ابن لأنها من الألفات التي تكتب و لا تلفظ .
    سائلُــوا الْأيام , و تُقرأ ( سا ئلُلْ أيْ يامَ ) , و نلاحظ كيف حُذفت الواو المدية ,
    و حذفت الألف القمرية من كلمة الأيام .
    بواقــي الــضَّباب , و تُقرأ ( بواْ قِضْ ضباب ) , و نلاحظ كيف حُذفت الياء المدية ,
    و الـ الشمسية .

    #######################

    تمرين رقم -1-

    أجب عن الأسئلة التالية :
    1 – ما معنى نتفة ؟
    2 – على ماذا يطلق العجز ؟ مع المثال .
    3 - ما الفرق بين التام و المجزوء ؟
    4 – ما الفرق بين المشطور و المنهوك ؟
    5 – ما هي حدود القافية ؟ و اضرب مثالا
    6 - حدد الروي فيما يأتي :
    إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت و أي الناس تصفو مشاربُهْ
    بنتم و بنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم و لا جفت مآقينا
    يا عاقد الحاجبينِ ... على الجبين اللجينِ
    يا أهيل الحي لا تقسو علَيْ ... مدنفٌ قد جئت أشكو ما لدَيْ
    يا حبيبي لا تسلني ... كم أقاسي من نواكَ
    إن قلبي يا حبيبي ... طار عني كي يراكَ
    ليتني من قبل لم أولــــد و لم أعرف هواكَ
    7 - في الأبيات الثلاثة السابقة , ماذا يسمى البيت الثالث ؟
    8 - قطِّع بالترميز الكلمات التالية :
    هؤلاءِ _ قدْ _ هلَكَ _ بِاسم الشَّعبِ _ قال القومُ _ أولئكَ _ هدَّ .
    9 - على ماذا نعتمد في تقطيع الكلام ؟
    10 - ما هو البيت المُصَرّع ؟ أذكر مثالا مما تحفظ .

    بالتوفيق للجميع .

    ###################

    لننتقل إذن إلى التمرين التالي :

    تمرين رقم – 2 –

    أصبحت تعرف رموز التفعيلات الثمانية ,
    و المطلوب : هات مثالين لكل تفعيلة , مرة تكون كلمة واحدة ,
    و مرة تكون كلمتين , سأضرب مثالا :
    فاعلن /0//0 : كاتبٌ /0//0 _ قدْ أتى /0 //0

    ##################

    درسنا اليوم هو درس و تمرين في آن معا :

    نحن تدربنا على فعولن وحيدة , و جئنا بها في كلمة و في كلمتين ,
    الآن سنضع هذا التمرين :

    هات ما تشاء على هذا الوزن ثلاثة أسطر , و يشترط وحدة الموضوع ,
    فلا نأتي بأي كلام غير مترابط :

    فعولن فعولن
    //0/0 //0/0
    يجوز أن تأتي فعولن على الشكل فعولُ //0/
    أي أمامنا الأشكال التالية :

    فعولن فعولن
    فعولن فعولُ
    فعولُ فعولن
    فعولُ فعولُ

    #######################

    درسنا اليوم أبسط من سابقه , لكنه أمتع أكثر قليلا ..

    كنا كتبنا تفعيلتين في كل سطر , و لم نركز على روي ,
    اليوم , سنكتب أربع تفعيلات في كل سطر , و نركّز على روي واحد ؛

    فعولن فعولن فعولن فعولن

    الثلاث تفعيلات الأولى ( تسمى الحشو ) يجوز فيها شكلان :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولُ ... //0/

    أما التفعيلة الرابعة ( تسمى الضّرْب ) فيجوز فيها ما يلي :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولْ ..... //00
    3 - فعو ....... //0
    4 - فعْ ......... /0

    ملاحظة هامة : إذا انتقينا القافية على أحد الأشكال الأربعة السابقة فيجب التزامها .

    الآن التمرين أ :
    هات أربع أسطر ضربُها على شكل فعولْ //00 مع التزام روي واحد .
    أما الحشْو فلكم مطلق الحرية في استخدام الشكلين معا دون اشتراط ترتيب معين .


    لنبدأ على بركة الله ...

    #####################

    درسنا اليوم أبسط من سابقه , لكنه أكثر متعةً .

    كنا كتبنا تفعيلتين في كل سطر , و لم نركز على روي ,
    ثم كتبنا أربع تفعيلات في كل سطر , و ركّزنا على روي واحد ؛
    ومحاولتنا تلك كما تعلمون من درس سابق تسمى مشطور المتقارب .
    اليوم سننتقل إلى محاولة أنضج , إلا و هي كتابة قصيدة على بحر المتقارب التام ,

    فعولن فعولن فعولن فعولن ... فعولن فعولن فعولن فعولن

    الثلاث تفعيلات الأولى من كل شطر ( تسمى الحشو ) يجوز فيها شكلان :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولُ ... //0/

    أما التفعيلة الرابعة ( و تسمّى العَرُوضُ ) فيجوز فيها ما يلي :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولُ ..... //0/
    3 - فعو ....... //0
    و أما التفعيلة الثامنة ( و تسمّى الضَّرْبُ ) فيجوز فيها ما يلي :

    1 - فعولن ... //0/0
    2 - فعولْ ..... //00
    3 - فعو ....... //0

    ملاحظة هامة : إذا انتقينا الضَّرْبَ على أحد الأشكال الثلاثة السابقة فيجب التزامه في القصيدة الواحدة ,
    أما العروض فيمكن أن تأتي على كافة أشكالها في القصيدة الواحدة .

    الآن التمرين :
    هات ثلاثة أبيات ضربُها على شكل فعولن //0/0 مع التزام روي واحد .
    أحبذ بداية التزام العروض على الشكلين فعولن //0/0 , و فعولُ //0/ ,
    أما الحشْو فلكم مطلق الحرية في استخدام الشكلين معًا دون اشتراط ترتيب معين .


    هل لأحد سؤال قبل أن نبدأ على بركة الله ...

    ###########################

    إخوتي بدأنا في نظم القصيدة المشتركة ,

    راجعوا الرابط التالي :

    https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=68912

    #######################

    التمرين الأول

    سنكتب أربعة أسطر على النحو التالي :
    فاعلن فاعلن = /0//0 /0//0
    فاعلن فعلن = /0//0 ///0
    فعلن فاعلن = ///0 /0//0
    فعلن فعلن = ///0 ///0

    لا يشترط أن يكون هناك روي موحد .. فقط أريد كلمات توافق الوزن ..
    مع الالتزام بالوزن الذي طلبته منكم تماما كما في الأسطر ..
    مثال :

    زارني صاحبي = فاعلن فاعلن
    رافعـــا علمـــــا = فاعلن فعلن
    و أتى مســرعا = فعلن فاعلن
    جــــذلا فرحـــــا = فعلن فعلن


    ##############


    إذن إلى التمرين الثاني في بحر المتدارك

    تمرين رقم 2

    هات أربعة أسطر في كل سطر أربعة تفاعيل

    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

    مع ملاحظة :
    1 - فاعلن /0//0 لا يجوز فيها إلا فعلن ///0 و ذلك بحذف الثاني الساكن
    2 - التفعيلة الأخيرة تأتي على أشكال :

    < فاعلن /0//0
    < فعلن ///0
    < فاعلان /0//00
    < فعْلن /0/0 و في هذه الحالة يجب أن تأتي التفعيلة التي قبلها سليمة أي فاعلن /0//0

    و سنبدأ بالشكل الأول :

    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

    بحيث
    = يجوز أن تأتي فاعلن /0//0 على شكل فعلن ///0
    = فاعلن تاتي سليمة في الأسطر الأربعة ...



    هيا أروني همتكم

    #####################

    التمرين 2

    الشكل الثاني و هو :

    كتابة أربعة أسطر على النحو التالي :

    فاعلن فاعلن فاعلن فعلن

    و الأخذ بعين الاعتبار أن فعلن ///0 لا تتغير في جميع الأسطر .

    بينما الحشو فاعلن فاعلن فاعلن يجوز أن تأتي على شكلين :

    فاعلن /0//0 أو فعلن ///0 .


    بانتظار مشاركاتكم .


    #####################


    تمريـــن 3


    ننتقل اليوم إلى الشكل الثالث , و هو على النحو التالي :

    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلانْ

    /0//0 /0//0 /0//0 /0//00


    فاعلان /0//00 لا تتغير ,
    في حين أن فاعلن /0//0 في الحشو يمكن أن تأتي فعلن ///0 ,
    و عليكم أن تأتوا بـ " فعلن ///0 " واحدة على الأقل في الحشو .

    #######################

    الحمد لله تم نقل التمارين وقريبا الاجابات
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    تمام كده اسهل

  4. #24
    الصورة الرمزية موردة الشيخ قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2014
    الدولة : مصر
    المشاركات : 317
    المواضيع : 27
    الردود : 317
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    تمرين رقم -1-

    أجب عن الأسئلة التالية :

    1 – ما معنى نتفة ؟

    هو بيتين او ثلاثة ابيات

    2 – على ماذا يطلق العجز ؟ مع المثال .

    هو الشطر الثانى من البيت "فلابد ان يستجيب القدر"

    3 - ما الفرق بين التام و المجزوء ؟

    التام"اذا استوفى البيت اجزاؤه
    المجزوء "اذا حذف منه جزء

    4 – ما الفرق بين المشطور و المنهوك ؟

    المشطور"اذا حذف نصفه
    المنهوك "اذا حذف ثلثاه

    5 – ما هي حدود القافية ؟ و اضرب مثالا
    آخر حرف ساكن فى آخر كلمة فى البيت
    6 - حدد الروي فيما يأتي :
    إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت و أي الناس تصفو مشاربُهْ "الروى هنا"هو حرف الباء الذى يسبق الهاء فى مشاربه
    بنتم و بنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم و لا جفت مآقينا "الروى هنا"هو حرف الياء الذى هو قبل "نا" فى مآقينا
    يا عاقد الحاجبينِ ... على الجبين اللجينِ "الروى " حرف النون فى اللجين
    يا أهيل الحي لا تقسو علَيْ ... مدنفٌ قد جئت أشكو ما لدَيْ "الروى "د"
    يا حبيبي لا تسلني ... كم أقاسي من نواكَ "الروى "ا" فى نواك
    إن قلبي يا حبيبي ... طار عني كي يراكَ "الروى "ا" فى يراك
    ليتني من قبل لم أولــــد و لم أعرف هواكَ "الروى "ا" فى هواك
    7 - في الأبيات الثلاثة السابقة , ماذا يسمى البيت الثالث ؟

    يسمى حشو.............؟؟

    8 - قطِّع بالترميز الكلمات التالية :

    هؤلاءِ /0//0/
    _ قدْ /0
    _ هلَكَ_ ///
    بِاسم الشَّعبِ //0/0/ لان الباء توكيدية لن توضع فى الوزن وليت من اصل الكلمة؟
    _ قال القومُ/0//0/ لان اللام لن تحسب لان الالف واللام الشمسية والقمرية لا توزن
    _ أولئكَ/0/0//لان الواو هيبقى مكانها سكون وهناك الف نطق اولا ئك وهيكون مكانه سكون
    _ هدَّ ./0/
    9 - على ماذا نعتمد في تقطيع الكلام ؟
    نعتمد على المنطوق وان لم يكتب

    10 - ما هو البيت المُصَرّع ؟ أذكر مثالا مما تحفظ .
    هو البيت الذى يتلاقى نهاية الشطر الاول مع نهاية الشطر الثانى

    بالتوفيق للجميع .

  5. #25
  6. #26
  7. #27
    الصورة الرمزية موردة الشيخ قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2014
    الدولة : مصر
    المشاركات : 317
    المواضيع : 27
    الردود : 317
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    لننتقل إذن إلى التمرين التالي :

    تمرين رقم – 2 –

    أصبحت تعرف رموز التفعيلات الثمانية ,
    و المطلوب : هات مثالين لكل تفعيلة , مرة تكون كلمة واحدة ,
    و مرة تكون كلمتين , سأضرب مثالا :
    فاعلن /0//0 : كاتبٌ /0//0 _ قدْ أتى /0 //0

    فاعلن .... و رمزها .... /0//0

    شامخٌ -عادلٌ-عاقلٌ-كاذبٌ-خائنٌ-ساكنٌ-سارىٌ-غائبٌ-فاتحٌ-سائلٌ-رادعٌ-قادرٌ-شاكرٌ-خاطفٌ-حاجزٌ-ماكرٌ-ماردٌ-عاملٌ-ناظرٌ-تائبٌ-فاتنٌ-
    خاطفٌ-قاذفٌ-نادمٌ-جائزٌ-حائرٌ-حائزٌ-فائزٌ- قادمٌ-زاحفٌ-ماجنٌ-عازفٌ-فاخرٌ-هائمٌ -سامرٌ-
    اهْتدى-اقْتدى-افْتدى-ارْتضى-اعْتدى-ابْتدى-احْتذى-
    يشترى- خنتنى-لامنى-
    -ماْ دنا-ماْعدا-ذاْ مدى-ذاْ ندى-قد هدى
    مرْقدى -معْبدى-مسْندى

    فعولن .... و رمزها .... //0/0

    رمادى--عنادى-سكاتى-زمانى فؤادى عمادى
    جميلا-عليلا-جليلا-خليلا-فضيلا-
    سريرا- غديرا-عبيرا-غفيرا
    سرورا-غيورا -حرورا-شرورا-عبورا-صقورا-فتورا-غسولا-نذورا-
    سقيمٌ-عظيمٌ-خطيرٌ-سكيرٌ-هزيلٌ-عقولٌ
    اعادى يعادى أنادى سمائى هوائى ندائى ادائى مسارى عظامى
    ثنايا- سرايا


    مفاعيلن .... و رمزها .... //0/0/0

    مناديلٌ أغاريدا
    جميلاتٌ عزيزاتٌ حبيبات قنوعاتٍ
    عرابيدا أخاديدا

    مفاعلَتن .... و رمزها .... //0///0

    لدى سفنا
    ملاوعتى

    مستفعلن .... و رمزها .... /0/0//0
    مسْتعْمَرٌ مسْتقدمٌ مسْتخْدما مسْتقبلٌ مسْتغْرقاً


    مفعولاتُ .... و رمزها .... /0/0/0/
    مجْموعات مجْنونات تلميذات

    فاعلاتن .... و رمزها .... /0//0/0
    قاْدماتٌ ناطقاتٌ عابراتٍ نادماتٍ فاضلاتٍ

    متَفاعلن .... و رمزها .... ///0//0
    متباعدا متقاعسا متخاذلا


    ده اللى عرفتهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    الصورة الرمزية موردة الشيخ قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2014
    الدولة : مصر
    المشاركات : 317
    المواضيع : 27
    الردود : 317
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موردة الشيخ مشاهدة المشاركة
    لننتقل إذن إلى التمرين التالي :

    تمرين رقم – 2 –

    أصبحت تعرف رموز التفعيلات الثمانية ,
    و المطلوب : هات مثالين لكل تفعيلة , مرة تكون كلمة واحدة ,
    و مرة تكون كلمتين , سأضرب مثالا :
    فاعلن /0//0 : كاتبٌ /0//0 _ قدْ أتى /0 //0

    فاعلن .... و رمزها .... /0//0

    شامخٌ -عادلٌ-عاقلٌ-كاذبٌ-خائنٌ-ساكنٌ-سارىٌ-غائبٌ-فاتحٌ-سائلٌ-رادعٌ-قادرٌ-شاكرٌ-خاطفٌ-حاجزٌ-ماكرٌ-ماردٌ-عاملٌ-ناظرٌ-تائبٌ-فاتنٌ-
    خاطفٌ-قاذفٌ-نادمٌ-جائزٌ-حائرٌ-حائزٌ-فائزٌ- قادمٌ-زاحفٌ-ماجنٌ-عازفٌ-فاخرٌ-هائمٌ -سامرٌ-
    اهْتدى-اقْتدى-افْتدى-ارْتضى-اعْتدى-ابْتدى-احْتذى-
    يشترى- خنتنى-لامنى-
    -ماْ دنا-ماْعدا-ذاْ مدى-ذاْ ندى-قد هدى
    مرْقدى -معْبدى-مسْندى

    فعولن .... و رمزها .... //0/0

    رمادى--عنادى-سكاتى-زمانى فؤادى عمادى
    جميلا-عليلا-جليلا-خليلا-فضيلا-
    سريرا- غديرا-عبيرا-غفيرا
    سرورا-غيورا -حرورا-شرورا-عبورا-صقورا-فتورا-غسولا-نذورا-
    سقيمٌ-عظيمٌ-خطيرٌ-سكيرٌ-هزيلٌ-عقولٌ
    اعادى يعادى أنادى سمائى هوائى ندائى ادائى مسارى عظامى
    ثنايا- سرايا


    مفاعيلن .... و رمزها .... //0/0/0

    مناديلٌ أغاريدا
    جميلاتٌ عزيزاتٌ حبيبات قنوعاتٍ
    عرابيدا أخاديدا

    مفاعلَتن .... و رمزها .... //0///0

    لدى سفنا
    ملاوعتى

    مستفعلن .... و رمزها .... /0/0//0
    مسْتعْمَرٌ مسْتقدمٌ مسْتخْدما مسْتقبلٌ مسْتغْرقاً


    مفعولاتُ .... و رمزها .... /0/0/0/
    مجْموعات مجْنونات تلميذات

    فاعلاتن .... و رمزها .... /0//0/0
    قاْدماتٌ ناطقاتٌ عابراتٍ نادماتٍ فاضلاتٍ

    متَفاعلن .... و رمزها .... ///0//0
    متباعدا متقاعسا متخاذلا


    ده اللى عرفتهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #29
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موردة الشيخ مشاهدة المشاركة
    لننتقل إذن إلى التمرين التالي :

    تمرين رقم – 2 –

    أصبحت تعرف رموز التفعيلات الثمانية ,
    و المطلوب : هات مثالين لكل تفعيلة , مرة تكون كلمة واحدة ,
    و مرة تكون كلمتين , سأضرب مثالا :
    فاعلن /0//0 : كاتبٌ /0//0 _ قدْ أتى /0 //0

    فاعلن .... و رمزها .... /0//0

    شامخٌ -عادلٌ-عاقلٌ-كاذبٌ-خائنٌ-ساكنٌ-سارىٌ-غائبٌ-فاتحٌ-سائلٌ-رادعٌ-قادرٌ-شاكرٌ-خاطفٌ-حاجزٌ-ماكرٌ-ماردٌ-عاملٌ-ناظرٌ-تائبٌ-فاتنٌ-
    خاطفٌ-قاذفٌ-نادمٌ-جائزٌ-حائرٌ-حائزٌ-فائزٌ- قادمٌ-زاحفٌ-ماجنٌ-عازفٌ-فاخرٌ-هائمٌ -سامرٌ-
    اهْتدى-اقْتدى-افْتدى-ارْتضى-اعْتدى-ابْتدى-احْتذى-
    يشترى- خنتنى-لامنى-
    -ماْ دنا-ماْعدا-ذاْ مدى-ذاْ ندى-قد هدى
    مرْقدى -معْبدى-مسْندى صدقيني أفهم من أول كلمة , طلبت في التمرين أن تأتي التفعيلة في كلمة مرة و في كلمتين مرة ؟

    فعولن .... و رمزها .... //0/0

    رمادى--عنادى-سكاتى-زمانى فؤادى عمادى
    جميلا-عليلا-جليلا-خليلا-فضيلا-
    سريرا- غديرا-عبيرا-غفيرا
    سرورا-غيورا -حرورا-شرورا-عبورا-صقورا-فتورا-غسولا-نذورا-
    سقيمٌ-عظيمٌ-خطيرٌ-سكيرٌ-هزيلٌ-عقولٌ
    اعادى يعادى أنادى سمائى هوائى ندائى ادائى مسارى عظامى
    ثنايا- سرايا
    أين التفعيلة في كلمتين

    مفاعيلن .... و رمزها .... //0/0/0

    مناديلٌ أغاريدا
    جميلاتٌ عزيزاتٌ حبيبات قنوعاتٍ
    عرابيدا أخاديدا
    أين التفعيلة في كلمتين
    مفاعلَتن .... و رمزها .... //0///0

    لدى سفنا
    ملاوعتى

    مستفعلن .... و رمزها .... /0/0//0
    مسْتعْمَرٌ مسْتقدمٌ مسْتخْدما مسْتقبلٌ مسْتغْرقاً
    أين التفعيلة في كلمتين

    مفعولاتُ .... و رمزها .... /0/0/0/
    مجْموعات مجْنونات تلميذات
    أين التفعيلة في كلمتين
    فاعلاتن .... و رمزها .... /0//0/0
    قاْدماتٌ ناطقاتٌ عابراتٍ نادماتٍ فاضلاتٍ
    أين التفعيلة في كلمتين
    متَفاعلن .... و رمزها .... ///0//0
    متباعدا متقاعسا متخاذلا
    أين التفعيلة في كلمتين

    ده اللى عرفتهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنتظر إتمام التمرين بشكل سليم

  10. #30
    الصورة الرمزية موردة الشيخ قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2014
    الدولة : مصر
    المشاركات : 317
    المواضيع : 27
    الردود : 317
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    يااستاذى الفاضل انا لم اعرف التفعيلة فى كلمتين فى باقى التفعيلات
    ولو كنت عرفتها لكتبتها
    يا استاذى الفاضل انا ادرك تماما انك تريد كلمة تمثل تفعيلة وكلمتان يمثلا تفعيلة انا اعى ذلك جيدا
    انا لازلت فى طور البداية وحاولت جاهدة ان آتى بأكثر من نموذج للكلمة الواحدة التى تمثل تفعيلة لغرض ان اتفهم دروس التفعيلات لأنى ياسيدى لست خريجة قسم لغة عربية ولكنى قسم فيزياء احاول جاهدة ان اواكب دروس حضرتك لأفهم العروض
    لكن لأن حضرتك لم تبدى رأيك فى الكلمات التى آتيت بها والتى رأيتها ليست مطلوبة وقد عصرت دماغى لآتى بها
    فأنا لا ادرك هل اتيت بالاوزان الصحيحة ام لا
    ياسيدى انا الآن تائهة لأنك لم تقل لى هل اصابت فيما كتبت ام انه هباء
    ياسيدى تلك المرة الاولى لدراسة العروض وان دراستها ليست سهلة علىّ
    وان كنت ارى انه انجاز انى آتيت بتلك الكلمات الكثيرة التى لم تنظر اليها لأنها جاءت بعد تركيز وجهد

    هذه هى التفعيلة التى من كلمتان
    لأنى لن اجرؤ على اعادة كتابة التفعيلة التى من كلمة واحدة لأنك لم تبدى فيها رأيا ولا اعلم جوازها من عدمها لكنى سأكتبها حتى لا يكون الجواب ناقصاً

    فاعلن .... و رمزها .... /0//0 ما اذا شاردٌ
    فعولن .... و رمزها .... //0/0 اذا ما قتيلٌ
    مفاعيلن .... و رمزها .... //0/0/0 هذا هينٌ مجانينٌ
    مفاعلَتن .... و رمزها .... //0///0 هنا وردٌ جميلاتٌ
    مستفعلن .... و رمزها .... /0/0//0 مسّ ورداً مستقدمٌ
    مفعولاتُ .... و رمزها .... /0/0/0/ زال يقينى مفتونات
    فاعلاتن .... و رمزها .... /0//0/0 مال ليلى طالباتٌ
    متَفاعلن .... و رمزها .... ///0//0 ........ متباعداً

    اخشى من رد الفعل استاذى لقد بذلت قصار جهدى وعندى استعداد لما هو أكثر فقط قد احتاج توجيهاً

صفحة 3 من 13 الأولىالأولى 123456789101112 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. دراسة نقدية لخاطرة "غفران" للاديب "خالد بناتي"
    بواسطة صفاء الزرقان في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-05-2012, 12:31 PM
  2. مجرد""""كلمة"""""ترفع فيك أو تحطمك........!
    بواسطة أحمد محمد الفوال في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-05-2009, 12:27 PM
  3. "أرواح فى حلوق"....دراسة نقدية تحليلية عن قصة "حلوق حارة" للأديب الرائع: د.مصطفى عطية
    بواسطة د. نجلاء طمان في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 09-01-2008, 04:58 PM
  4. التقويم الميلادي خاطئ ( دراسة أجراها الشيخ كاظم )
    بواسطة أبو القاسم في المنتدى عُلُومٌ وَتِّقْنِيَةٌ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-11-2004, 05:19 PM