هـــا أنــا
أصبح ــت
هبائاً
م ــنثور
بلا ضريح يُلملم
رم ــادي
الاستاذ/مازن سلام
لك من الوِد
أصدقه
نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أوهام خادعة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: بهجت عبدالغني »»»»» ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مأساة ناصح أمين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» موشحة رمضانية» بقلم الدكتور ضياء الدين الجماس » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» غار النصر في غزة» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» الندبة» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ينبوع الفرح» بقلم ايلينا المدني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
هـــا أنــا
أصبح ــت
هبائاً
م ــنثور
بلا ضريح يُلملم
رم ــادي
الاستاذ/مازن سلام
لك من الوِد
أصدقه
6 مرآتي كانـت تكرهنـي ...
فقررتُ أن أراني بعيْنٍ تحبني ...
نص جميل يحمل صوة فلسفية ..
تحيتي ..
//عندما تشتد المواقف الأشداء هم المستمرون//
" أنا والمرايا "
عنوان يفضي إلى عدة أبعادٍ أهمها تعدد المرايا مجازيًا ولو أنَّها مرايا حقيقية لقلنا الإفراد أنسب لأن الوظيفة واحدة , لكن في مدلول النصِّ ما يجعل وظيفة كلِّ مرآة تختلف عن الأخرى لذا هنَّ مرايا مختلفاتٍ باختلاف ما بدواخلنا من أماني ورغباتٍ وسجايا ورؤى , ويمكن أن نعبر عن هذه الحالة مجازيًا أيضًا ب(نحن والمرآة) على اعتبار أن نحن جمع لمفرد هو (أنا) بمعنى أن المرء قد يكون منفصلا داخليًّا إلى أكثر من تصور حول ذاته , وهذه هي مشكلة النصِّ المعالَجة برؤية الكاتب حيث يُوصل بها إلى التخلص من كلِّ طارئٍ ودخيلٍ على أصل المرء وحقيقته ليظهرَ أمام المرآة الحقيقة هو هو لا ما تعكسه له عيناه المخدوعتان بالمحسوس القريب وبزيف الأنا والغرور ..
والغاية من هذا كلِّهِ هو معرفة ما بنا من خير وشر وحسنٍ وقبحٍ على الحقيقة التي تعين على تشذيب النفس من عيوبها وإنماءِ طيوبها ..
أخي الكريم
مازن سلام
هذه وقفة مع رؤاكَ المضيفة إلى إدراكنا فلسفة التعقل للوصل إلى حقيقة المرء الغائبة خلف أوهام النفس وبهرج الأشياء .
لك التحية والتقدير
دمت بخير
أعجبتني بحق انعكاسات المرايا على صفحتك !
و الحق أن للمرايا حكايا ماتعة رغم الصور المعكوسة .. و لكننا سنبقى نحب تلك الاتعكاسات سواء كانت على صفحة العين أو على صفحة من زجاج !
شكر الله لك أخي بندر الصاعدي ؛ فما أكثر ما تثري الرد بجمال أحبه .
تقديري لكما .
الأديبة الشاعرة عطاف سالم المحترمة
في كثير من الأوقات يكون أيّ نص صورة مصغـّرة أو مكبّرة تعبّر عن الكاتب
و في حالات شمولية تخرج " الأنا " من غرفة الوحدة و الولادة لتخرج إلى عالم ال " نحن " الكبير ...
فكم من إنسان يخاف أن تـُرى صورته على صفحات المرايا الجميلة اعتقاداً منه بتشوّه ما يراه...
هنا كانت وقفة تدعو لاستنباط و استخراج و حتى اختراع الجميل الذي فينا.
سيدتي
لله درّك , لك لغة و فكر و مفردات تجعل القارئ يتمايل طرباً
و تدفعني مرة للغوص و مرة للتحليق..
كل التحية و التقدير
مازن سلام
حييت يا مازن بقدر ما أمتعتنا هنا ..دمت أديبا رمزا.