من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»»
الأريب/ جوتيار
لي عودة،
إنشاء الله،
فقصتك طويلة، ورمزية
تحتاج لقراءة أكثر من مرة!
تقديري
لا أدري،
لعل هذا النص فيه شيئ من الإختلاف عن النصوص التي سبقته!
رغم أن الفلسفة التي وردت به..لا تختلف كثيرا عن أهدافها التي وردت في بقية نصوصك
ولكنه جميل،
رغم بعض الهنات التي وقعت فيها،،
إلا أنني استطعت ولو بشكل بسيط أن أعايش حياة العابدة وهي تصلي في محرابها
تقديري لكَ
ودمت مبدعا
------------------
"تبقى نصوصك تحيرني"
وقالت أتسخرين من ألم أختك ..؟
براعة القاص تكمن في اجبار القارئ على المتابعة حتى وان كانت القصة طويلة امتلكتني هنا وجعلتني اسيرة هذا التوهج العاطفي فهل اطمع ببعض منه