قطرة أنتشاء

قطرة انتشاء


وينقطُ فينا الزمانُ بطيئاً

كعزف المطر

ومنذ الأزل ..
.
ويمشي الهوينى الى غايةٍ فيه...

ولّما يزلْ

بدائرة الصمْت يجري

يذوب عَلى مَرمْر وانحناء

...الى حيثُ يحْيا وجودٌ

ويولد كون بقطرةِ ماء

ويسمو انتشاء

.....

ويعبق فينا اصول الحنين

فننزلُ شوقاً

ونصعدُ شوقاً

الى لحظة من لقاء

الى لحظة ما انتفت

من سني الضياء

بعيداً عن الظن فينا

قريباً الى السرِ

أو آية

في السماء..

.......

تعانقت أرواحنا بصمتٍ

وفي كل صمت جلال

يبوح بعمقٍ ...

بوَشْي ِاللقاء

يتداخلُ فيَّ حنين وشوق

ويتبعثر في شفةٍ تتساقط منها

وحده واغتراب

تتمايل في وتر محراب

فتنشد لحنا

ويحلو الغناء

[/CENTER]

هذه قصيدة تفعيلة جميلة جدا حماك الله شاعرتنا المبدعة عبير
و قد فاح عبير الشعر من بين حروفها فلم نشرتها في ملتقى النثر ؟!
فقط عودي لبعض الأماكن كانت بها هنات قليلة جدا عدليها لنقلها لقسم الشعر الفصيح
و ليتك تولين الهمزات عنايتك و رعايتك فلقد ظلمتها في عدة مواضع حماك الله https://www.rabitat-alwaha.net/molta...cons/icon9.gif
مع دعواتي لك بالنجاح و التوفيق
و دمت بشعرك الجميل البهي و شعورك اللطيف.

- ويعبق فينا اصول الحنين = و تعبق فينا أصول ...

- الى لحظة ما انتفت من سني الضياء = سنين الضياء
حذفت نون الجمع من (سني) و هو صحيح نحوا لأنك أضفتها إلى الضياء و لكن سبَّب حذف النون خللا في الوزن
فأعيديها و ستكون هنا مجرورة بالكسرة بدلا من حذف النون

- تعانقت أرواحنا بصمتٍ وفي كل صمت جلال = راجعي السطر لأن البداية خرجت عن التفعيلة و يبدو أنك اعتبرت همزة أرواحنا همزة وصل بينما هي همزة قطع فتحدث كسرا لدى قراءتها همزة قطع
فما رأيك لو قلت مثلا: تعانقُ أرواحُنا الصمتَ ؛ في كل صمتٍ جلال

- يتداخلُ فيَّ حنين وشوق = اجعلي الفعل المضارع "يتداخل" ماضيا (تداخل) ليستقيم الوزن

- ويتبعثر في شفةٍ تتساقط منها = و كذلك هنا مع الفعل "و يتبعثر" حوليه لماض (و بعثر) أو احذفي الواو و حوليه إلى (تبعثر)

- وحده واغتراب = استبدلي كلمة "وحده" بغيرها فقد أحدثت كسرا فلتكن مثلا (جوًى) ليستقيم الوزن

- تتمايل في وتر محراب = اجعلي الفعل "تتمايل" تمايل

فعولن فعولن
وحرف جميل بنبض رقيق
وأبهى رداء
وشعر وما احتاج إلا لشيء
من الحرص فيها
وبعض اعتناء
بتدويرها كي تميس
على جرسها رقة في بهاء

ترددت هذه الحروف في مخيلتي بينما كنت أقرا جميل حرفك
فلم يفاجئني رد الغالية وطن النمراوي
فليتك تولين ما تسمعين من رأي اهتمامك لينال حرفك ما يستحق

دمت بروعتك

جميلة كلماتك أستاذتي ..
و فيها ملامح أدبية راقية كثيرة ..
سلمت و سلم إبداعك ..
دمت بخير

سيدتي وطن النمراوي .
الف شكر وتحيه لمحبة قلبك واهتمامك
فقد زادني تألق وبهجه وثقه
وعذراً مني فانا لستُ ملمه كثيراً بالشعر
ولكن لي بعض محاولاتي
وما كتبته البارحه كان من غير ترتيب انما
هكذا أحساسي
شكراً لمروركِ فانه افتخار لي
وكل ملاحظه ساخذها بعين اعتبار وجديه

عبيــر دانيــال

ادامـك المولى سيدتي

كلمات في غاية الروعه
واحساس جميــل جداً

تحياتي لكِ

عبير دنيال

قلم يشع شعرا

ويفوح من بين ثنايا حرفه عبير آخاذ

ما اوردته أختنا وطن يكفي وزيادة إذا نشرت ما نشرت كقصيدة
اما والحال كما قلت نثرت مشاعرك الفياضه بكل هذا الجمال والرقه
فيقيني انك تملكين روح شاعره تنتظر ان تحلق في سماء الشعر

قليل من القرءاه والعنايه بتعلم كيفية الصياغه
مع هذه الدفقات الشعوريه الدافئه والحس العالي يصنع منك نجمه في سماء كتابة الشعر

كل التقدير لقلم رائع

تحياتي
اشرف نبوي

الحروف وحدها تتغنى لحناً بديعاً
أثمل ذائقتي
وصور باذخة أنيقة وشموخ عانق ترانيم بوحك
الرائعة عبير ...
قرأت هنا شاعرة واعدة
دمت بألق
ومرحبا بك في ربوع الواحة

قطرة انتشاء

يتقاطع الزمن في أذهاننا بالفرح والطرح ، نراه قليلا جميلا أنيقا حاملا المطر ، وتارة أخرى نراه حزينا يقطر فينا هموم القدر ، وبينهما حياة رتيبة مملة ، لا صوت فيها لا خبر، تقولين عبير: (وينقطُ فينا الزمانُ بطيئاً كعزف المطر، ومنذ الأزل .. ، ويمشي الهوينا إلى غايةٍ فيه... ، ولّما يزلْ)، ويبدو أن النص جزء من نص أطول، والواو هنا استئنافية، لاستكمال حديث سابق، تقولين: ينقط فينا الزمان بطيئا، وتساءلت هل الزمان فاعل أم مفعول به؟ هل هو الذي ينقط؟ وماذا ينقط الزمان ؟؟حزنا وأسى وجراح؟؟ أم سعادة وفرح وهناء؟ أم أن الزمان مفعول به فالله أو القدر أو ... ينقط الزمان فينا بمعنى يمرره فينا ويجعلنا نستهلكه، ولماذا ينقط (فينا) لا علينا ولا منا ..هل استخدام (فينا) يرجح احتمالا على آخر؟؟ خاصة وأن ظلال مفردات الزمان في العربية تعطي معاني الحزن والأسى، لذا فأنا أرجح أن الزمان هو الفاعل ،وعلى أي الاحتمالين فإننا ننزف عمرنا المليء حزنا وأسى، وأوقفني استخدام عبير للكلمتين (ينقط، بطيئا) ، فهل الزمان يمر بطيئا وكأنه نقط المطر؟؟ أم أننا بسبب الحزن نشعر ببطئه وطوله وكأنه لا يسير بمآسيه، وهذا ما تؤكده الشاعرة بقولها (يمشي الهوينا) إلى غاية محصورة فيه لا ندركها ، وتقول :(لما يزل) و(لما) حرم جزم لجزم المضارع ونفيه، ويختلف عن (لم) في أن لم لنفي الماضي المطلق و(لما) لنفي الماضي القريب، مع احتمال حدوث هذا النفي مستقبلا ، فنحن نترقب حدوثه، فهل ترى الشاعرة بأن هذه الغاية في طريقها قريبا إلى الانتهاء؟؟!!
وتكمل عبير :(بدائرة الصمْت يجري يذوب عَلى مَرمْر وانحناء ...إلى حيثُ يحْيا وجودٌ ويولد كون بقطرةِ ماء ويسمو انتشاء) وتنتقل للتحدث عن فعل الزمن ، أو القدرة الإلهية المتمثلة في قدرة الزمن، فالزمن يذوي ويذوب بدون أن نشعر به ، وبذوبانه وانتهاء أجزائه تولد أجيال وأجيال، وكأن مماته حياة، ووفقت في استخدام (دائرة الصمت) غير المخترقة بهمس الهوى، وتوضح آلية التوالد: (يولد كون بقطرة ماء)، بإيحاء جميل وموفق ويصحب هذه النقطة انتشاء الفرد أو الكون بالحدث.
وتقول عبير موضحة: (ويعبق فينا أصول الحنين فننزلُ شوقاً ونصعدُ شوقاً إلى لحظة من لقاء
إلى لحظة ما انتفت من سني الضياء) وينتشر فينا حنين يعود إلى أصل الحياة فنندفع إلى لقاء حميم نمارس طقوسا في العشق ما تغيرت نهاياتها منذ بدء الحياة ، ووفقت في استخدام (يعبق فينا) للحس الداخلي الذي ينتابنا ويدفعنا للفعل ورد الفعل ، إيحاءات التعبير الغني بالدلالات(فننزل شوقا ونصعد شوقا)، وروعة الإشارة في(لحظة ما انتفت من سني الضياء)، وتكملين:(بعيداً عن الظن فينا قريباً إلى السرِ أو آية في السماء.... تعانقت أرواحنا بصمتٍ وفي كل صمت جلال يبوح بعمقٍ بوَشْي ِاللقاء) وبعيدا عن الاتهامات المغرضة كنا ننفذ إرادة السماء ، فلا يعمر الكون إلا باللقاء ، لكنه هنا لقاء الروح لا لقاء الجسد، تلاقت بصمت بدون كلمات ، وما حاجتنا إلى كلمات في موقع نستخدم فيها لغات أخر ، لذا كان صمتنا ناطقا يبوح بوضوح برغباتنا وإشباعها، وبما غطى اللقاء من زينة تمثلت ربما بمظاهر الفرح الفردي أو الجماعي ، أو التناغم، التجمل الخاص للحدث .
وتكملين :(يتداخلُ فيَّ حنين وشوق ويتبعثر في شفةٍ تتساقط منها وحدة واغتراب تتمايل في وتر محراب فتنشد لحنا ويحلو الغناء )، ويمتزج الحنين والشوق وتتبعثر الوحدة والاغتراب ، فهذا تلاقٍ يذيب الوحدة ويبعد الاغتراب ، وتحلو الحياة بعزف العاشقين الرائع .
أحمد أحمد

عواطف متلاحقه تراكمت كقنبلة موقوتة

المرء يفتح شباكه لينظر إلى الخارج .. ونحن هنا نفتح اعيننا لنتامل حرفك
دمت بخير