نظرة لاية .. من ناحية اخرى.

قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين ؟
قالوا : لبثنا يوما.. أو بعض يوم .. فاسأل العادين !!


امر مضحك .. حتى هنا في هذا الموقف العصيب لم يكلفوا انفسهم بالتفكير كم لبثوا ..بل حولوا العبء على اخرين ..
اي كسل هذا الذي يزري بصاحبه هكذا ؟
حتى في حياتنا اليومية عندما يسألنا احد عن امر نسارع بالرد :
لا اعرف اسأل فلانا .. اسأل هناك ..
وكلما تكرر السؤال تكررت الاجابة !!
في حين يجب ان تكون الاجابة حاضرة في المرة الثانية ..
انها مشكلة مزمنة لدينا ان ننتظر من يقوم بعملنا .. وهي موردة اصحابها المهالك ..
لذلك احسب وقتك من الان .. وانظر كم لبثت .. وماذا فعلت. وماذا ستجيب ..


............

خليل وافكار رائعة ..
امتعني اكثر يا صاحب النظرة الثاقبة .
شكرا لك.

في الاية رقم 26 من سورة الحديد

يقول الله جل في علاه ....

(( ولقد أرسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ))

وحين سأل نبي الله أبراهيم ربه حين قال له تعالى

إني جاعلك للناس إماما ً

كان جواب النبي .... ومن ذريتي ؟؟؟

فكام جواب الله تعالى البليغ لنتعلم منه جميعنا

(( لاينال عهدي الظالمين ))

أي

أن من أبناء الانبياء من هو ظالم لنفسه وظالم لغيره

ومنهم بل وكثير منهم ... فاسقون

\

لقد تدبرت في نص أن الائمة من قريش

وأن أحفاد الرسول محمد عليه السلام ... أئمة معصومون

أقول وقفت وقفة متشكك ... بعد هذه القراءة القرآنية !!!

وقفات نفتقدها بحق

أخي الكريم معاذ الديري اسمح لي برفع الموضوع شوقاً لمواصلته

جعله الله في ميزان حسناتك

احترامي لك

هُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (25)



لاحظ

كيف القرآن يراعي مشاعر

المؤمنات

لولا أن تصيبهن معرة


وتأمل !!!

كم نحن لانأبه لهن ... فنخالف قرآننا ....

يامعاذ .. الخليل

القرآن يفرق بين العالم والجاهل

حتى بين الكلب العالم والكلب الجاهل



يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ


تعلموهن مما علمكم الله

تأمل ..

وأنفقوا في سبيل الله , ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة , وأحسنوا .. إن الله يحب المحسنين .

كثيرا ما استشهدنا بهذه الآية على ضرورة العناية بالنفس وتجنيبها مايضرها .. الخ .. وكأن المطلوب منها هو فقط الاحجام عن فعل ما قد يضر .
لكنها في اعتقادي هي طلب لان نفعل ما يمنع عنها الضرر . وهو بمثابة قسط التأمين عند رب العالمين . سبحانه الذي لايعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ,
فالذي لم ننتبه له انها وردت بين امرين اي فعلي امر كلاهما يقتضي ذات المعنى :
الاول : وانفقوا في سيبل الله .. وهو لا يحتاج الى شرح .لكنه يقتضي الانفاق في وجوه الخير طلبا لرضا الله سبحانه . اي البر بالتعبير القرأني ..
والثاني : واحسنوا . والاحسان هو الخير المطلق لكنه اذا خصص فانه يتعلق بالانفاق ايضا .

الا يدل هذا من جانب اخر على ان احد اهم اسباب الحفاظ على النفس هو الانفاق في سبيل الله .. وبصورة معاكسة الا تعتقد ان البخل او لنقل اهمال الانفاق في سبيل الله والتقصير في الاحسان يعني بالقياس انه القاء للنفس في الهلاك ..

هنا وبعد تفكير ليس بالقصير فهمت دلالة قوله صلى الله عليه وسلم : "الصدقة تقي مصارع السوء ".. اي تجنبك الهلاك بنهاية وخيمة., لذلك فانه ليس من الاجزل ثوابا فحسب بل الأوفر اقتصاديا والاطول عمرا والاكثر حفاظا على الصحة ان تكثر من الصدقة وكما يقول الحكماء درهم وقاية خير من قنطار علاج.

استحضر هنا بعض افعال رجال الاعمال او الاغنياء الذين لا يتذكرون الصدقات الا اذا مرضوا او احد من عائلتهم فيقومون بتوزيع الهبات حتى تنفك عقدتهم ثم يعودون الى سيرتهم الاولى . وكأنهم بهذا يقدمون رشوة مقابل الشفاء .. وقد قال الحكيم الأمي صلى الله عليه وسلم :" اذكر الله في الرخاء يذكرك في الشدة .. واذكره في الشدة يذكرك في الرخاء" واذكره هنا بمعنى تذكره بعمل العبادات وبذل الخيرات .. وليس ثمة من لا يعرف المثل القرآني لاهل الفلك اذا ركبوا في البحر ..
وذاك طبع ابن آدم .. الا المستيقظين.

................
شكرا يسرى وخليل ..
وبسمة .