ياحامل الشوق

قلبي يحنُّ وفي أعماقه شجنٌ ذكرى الأحبة دفءٌ لُفَّ بالوسنِ فيها الأبوَّة بالإيمان يُنشؤنا فيها الأمومة بالإشفاق ترمقني ياجنَّةً هبطت من عند خالقنا يارحمةً نزلت من عند ذي المننِ يحفظكما الله في حلِّي ومرتحلي يحميكما الله من شرٍّ ومن محنِ يرحمكما الله في ظل الحياة وفي موتٍ به نفنى على وهنِ ياحامل الشوق طرْ بالشوق وانثره فوق الجبال وفوق السهل في عدنِ ياحامل الشوق أكْرم صحبتي فبهم تزدانُ أروقة الأوطان والسكنِ في ذكرهم سعةٌ للروح إذْ دلفوا نبض الفؤاد وأطيافٌ تقيدني فرسان حقٍّ ترى عزًّا يصاحبهم بيض الفعال وأبطالٌ لذي يمنِ ياحامل الشوق فلتمنح أحبتنا حلو الوصال وودًّا زاهي الفننِ

براءة الجودي

ما اجمل وارق هذه الحروف
وهي تتغنى باجمل الناس طرا
واقربهما الى الروح واوسعهما عطفا وحنانا
شكرا لك ايتها الكريمة

قصيدة جميلة ورقيقة
كل التقدير والتحية

قصيدة جميلة..
ومن أولى بالذكر الطيب من الخلق من الوالدين..
دمتم بخير شاعرتنا الفاضلة..
تحياتي.

قصيدة جميلة ورقيقة وفيها شعور جميل

( ذكرتني مع الفرق في الموضوع طبعا بقصيدة : ليس الغريب غريب الشام واليمن ....)




ياحامل الشوق طرْ بالشـوق وانثـره
فوق الجبال وفوق السهل في عـدنِ

ما اجمل وارق هذه الحروف
وهي تتغنى باجمل الناس طرا
واقربهما الى الروح واوسعهما عطفا وحنانا
شكرا لك ايتها الكريمة

أشكرك استاذ محمد على جمال مرورك وإحسانك
تقديري

قصيدة جميلة ورقيقة
كل التقدير والتحية

وامتناني لمرورك الكريم
تحيتي

قلبي يحنُّ وفي أعماقه شجنٌ = ذكرى الأحبة دفءٌ لُفَّ بالوسنِ

دفء لُف بالنعاس ؟ ترى ماذا أعطى النعاس للمعنى

فيها الأبوَّة بالإيمان يُنشؤنا = فيها الأمومة بالإشفاق ترمقني

الأبوة مصدر لا تقوم مقام الأب ثم الأبوة مؤنث و قلت بعدها ينشؤنا أي ذكَرت الفعل , و ينطبق ما قلناه على الأمومة

ياجنَّةً هبطت من عند خالقنا = يارحمةً نزلت من عند ذي المننِ
يحفظكما الله في حلِّي ومرتحلي = يحميكما الله من شرٍّ ومن محنِ

يحفظكما الله في كل حالاتي ؟؟ أم يحفظكما الله في كل حالاتكما ؟

يرحمكما الله في ظل الحياة وفي = موتٍ به نفنى على وهنِ

نفنى على جهد أو ضعف ؟؟؟؟

ياحامل الشوق طرْ بالشوق وانثره = فوق الجبال وفوق السهل في عدنِ

الصدر مكسور " و انثرْهُ " لا تأتي العروض على فعْلن /0/0 أبدا إلا في التصريع

ياحامل الشوق أكْرم صحبتي فبهم = تزدانُ أروقة الأوطان والسكنِ

والسكن جاءت حشوا و عبئا على المعنى . رغم تحفظي على أروقة الأوطان .

في ذكرهم سعةٌ للروح إذْ دلفوا= نبض الفؤاد وأطيافٌ تقيدني

كيف سعة و تقييد ؟؟؟ ذكرتني بأغنية فيروز : ( تعا و لا تجي )

فرسان حقٍّ ترى عزًّا يصاحبهم = بيض الفعال وأبطالٌ لذي يمنِ
ياحامل الشوق فلتمنح أحبتنا = حلو الوصال وودًّا زاهي الفننِ
براءة الجودي

ابتدأت بحق الأبوة و الأمومة ثم انتقلت إلى الأوطان و الأصحاب , ثم الفرسان المجاهدين , و هذا يسمى ( عدم وحدة الموضوع ) و عدم ترابطه , لو أنك أعطيت النص وقتا أكثر و تنقيحا أكثر لجاء أفضل من هذا بكثير ..


تقبلي مروري ..

تحياتي و تقديري .

قصيدة جميلة ورقيقة وفيها شعور جميل

( ذكرتني مع الفرق في الموضوع طبعا بقصيدة : ليس الغريب غريب الشام واليمن ....)




ياحامل الشوق طرْ بالشـوق وانثـره
فوق الجبال وفوق السهل في عـدنِ

نعم ربما هما على نفس الوزن
اشكرك على جمال مرورك وردك
تقديري

قصيدة جميلة..
ومن أولى بالذكر الطيب من الخلق من الوالدين..
دمتم بخير شاعرتنا الفاضلة..
تحياتي.

صحيح ، جزاك الله خيرا
دام دفعك لنا ايها الكريم
تقديري