*شذرات إيمانية* موضوع متسلسل

ومن هنا نبدأ *سـور الاستسلام *
*وهي سور الجزأين 22 و23 وفيهما ست سور، ومحورها وهدفها واحد، وهو الاستسلام لله تعالى.
*وإذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين.
*وهذا تفصيل بالسور وبنوع الاستسلام لله تعالى.
1-*سورة الأحزاب*: الاستسلام لله في المواقف الحرجة.
2-*سورة سبأ*: الاستسلام لله في سبيل بقاء الحضارات.
3-*سورة فاطر*: الاستسلام لله في سبيل العزة.
4-*سورة ياسين*: الاستسلام لله بالإصرار على الدعوة ولو يئستَ من النتيجة.
5-*سورة الصافات*: الاستسلام لله وإن لم تفهم الحكمة من الأوامر.
6-*سورة ص*: الاستسلام لله بالعودة إلى الحق دون عناد.


*سورة الأحزاب*
/مدنية/ 73 آية، ترتيبها في القرآن: (33)، ترتيب نزولها: (90).
*تبين وجوب الاستسلام لله تعالى في المواقف الحرجة، ومن هذه المواقف:
*حادثة الأحزاب أو غزوة الخندق( آية 10 إلى 11).
*حادثة طلاق زيد من زينب بنت جحش، ثم زواج النبي منها (آية 37).
*تحريم التبني ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ﴾ (آية 38).
*طلب نساء النبي (ص) زيادة في النفقة (آية 28 إلى29).
*الحجاب قمة الاستسلام (آية 59).
*استسلم بلا تردد (آية 36).
*كما حثت السورة على طاعة الله تعالى والصدق مع الله.
*كما ختمت السورة باستسلام السماوات والأرض لله تعالى (72).
*أما الإنسان، فقد حمل الأمانة التي رفضتها السماوات والأرض.
*والسورة تتكلم بالتفصيل عن غزوة الخندق (الأحزاب)، وتفند دور الأحزاب من الخارج والداخل، ودور المؤمنين، والكفار، والمنافقين.
*أيضاً تتكلم عن غزوة بني قريظة، ونقض اليهود عهدهم مع الرسول (26 إلى27).
1 إلى 3: توجيهات للنبي.
4 إلى 5: (أحكام) تحريم الظهار والتبني.
6: مكانة النبي  ومشروعية ذوي الأرحام.
7 إلى 8: أخذ ميثاق من الأنبياء أولو العزم.
9 إلى 27: قصة غزوة الأحزاب والعبر منها، وطرد يهود بني قريظة من ديارهم.
28 إلى 29: تخيير زوجات الرسول، بين الدنيا والآخرة.
30 إلى 34: توجيهات وآداب بيت النبوة.
35: جزاء من يؤمن ويتمثل بأحسن الصفات ذكراً كان أم أنثى.
36 إلى 40: قصة زينب بنت جحش مع زوجها زيد، وزواجها من النبي، وإبطال
التبني.
41 إلى 44: الأمر بكثرة ذكر الله وتسبيحه، وفضل الله على المؤمنين.
45 إلى 48: مهمة الرسول، وبعض صفاته.
49 إلى 52: من أحكام النكاح والطلاق والعدة، وأحكام خاصة بالرسول في زواجه.
53 إلى 55: آداب دخول المؤمنين بيت النبوة.
56: فضل الصلاة على النبي.
57 إلى 58: جزاء الذين يؤذون الله ورسوله والمؤمنين.
59: أحكام وجوب الجلباب على النساء.
60 إلى 62: تهديد المنافقين.
63 إلى 68: حقيقة قيام الساعة.
69 إلى 71: توجيهات للمؤمنين.
72 إلى 73: مكانة الأمانة والتحذير من الخيانة.

9 إلى 27: قصة غزوة الأحزاب والعبر منها،
وطرد يهود بني قريظة من ديارهم.( سورة الأحزاب)

أولًا: قصة غزوة الأحزاب (الآيات 9 - 25)
1. هجوم التحالف الشامل:
تجمع 10 آلاف مقاتل من قريش، وغطفان، ويهود بني النضير لحصار المدينة المنورة.
صور القرآن الموقف بـ (إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ) لبيان شدة الحصار المطبق.
2. الزلزال النفسي والابتلاء:
بلغت القلوب الحناجر وظن الناس بالله الظنون من شدة الخوف والبرد والجوع.
انقسم المجتمع إلى فريقين: مؤمنون ثبتوا، ومنافقون قالوا (مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا).
بدأ المنافقون بالانسحاب بحجة أن بيوتهم عورة (مكشوفة للأعداء).
3. الثبات والقدوة العظمى:
تجلى ثبات النبي ﷺ كقدوة مثالية للمؤمنين (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ).
زاد الحصار المؤمنين إيمانًا وتسليمًا (هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ).
4. النصر الإلهي الحاسم:
أرسل الله ريحًا شديدة باردة قلعت خيام الأحزاب وكفأت قدورهم.
أيدهم الله بجنود من الملائكة لم يروها، فكفى الله المؤمنين القتال ورد الأعداء بغيظهم.
ثانيًا: طرد يهود بني قريظة (الآيات 26 - 27)
الخيانة: نقض يهود بني قريظة عهدهم مع النبي ﷺ وتحالفوا مع الأحزاب لولاية استئصال المسلمين من الداخل.
العقاب الرباني: بعد انصهار الأحزاب، أمر الله نبيه بالتوجه فورًا لحصار بني قريظة.
النتيجة: قذف الله في قلوبهم الرعب فنزلوا على حكم رسول الله، فَقُتل مقاتلوهم، وسُبي ذراريهم، وأورث الله المسلمين أرضهم وديارهم وأموالهم.
​ثالثًا: الدروس والعبر المستفادة
الابتلاء كاشف للحقائق: الأزمات الكبرى تميز المؤمن الصادق من المنافق الكاذب.
عاقبة الغدر وخيمة: الخيانة ونقض العهود (كما فعلت بني قريظة) تؤدي إلى الهلاك الحتمي والذل الدنيوي.
الأخذ بالأسباب مع التوكل: حفر المسلمون الخندق (سبب مادي) وظلوا يدعون الله (توكل معنوي) فجاءهم النصر.
النصر بيد الله وحده: الريح والملائكة جنود يسخرها الله للمؤمنين عندما تضيق الأسباب وتغلق الأبواب.

---

*ســـورة سبأ*
/مكية/ 54 آية، ترتيبها في القرآن: (34)، ترتيب نزولها: (58).
*الاستسلام في سبيل بقاء الحضارات.
*هي أيضاً من السور التي تناولت قضية التفوق الحضاري، مثل سورة النمل، التي ركزت على الأخذ بمقومات الحضارة من علم وتكنولوجيا، أما سورة سبأ فـركزت على الأسس التي تقوم عليها الحضارة وهو الإيمان.
*تعرض السورة نموذجين من الحضارات، حضارة مؤمنة، وهي حضارة نبي الله داوود ونبي الله سليمان، فقد أمدهما الله بكافة أنواع التسهيلات الكونية، أما حضارة سبأ التي لم تستسلم لله، فعوقبت وانتهت.
*أيضاً هنالك حضارة الجن، حيث فهي كانت مستسلمة لسليمان بالكامل، وظلت تعمل له حتى بعد موته، لأن الجن لم تلاحظ موت سليمان، إلا بعد أن أكلت دودة الأرض عصاه، والتي كان متكئاً عليها عند موته.
*تبين لنا السورة أن تكذيب الحضارات وكفرهم، هو سبب هلاكها، مهما بلغت قوتها.
1 إلى 9: إثبات البعث، والرد على منكريه.
10 إلى 14: حضارة داوود وسليمان ونعم الله عليهم.
15 إلى 21: قصة وحضارة سبأ وسيل العرم.
22 إلى 30: المشركين ونقاشهم وبيان مآلهم يوم القيامة.
31 إلى 33: رفض المشركين الإيمان بالقرآن الكريم، والحوار يوم القيامة بين الضالين والمضلين.
34 إلى 35: طبيعة المشركين وجوابهم لرسلهم.
36 إلى 39: سنة الله في عباده.
40 إلى 54: من مواقف الكفار في الدنيا والآخرة.
------------------------------