تلاوة الصدق

تِلاوَة الصدق
شعر عدنان عبد النبي البلداوي
تِلاوةُ الصِدقِ ، رُوحُ الحُبِ مَـنْهـجُهــا
وفي التصنّع رَمْــشُ العــين يَضْطرِبُ
​
الصمْتُ عن سوء فَهْمٍ ، جَفْـنُه خَـجِــلٌ
والصمتُ عــن خِــبْرَةٍ ، عيناه تَرتَقـِبُ

اذا قـَـصَدتَ وِصالاً ، تَــبْغــي عِـفَّــتـَه
يهــابُـك الــشكُ والتزيــيفُ والرّيـَـبُ

مَلامِــحُ العينِ ، طِيبُ القلبِ يَرسمُهـا
وللأنـامِــلِ إيــعــازٌ ، لـــه سَــــــبَــبُ

حُـــسْـنُ الـتــرنّمِ ، لاعَــزفٌ يـرافــقُـه
لأنـّــه خَـــيــرُ مــا جادَت بـــه الكــتبُ

( يــامن يعُـــزُّ عــلـينا أن نــفارقهـم )
ســـلوا القــوافــي وصالاً، فيه نَقْـترِبُ

فـــي جــنّــة الأدبِ الرفـــيع مَـــنازِلٌ
فـــيها الخلــود ، فــلا مالٌ ولا ذهــبُ

لمّــا الزمـــانُ ، بـــه مراحِـلُ عُــتْــمَةٍ
لابد أن يــتــشظى الســأمُ و النَّـصَـبُ

غُــصنُ البــديعِ ، إذا الوصالُ لــه دعا
يدعـــو البيانَ ، لِـرِفْــــقَـةٍ بهــا يُــنْسَبُ

فـــواصِل الحُبِ ، لاتُـخْـشى بَــوادرُها
إنْ زانــها مِــن رَحــيق العِــفّــةِ الأدبُ
(من البسيط)

جميل شاعرنا ..
رزقنا الله حسن التأدب في التلاوة..
بعض المقاطع خالطها الكامل مع البسيط فلعلك ترجع إليها..
تحياتي.

جميل شاعرنا ..
رزقنا الله حسن التأدب في التلاوة..
بعض المقاطع خالطها الكامل مع البسيط فلعلك ترجع إليها..
تحياتي.

زيارتك بركة سيدي الفاضل
اعدت الصياغة للتخلص من الاشكال فصار الاتي:

اقـــصـد الـى دوْحـــة الاداب مُغْـتَـنِـماً

فـــيها الخلــود ، فــلا مالٌ ولا ذهــبُ

اذا نَــــويــتَ عُــلــوّا لاغــبـــار بــه
لابد أن يــتــشظى الســأمُ و النَّـصَـبُ

قصيدة تنبض بالصفاء ، شفافة عذبة
تمزج بين صدق الشعور ونقاء المعنى
تتوضأ بالحرف كما يتوضأ القلب بالأخلاص
صدقها يفيض حكمة ، وألفاظها تسبح في نهر من العفة والجمال الروحي.
سلمت يداك.

بوركت ايها الشاعر الجميل وما حملت حروفك من رسم ومعان جميلة دالة

دمت بكل النقاء اديبا وشاعرا

تحية تليق
حصلت تصويبات واضافات للتفضل بالاطلاع مع وافر الود
تِلاوَة الصدق
شعر عدنان عبد النبي البلداوي
تِلاوةُ الصِدقِ ، رُوحُ الحُبِ مَـنْهـجُهــا
وفي التصنّع رَمْــشُ العــين يَضْطرِبُ

الصمْتُ عن سوء فَهْمٍ ، جَفْـنُه خَـجِــلٌ
والصمتُ عــن خِــبْرَةٍ ، عيناه تَرتَقـِبُ

اذا قـَـصَدتَ وِصالاً ، تَــبْغــي عِـفَّــتـَه
يهــابُـك الــشكُ والتزيــيفُ والرّيـَـبُ

مَلامِــحُ العينِ ، طِيبُ القلبِ يَرسمُهـا
وللأنـامِــلِ إيــعــازٌ ، لـــه سَــــــبَــبُ

حُـــسْـنُ الـتــرنّمِ ، لاعَــزفٌ يـرافــقُـه
لأنـّــه خَـــيــرُ مــا جادَت بـــه الكــتبُ

( يــامن يعُـــزُّ عــلـينا أن نــفارقهـم )
ســـلوا القــوافــي وصالاً، فيه نَقْـترِبُ

ســـــعياً الـى دوْحـــة الاداب مُغْـتَـنِـماً


فـــيها الخلــود ، فــلا مالٌ ولا ذهــبُ

اذا نَــــويــتَ عُــلــوّا لاغــبـــار بــه
لابد أن يــتــشـــظى الســأمُ و النَّـصَـبُ

غُــصنُ البــديــعِ باشـراقٍ ، لـــه عـَـبَـقٌ
يدعـــو البيانَ ، لِـرِفْــــقَـةٍ بهــا يُــنْسَبُ

فـــواصِل الحُـــبِ ، لاتُـخْـشى بَــوادرُها
إنْ زانــها مِــن رَحــيق العِــفّــةِ الأدبُ
(من البسيط)

نصٌّ يقف في تخوم الحكمة، حيث تُمحَّص النيّات قبل الألفاظ، وتُقرأ العيون قبل السطور.
بلاغتك هنا رصينة لا تستعرض،
جزلة لا تتصلّب،
تُحسن توزيع المعنى كما يُحسن العارف توزيع الصمت ..
فتميّز بين صمت الخجل وصمت الخبرة،
وتمنح العين سلطة الشهادة، لا الزينة.
القصيدة تمضي بثقة من يعرف أن العفّة ليست انغلاقًا،
بل وضوح نية،
وأن الوصال لا يُطلب إلا محصَّنًا بالأدب،
وأن الحب حين يُنقّى من الريبة،
يصير مقامًا لا يُخشى.
استدعاؤك للتراث لم يكن تزيّنًا، بل امتدادًا ..
القافية عندك لا تتوسّل الخلود، بل تسكنه،
وتُعيد التذكير بأن الأدب الرفيع لا يُكافَأ بالذهب،
بل بالبقاء.
هذا شعرٌ يُحسن الوقوف في زمن العتمة،
لا يصرخ، ولا يساير، بل يُضيء بصبر،
ويترك أثره في من يعرف أن الجمال حين يقترن بالعفّة
يصبح حُجّة.
تحية لشاعرٍ يعرف متى يُنشد،
ومتى يكتفي بأن يُفهِم.
تقديري الكبير

مفردة "تلاوة" يضفي صبغة قدسية على الصدق؛ فالتلاوة لا تكون إلا لمتنٍ مُعظم (كالكتب السماوية).
هنا، يتحول الصدق إلى حقيقة ناجزة تحتاج منا الترديد والاتباع، وليس مجرد قول الحقيقة العابرة.
الحب هنا هو "الغائية" التي تمنح الصدق معناه الإنساني.
القصيدة تفترض اتساقاً تاماً بين القول والقلب والسلوك، وهو "النموذج الأسمى"للعلاقات الأنسانية
بوركت ــ وسلم الفكر والقلب والقلم.

نصٌّ يقف في تخوم الحكمة، حيث تُمحَّص النيّات قبل الألفاظ، وتُقرأ العيون قبل السطور.
بلاغتك هنا رصينة لا تستعرض،
جزلة لا تتصلّب،
تُحسن توزيع المعنى كما يُحسن العارف توزيع الصمت ..
فتميّز بين صمت الخجل وصمت الخبرة،
وتمنح العين سلطة الشهادة، لا الزينة.
القصيدة تمضي بثقة من يعرف أن العفّة ليست انغلاقًا،
بل وضوح نية،
وأن الوصال لا يُطلب إلا محصَّنًا بالأدب،
وأن الحب حين يُنقّى من الريبة،
يصير مقامًا لا يُخشى.
استدعاؤك للتراث لم يكن تزيّنًا، بل امتدادًا ..
القافية عندك لا تتوسّل الخلود، بل تسكنه،
وتُعيد التذكير بأن الأدب الرفيع لا يُكافَأ بالذهب،
بل بالبقاء.
هذا شعرٌ يُحسن الوقوف في زمن العتمة،
لا يصرخ، ولا يساير، بل يُضيء بصبر،
ويترك أثره في من يعرف أن الجمال حين يقترن بالعفّة
يصبح حُجّة.
تحية لشاعرٍ يعرف متى يُنشد،
ومتى يكتفي بأن يُفهِم.
تقديري الكبير

( آمال) إنصافُكِ الموزون مفخرةٌ
وللمواهــــــب أفــــــقٌ ، حـــين تنــــــــفعلُ
عِلمٌ تُــــتوّجـــــــه الأخلاقُ ، أنْـــجـُــمه
مـــــــع الثريا ، بـــــعِزّ ، حيــــن ينــتَــقِــــلُ
تبقى البلاغة ، في سطوركِ ضوؤها
أنعم بموهبةٍ ، فــــي الخير تــحتَفِلُ

مفردة "تلاوة" يضفي صبغة قدسية على الصدق؛ فالتلاوة لا تكون إلا لمتنٍ مُعظم (كالكتب السماوية).
هنا، يتحول الصدق إلى حقيقة ناجزة تحتاج منا الترديد والاتباع، وليس مجرد قول الحقيقة العابرة.
الحب هنا هو "الغائية" التي تمنح الصدق معناه الإنساني.
القصيدة تفترض اتساقاً تاماً بين القول والقلب والسلوك، وهو "النموذج الأسمى"للعلاقات الأنسانية
بوركت ــ وسلم الفكر والقلب والقلم.

صاغت (اسيل) فجسّدتْ صورا
فيمــــــا حَـــــوَتْــــه ( تــــــــلاوة الصـــــدق )

جــــــــادت بتعــــبيــــرٍ يلــــــيقُ بـــــأحرفٍ
صاغت محاســـــِنه مـــــــن الأفــــــقِ