ملك الصمود - في رثاء الشهيد القائد أبي عمار

أشكر الشعر كثيراً وأتحفظ على الفكر أكثر.

تحياتي لشاعر مميز.

تبكي عليه ربى يافا كما صفدٌ يبكي الجليل عليه بل ويبكيني يا ناصر الخير كم في القلب من غصص لو قلتها قيل من هذر المجانين حيفا ويافا وعكا لا تزال هنا في العقل فكراً ونبضا في الشرايين من أجل عينيكَ للثوار معذرة لهم فلسطينهم إذ لي فلسطيني

أنا فلسطيني حيفا ويافا وغزة والنقب وجنين وأسدود والناقورة والقدس... وما بين هذه المدن من العظمة والتاريخ والحضارة والقداسة...

أنا فلسطيني فلسطين... من الماء الى الماء ولا يهمني أي رأي آخر...

شكرا لك أخي سلاف... لا تقلق... فأخوك يعرف ماذا يريد...ويؤمن أن الله معنا...

رحم الله الشهداء جميعا... شهداء الثورة والانتفاضة والنضال والحرية...

تحياتي
ناصر

أخي الحبيب ناصر ثابت

يطمعني حلمك وسعة صدرك في مزيد من الأمل تجاهك وفي مزيد من مصارحتك بهذا الصدد.

أراك أخي خلطت بين عدة أمور في ردك الأخير وهي

1- بين الثورة والشهداء
الشهداء أبرار وللجنة إن شاء الله كل حسب نيته
والثورة مؤامرة عليهم استغلت إيمانهم ودماءهم التي بذلوها في سبيل الله تحريرا لفلسطين 1948 التي زعموا لهم أن الثورة قامت لتحريرها وبدمائهم اكتسبت حق التمثيل الشرعي الوحيد لتنتهي إلى نقيض ما بدأت به من تقرير أن فلسطين 1948 حق لليهود. وتكون بذلك جيرت دماء الشهداء لصالح اليهود.
والأمر مخطط له ومدبر والثورة بهذا لا بديل لليهود عنها وهي أكبر إنجاز لهم بإجهاضها جهود المخلصين وإعطائها الشرعية لكيان اليهود.

2- أنا أنتقد المؤامرة التي أسموها ثورة وتنازلها عن ثوابت (حيفا ويافا والنقب وأسدود والناقورة وصفد والد والرملة أي 80% من فلسطين بريطانيا) . وأنت تجيبني عن نفسك بـأنك متمسك بهذه الثوابت ولو أني اتهمتك بأنك فرطت في الثوابت - وأعرف إخلاصك وتمسك مثلي بفلسطين بريطانيا وعدم تفريطك والذي مؤداه استنكارك فلسطين الثورة الشبر ال 20 % من فلسطين بريطانيا - لكان جوابك بأنك متمسك بالثوابت مبررا. والمنطق يقتضي إن كنت مخطئا في نظرتي للثورة وانتقادي لها أن ترد كلامي عن هذه ( الثورة) وتقول الثورة لم تتنازل عن الثوابت.

أنا صراحة أنتقد فيك تكريمك لرموز الثورة المؤامرة ( لا للشهداء ) الرموز يعني أصحاب القرار في الثورة الذين وقعوا أوسلوا والذين أدخلهم اليهود وهذا من من المخلصين أمثالك يزرع في وجدان الجيل الناشئ أن البطولة والإخلاص لا تتناقض مع التنازل عن فلسطين 1948. الملك عبد الله بن الحسين وبورقيبا وعبد الناصر في مشروع روجرز والسادات في كمب ديفيد انتقدناهم لتفريطهم في فلسطين 1948 وكرمنا ( الثوار ) الذين فرطوا ؟؟ فلماذا ؟ هل لأن هؤلاء الثوار غطوا تفريطهم بأنهار من الدماء ؟؟ وهل هذه الدماء في ظل هذا التفريط لعنة عليهم أم مدعاة لتكريمهم ؟

3- أنا أميز بين فلسطين كلها منذ سايكس بيكو ككيان سياسي مؤامرة ومصيدة لأرضها وأهلها وكأداة لخدمة إسرائيل وبين أرضها العربية الإسلامية المقدسة ، وأميز بين فرض الجهاد في سبيل الله لتحريرها على كل مسلم وبين العمل انطلاقا من الإطار القطري الذي ينسق حتى المخلصون فيه مع رحم إسرائيل والمعترفين بها من المحيط العربي الذي أنشأها واعترف بها وحرسها ويحرسها ويتعاون معها. وهذا ما لا شك يجعل كل تضحياتهم مأطورة بالمؤامرة الدولية التي أفرزت هذا الواقع ومشرعنة له كما حصل في دماء مخلصي فتح .

ولهذا أرفض أن أنسب إلى هذا الكيان المؤامرة بالنسبة المؤامرة فلسطيني فمن أسماني بذلك هم اليهود، أنا عربي مسلم من الشام أو من جنوب الشام إن شئت. وأنزهك عن الافتخار بهذه القطرية التي صنعها سايكس بيكو واليهود وهي دون عصبية الجاهلية التي لم ترتبط بتآمر والتي قال فيها الرسول عليه السلام :" من افتخر بعصبية فأعضوه هن أبيه ولا تكنوا به"
ولن أمل من التذكير بهذا الرابط:

حذف الرابط من قبل الإدارة لمخالفة ذلك شروط الواحة. نعتذر عن ذلك.

4 – أما ثالثة الأثافي التي أكاد أبكي من هولها فهي هذه الراية التي ترفعها في توقيعك، وا ويلاه لكأني بها تلوث ما بين السماء والأرض. هل تعرف راية من هذه؟ وماذا هدمت ؟ وما أنشأت؟ وعلى ماذا قامت ؟

5- ثم إن الأخطر في أمر هذه الثورة أنها أجهضت رد الفعل السوي من الأمة كلها تجاه الأوضاع القطرية التي أدت إلى كارثة 1967 عندما طرحت نفسها بديلا لهذه الأنظمة في العمل وكان البديل الصحيح هو الخلافة التي نجحت ااثورة بتخطيط من خطط لها إلى تأخير طرحها أربعين سنة.

أخي ناصر لست وحدك في هذه الأمور فغالبية الأمة هكذا.

لقد برمجوا لنا شخصيتنا وفهمنا لديننا وتاريخنا وبرمجوا لنا راياتنا ومهما بلغت تضحياتنا فستكون أداة لمؤامراتهم طالما لم نتحرر من هذه البرمجة ونعود إلى عقيدتنا التي ارتضى الله لنا رفضا للقطرية والصهيونية الثورية الفلسطينية ورايات هذه الأقطار جميعا ورفضا لمسميات وحدود سايكس بيكو وكل ما أرسوه في بلادنا منذ 1918 ولما أفرزوه لنا من شعارات وأفكار وأقطار وطبال وزمار.


لو لم تقم هذه الثورة – وبافتراض عدم تحرك الأمة لفرض الحل الصحيح - كان رحم اليهود العربي سيعترف باليهود ولكن ذلك لم يكن ليكون شرعيا، ولم يكن لليهود من بديل لاكتساب الشرعية سوى هذه الثورة التي زرعوا قيادتها منذ البداية وهي التي لا زالت ممسكة بالزمام منذ أربعين سنة وأدت ما عليها لهم بنجاح 100%

أقسو عليك وأصارحك حبا لك في الله.

أخي يقول تعالى :" ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين "
وذكر الله يقتضي الحكم على الأوضاع وفق منهجه والشيطان القرين هو هذا الذي برمج ويبرمج نفكيرنا تجاه المثل والأقطار والثورات والرايات والزعماء المزروعين التي كلها ناتج المؤامرة الأولى. والتي أوصلتنا إلى تكريم من كرسوا حياتهم خدمة لليهود وتحقيقا لأهداف اليهود باستدراج شعبهم من مذبحة لأخرى لإنضاجهم ، أنكرم هؤلاء لأن تآمرهم تم تحت مسمى الثورة الفلسطينية. أم لأن من أصول القطرية الترحيب بالخيانة القطرية بديلا للخيانة القومية ؟

رحم الله الشهداء جميعا وأخذ من تاجر ويتاجر بدمائهم وفرط ويفرط بما ضحوا في سبيله أخذ عزيز مقتدر

أسأل الله تعالى لي ولك الاستمساك بمنهجه والحكم على الأمور به

سنموت وسيسألنا الله تعالى .

ألا هل بلغت ؟

" وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ " صدق الله العظيم.

أعوذ بالله الرحمن الرحيم أن نكون من هؤلاء.

رحم الله أبا عمار و أسكنه الجنة
هذا دعاؤنا له و لكل ميت فهو الآن بين يدي ربه
و مهما أختلف الناس فيه أو اتفقوا
فإنه سيظل رمزا مكافحا من أجل القضية الفلسطينية
امتدحه الأعداء و الأصدقاء سواءأ بسواء
دمت متألقا أخي ناصر
و رحم الله موتانا جميعا
تقبل ود أخيك
د. جمال

نعم أخي الدكتور جمال
أنا من الذين اختلفوا معه كثيرا... ولم أرضَ منه الكثير من الأشياء.. لكن قل لي أين هو الإنسان الكامل في هذه الدنيا...
ثم أن وصف جنازته والدفاع عنه ميتا لا يعتبر تأييدا له أو لأساليبه... إنما هو الواجب تجاه رموز الأمة... وأنا أعتقد أيضا أنه شهيد قتل بالسم.. لذلك فله مكانة خاصة...

أنظر كيف تسارعت عملية التسوية بوفاته.... فكأنه كان رافضا للكثير من الأشياء وعندما توفاه الله وجد المتخاذلون الفرصة مواتية...

أنظر كيف رفض توني بلير... الذي دمر العراق وقتل أبناءه... أن يمر على قبره وأن يضع إكليلا من الغار عليه كما يقتضي البروتوكول... والأدب.

رحم الله أبا عمار... فلا يسعنا إلا أن نقول ذلك...
تحياتي... وشكرا لمرورك..
ناصر

أخي ناصر ما أروع بوحك هذا ...

إن أعرض الشعراءُ عنكَ وما رثوكَ ومـا بكتـكَ قصائـدٌ وقــوافِ

و الله إنّ مرثيتك هذه لتعلّق لو علموا على قبر ذاك الشامخ الراحل عليه رحمة الله ... فهي من افضل القول و أصدقه ... عميقة الحزن .. رائعة الشعر ...

ويكفي لذاك الشامخ رثاءا ..أنّه نال الشهادة , و في ليلة القدر ..... عليه رحمة الله .

سلمت ايها الشاعر الفذ

***********

فقط اردت أن اضيف بعد أن وجدت حوارا طويلا لم اطلع على تفاصيله ..

أنا و إن اتفقت مع أخي ناصر على مدح عرفات ..و نحسبه من الشهداء ..
إلا أنني لا أعترف بالسلطة الفلسطينية و مسيرتها ... و رموزها , و ربما كان لعرفات بعض التميّز عنهم عندي ... لأنّه برغم الانزلاق الذي وقع فيه إلاّ أنّه لم يعطي للعدو ما أراد ... فنحسبه ممن اجتهد و أخطأ , أما حاشيته فلا أجد في نفسي أيّ تزكية لهم أو شيئا يشفع لهم .....

... و لكن ما هو معروف و مكتوب على سماء الأشهاد و مسطور في حقيقة الاعتقاد أنّ لفلسطين مسار وحيد .. فريد خطّه دم الشهيد .. ياسين و الرنتيسي و عودة ويحي عياش و اللا حقون ..و فلسطين أرض المسلمين كلّها .. لا مساومة في شبر منها ... و اليهود ليس لهم منها إلاّ طعنة مجاهد أو سيفا يعاند .. و حتى قبورهم إلى زوال , و أجداثهم الى اسماك البحار .... لا شبر لهم فيها و لا قبر بله أن يكون لهم فيها ظلّ او قدر

و الله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون

اللهم ارحمه رحمة واسعة وتجاوز كما سلف منه.
هذه القصيدة والله من أروع ماقرأت لك ..
لافض فوك

الأخ الكريم سلطان حفظه الله،
كما قلتَ يا عزيزي رحم الله أبا عمار....

شكرا لك على مرورك... وتعليقك...
تحياتي

ناصر

أشكر الشعر كثيراً وأتحفظ على الفكر أكثر.

تحياتي لشاعر مميز.

أخي الكريم سمير

وأنا أشكرك على المرور هنا... أكثر وأكثر

تحياتي
ناصر

السلام عليكم ورحمة الله


الاخ والشاعر المبدع ناصر شكرا لك على هذة القصيده ولو انها جأت فى غير مكانها---وبدون مصداقية! والمعذر-"من مبداء قول الحق ولو كان مراً"

اذا كان عرفات ملك للصمود فعلى ماذا صمد؟ على صمد بتنازلات مسرحيات مدريد والا فىجريمتة الشنعاء فى كامب ديفيد!

هل عرفات صمد وهو يحرر فلسطين "بشفايفة" فى خدود شارون ورابين --وما زلت صورة الذل تبكى التاريخ عندما كان عرفات يقبل رأس كلنتون بثناء والشكر !

هل ياسر عرفات مرتزق السلام هو وزوجتة- عرف الصمود وهو ينقل خريطة فلسطين من طاولة سلام لأخرى--كالذى يعرض بضاعته على التجار---ولم يبقى من الخارطةغير الشبر!

قال عنه شاعر:
ترقى العار من بيع @ إلى بيع بلا ثمن
ومن مستعمر غاز @إلى مستعمر وطنى!



اذا كان ياسر عرفات ملك الصمود.. وماذا عن الشيخ احمد ياسين! أو عزالدين القاسم أو يحي عياش!!


أن نصف عرفات بالصمود شئ لا يقبله الضمير والمنطق!


الاخ ناصر الاختلاف فى الرأي لا يفسد للود قضية

ودمت فى أمان الله

قرأت للاخ سلاف هذه القصيدة فاعجبتني للمناسبة والذكرىمنقولة من


يا من رفعت الإصبعين


لعل هذه أشهر قصيدة حول الثورة والثوار في أوائل الثمانيات. . ولعله لم يخل منها بيت في فلسطين .. نعيد نشرها .. فهل من مدّكر ؟؟





يا من رفعت الإصبعين نسيت لـم تَطْـلِ الأظافـرْ

هلّا رفعتَ سواهما ما دام عهـرك صـار سافـرْ

عجباً وقـد أسمـوك يـا مشبـوهُ بهتانـا بثائـرْ

لوّثـتَ حطّينـا بعـارك ثـمّ لوّثـت الجـزائـرْ

فُقْتَ الأوائـلَ فـي التّهافـت والتآمـرِ والأواخـرْ

عشرون عاما بل تزيدُ مـن الخيانـة والمجـازرْ

والشّعبُ راح زيـادةَ البيّـاعِ مـا بيـن المتاجـرْ

وإذا سُئِلْتَ عن النجـاح تقـول: حقّقـتُ المفاخـر

فبضلِ جهدي والكفـاحِ قبلتـم الخصـمَ المجـاورْ

غيري يبوس يبوسُ يدَ اليهود أنا سبقتُ إلى الكنادرْ

وأنا أوسّع فـي القبـور إذ البـلادُ إلـى تصاغُـرْ

جرجرتَ شيخ السوء للفتوى علـى كـل المنابـرْ

أفتاكَ بن غُرْيُـنْ نبـي، مـاذا يقـولُ بجُلْدِمايِـرْ

لا تُرْجعُ الأقصى ولكن تكسـبُ الهَنْـدَ الجواكـرْ

من أنتَ يا مشبوهُ لا تخفى على النـاس الظّواهـرْ

فمتى وأينَ وُلِـدتَ يـا نجـمَ التخفّـي والتّظاهـرْ

ومتى وكيفَ زُرِعتَ يا مشبوه فـي أثـواب ثائـرْ

فأبـو علـيٍّ قالهـا، وإيــادُ قَوْلَـتُـهُ مـآثـرْ:

" من جدّكَ الرابع يا مشبوه لـم أسألْـكَ عاشـرْ"؟

من رصّدَ الأموال باسمك في البنوك وفي الدّفاتـرْ؟

من في جبال السلطِ قد أودى برائد صـورِ باهـرْ؟

من نالَ مِنْ ناجي العليِّ لأنـه كشـف السّرائـرْ؟

من في حمام الشّطّ قـد خـطّ المكيـدةَ والتآمـرْ ؟

من جندلَ ابن الرملة البيضاء إذ رفض التّحـاور ؟

من؟ يا غريبَ الوجهِ والقسمات واللغط المغايِـرْ ؟

مُذْ قلتَ : " حيفا لليهودِ " تضافرت نُظُـمُ المغافـرْ

كي تجهـضَ المـدّ المبشّـر بالنمـاء وبالتكاثـرْ

ولكي تُتَوّج في السفـارة عاهـراً بيـن العواهـرْ

ما ظلّ خلفـكَ غيـرُ مشبـوهٍ ومرتـزِقٍ وفاجـرْ

أو بعضًُ أغنامٍ غوت جذلى تسير إلـى المجـازرْ

وتهيم إن ضرطَ الزّعيم تقولُ :" موهـوبٌ ينـاورْ"

جنرالك الحاجّ اسمعيلُ أبـو الفـوارس والعناتـرْ

وأبـو (....) نائـبٌ يـا عاهـراً وكّلـتَ داعـرْ

تأبـى قيـادَكَ أمّـةٌ، تأبـى الكنائـس والمنائـرْ

يأبى صلاحُ الدين والدنيـا فقـد أشبهـت شـاورْ

يا ابن الشهيد أبوك لم يخنع ولـم يُخـدعْ فحـاذرْ

هـم يقصدونـك للخيانـة دافعـاً عنهـم وساتـرْ

فاربأْ بذا الشرف الرفيع عن النّخاسـة والسّماسـرْ

فالموت يأتـي فجـأةً والقبـر صنـدوق الدّخائـرْ

والحقّ يأتي صليَـةً وتخـرّ كالسـادات صاغـرْ

حيفـا ويافـا أرضنـا وكـذاك ترشيحـا وعاقـرْ

صفَدٌ وسبْعٌ والجليـلُ ومثلهـا مـرج بـن عامـرْ

يـا قمّـةً يـا خمّـةً للغـدر يجمعهـا التّـآمـرْ

وكّلتمـو هـذا الزنيـم يبيعهـا والبيـع خـاسـرْ

إن تمكـروا مكـرا فـإن الله يـا زعمـاء ماكـرْ

فبلادنـا قـبـل المنظّـمـة المـعـدّةِ للتـآمـرْ

ميثاقهـا تلهـو بـه ميثـاقُ غــوّارٍ وغـائـرْ

لحسَ الزّعيم بيانه والجحـشُ قـد أكـل الدّساتـرْ

والمجلـسُ المأجـور مجلسهـا يجاهـر بالكبائـرْ

باعوا الضّمير بحفنةٍ يـا بئسمـا حملـوا ضمائـرْ

لا يأمـرون بحكمـةٍ لا ينتهـون عـن المنـاكـرْ

لو حبّةٌ من رملنا بيعـت فـلا سلمـت حواضـرْ

لم ننْسَ أندلسـاً فهـل تنسـى فلسطيـنَ الجزائـرْ

يا ابن الذين بكفرهم سُخِطـوا قـروداً أو خنـازرْ

الله أكبـر منكمـو مـن كـلّ ماسونـي وكـافـرْ

ها جيشُ أحمدَ قادمٌ لجباً كمـا الإعصـار هـادرْ

والوعـد فـي القـرآن حـقٌّ كلمـا يعلـوه تابـرْ

كوهين يا كوهين من أسمكاك يا كوهين (.......) ?



توقيع سلاف :بدونك عين الشمس تبدو كئيبةً
............... وحتى تعودي علقمٌ ماء زمزمِ

وكان رد أخي عبد الوهاب قطب قويا للمعنى والمبنى
فقال ..............



يا ابن الذين بكفرهم سُخِطوا قـروداً أو خنـازرْ

الله أكبر منكمـو مـن كـلّ ماسونـي وكافـرْ

ها جيشُ أحمدَ قادمٌ لجباً كما الإعصـار هـادرْ

والوعد في القـرآن حـقٌّ كلمـا يعلـوه تابـرْ

كوهين يا كوهين من أسمكاك يا كوهين (يا...) ?
...
هنا قمة القصيدة الرائعة

احببت فقط ان ابرزها

وحتما ساعود

حتما ساعود

باذن الله

اخي امير الشعر سلاف

شكرا على ابيات تكوي كما النار

قلب وضمير كل حر به ذرة من الوعي

لما جرى وما يجري حوله

شكرا لك سيدي

المخلص

عبدالوهاب القطب