قِسمة

العدد الذي يقبل القسمة على إثنين ، يقبل القسمة على ما لا نهاية ، كذلك المرأة .

محمد إسماعيل سلامة

عطاؤها ومحبّتها يقبلان القسمة هذه
بوركت
تقديري وتحيّتي
(اثنين)

عطاؤها ومحبّتها يقبلان القسمة هذه
بوركت
تقديري وتحيّتي
(اثنين)

ليس هذا ما قصدته ، فرقٌ بين احتوء قلب المرأة لمن حولها ، أو أن يحتوي اثنين .. في مكان واحد .. لواحد

تحيتي

هكذا قرأتها .. إن المرأة قلبا وقالبا لا تكون إلا لشخص واحد (زوجها)
فإذاقبلت أن تشرك أكثر من رجل .. فإنها من الممكن أن تكون لأي عدد
من الرجال. لك تحياتي.

تماما استاذه ناديه ..

العدد الذي يقبل القسمة على إثنين ، يقبل القسمة على ما لا نهاية ، كذلك المرأة .

محمد إسماعيل سلامة

معادلة صعبة لا أعتقد لاتتفوق في صياغتها الكثيرات
وفي المقابل العدد الذي يقبل القسمة على أربعة .. ماذا بعد علامة " = "
شكرا لك

هذا قياس لا اصل له .. سبقتك فيه غيرة المرأة واستعدادها المتأهب دائما للدفاع الشرس
فيما أعنيه .. الرجل أيضا لا يقبل القسمه لا على أربعه ولا اثنين .. لكني عنيت المرأة لأن
في قسمتها .. ضياع لمن حولها قبل نفسها

تحيتي استاذة

بالعكس
الرجل يقيل القسمة على أربعة
والمرأة عدد أولي لا يقبل القسمة إلا على واحد صحيح
أشكرك

وهذه كبد الحقيقة التي أقصدها ، فعدم قابليتها للقسمه - في هذا الخصوص -
هو ما يجعل إنقسامها ، تضاد لسنة الخلق من إختصاص المرأة برجل ، بخلاف الرجل .
تحيتي أستاذة لانا

ومضة لاذعة قويّة لم تحد عن الصّواب في شيء

بورك حرفك مبدعنا

مودّتي