قرار

سلام اللـه عليك ورحمته وبركاته

الأخ عـاقد،

هلاّ طلبتَ من عاقد "عطشاً" ..وعاقد"موسم المطر".. وعاقد "هاتف من طفل عراقي".. وعاقد"زفرة شجن".. وعاقد"غيابك وساعة الحائط" ..وعاقد"يوميات حزين"......أن يعــــــــود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

خالص تحياتي

أخونا عاقد عاد ياأسماء
فمن كتب هذه القصيدة إذن؟

سلام الله عليكم
الاخ الحبيب الغالي عاقد الحاجبين باسمك الكبير ( معاذ الديري )
افهمك جيدا , ايها الاخ الفاضل , وتوقيعك رمز كبير , على الرغم
من اعتراض البعض على الاستخدامات اللفظية في التوقيع , فهناك
من اعترض ارتقاء على ( دورة المياه ) , وانا اقدر موقف هؤلاء
جيدا , واحب مواقفهم المتسامية الراقية , احببت ما تفضلت به الاخت
الفاضلة الاديبة نسيبة بنت كعب , واقدر عاليا آراء الاخت الفاضلة
الاديبة عبلة محمد زقزوق , وقرأت ما تفضل به الاخ الفاضل محمد
الدسوقي بدوبلوماسية رائعة , ثم كانت نقاشات الاخ الفاضل
نزار الكعبي على حرفية المكتوب في التوقيع , وطبعا اقدر رأي الاستاذ
الاديب نزار الكعبي الذي بدأت في حب اداءاته وروحه الادبية الرائعة ,
فالتوقيع يكاد يكون محكيا , حيث تضيع التاء المربوطة مع الهاء
الساكنة ,رغم ان الاستاذ نزار ترجم المسالة بشكل واضح .


واخيرا جاء راي الاخ الحبيب الغالي الاستاذ الدكتور سلطان الحريري ,
ليختصر المسافات ويختزل المسالة , في قوله :
عاقد سأهمس لك همسة ود: مكان شعرك ليس هناك !!!

اما انا فانظر باعجاب الى التوقيع والرمز العميق الذي يحمله , انه رمز
لانسان يعيش العالم الثالث , حيث الكلمة محظور عليها ,والثقافة
والراي فيها اخطر من تجارة الافيون , حيث توجد في هذه البلدان
فرق اقوى من فرق المهمات الخاصة , تدربت على اعدام الاحرف
والكلمات , وتخصصت في الفهم المسبق لما تريد ان تقول , او لما
يمكن ان تفكر به , فيصادرون لسانك بشكل مسبق ويصادرون صندوق
الدماغ , ويفتشون حتى في تلافيف الدماغ , في بلدان العالم الثالث ,
تمارس الحرية بعيدا عن الانظار , تمارس الحرية , في ....و
في دورات المياه , التي اصبحت جدرانها صحفا للحرية والتعبير ,
في دورات المياه , يجد الانسان نفسه في بلدان العالم الثالث ,
ومع ذلك فان هناك فرقا متخصصة في بلدان العالم الثالث تقوم
بزيارات مبرمجة لدورات المياه لمسح مايكتب , ومراقبة من يدخل
دورات المياه على مدار الساعة , وهناك دراسات في الخربشات
على الجدران وخاصة جدران دورات المياه , واعود لاقول ما
همس به الاخ الحبيب الاستاذ الدكتور سلطان الحريري:

عاقد سأهمس لك همسة ود: مكان شعرك ليس هناك !!!

اخوكم
السمان

سلام اللـه عليك ورحمته وبركاته

تحية عبِقة

الغالية زاهية،

طلبتُ من الأخ عاقد عودةَ عاقد "عطشاً" ..وعاقد"موسم المطر".. وعاقد "هاتف من طفل عراقي".. وعاقد"زفرة شجن".. وعاقد"غيابك وساعة الحائط" ..وعاقد"يوميات حزين" ..عاقد الذي عرفناه وقدّرنا قلمه وعطاءه وروحه..لأنّ مكان شعره ونثره، مكانه ومكان حرفه بين هاته اللوحات الرائعة الرقراقة لا هنـا..
ومازال ندائي له مستمراًّ...
تقبلي زاهية والأخ عاقد خالص ودي وتقديري

أخي عاقد مساء الخير
وكل عام وأنت بخير
أختك
بنت البحر

اذا اردت ان تعرف احدهم (او احداهن ) فاستفززه ..
سترى كيف يضطر نفسه الى اضيق الطرق .. وماهي الحدود التي لا يمكن لتفكيره ان يصل ابعد منها .
او انك سترى اين يحلق بك وينسيك ماكنت تتحدث عنه ..فتظهر امامه متعلما .
واعتقد انني نجحت في هذا .. فهنا شريحة متنوعة عن كيف يفكر كل ..
فمن نطاق ضيق الى اخر اوسع من السماء تتدرج انواع الفكر والرؤية .. بعضهم لا تتعدى رؤيته ابعد من حدود دورة المياه .. وبعضهم فهم رمزيتها وانطلق منها الى اعتباره اختصارا للمأساه .. واخر حلل المسألة تحليلا مبهرا وبحث عن عيوب كنت وغيري ولا نزال نشكو منها كالمجاملات والتصفيق للمشاهير واهمال المهمشين الذين ارى بيت احدهم بقصيدة لغيرهم احيانا ..
بعضهم طبقها على حدث ضيق قاس عليه .. واخرون رأوا فيها استعمالا ناحجا للمجاز او رمية صائبة .. او مجرد موقف .. وثمة من عارضها مشكورا .

ثمة ردود اقل من ان يمنحها عاقد شرف ذكرها .. وقديما لاكت هند بنت عتبة كبد الحمزة .. ولكنها لم تستطع ابتلاعها لانها كبد طاهرة ليكت بفم قذرة.. فلفظتها .. وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وقتها : لو ابتلعتها لما مس جسدها النار .انتهى .. ولكن هيهات ان يتسع الخبيث للطيب .
لا اشبه شعري بكبد الحمزة .. ولكنه كبدي انا . وهي مناسبة لم استطع ان امررها هكذا دون تعريج .. هند بنت عتبة .. و وحشي :
لها أن تغني وتستفزز وتردد لوحشي وله ان يغني لها ما شاء و ماشاءت فلا هي ولا هو سيغيظني منهم قول .. فشعري اكبر من ان يمنح هؤلاء بردا من نار ..
والهيجان المشحون على طريقة أرنوب انرجايزر لا يضر احدا .. بل انه طريف ومضحك .. ويفرغ بقليل وقت .

ثم اقول بشكل خاص لمن اكن لها احتراما كبيرا وتقديرا تشمه هي وتراه سيدتي الفاضلة ان عاقدا يا سيدتي لا يتدنى بالالفاظ .. وارجو ان تفصلي الكاتب عما يكتب وانت من انت ... عاقد حاجبيه يرفع المتدني ان ذكره .. ويخفض الرفيع ان اهمله .وهو اخر من يكتب ليرتقي المراتب .. انه يكتب ليقول ما يشعر به دون ان يفكر اصلا في ردود الافعال ,- وهي لذة لا يمكن ان يعرف روعتها الا من ذاقها -. والمسالة ابعد من حصرها في مكان مهم جدا في اي بيت او مرفق حياتي رغم ضيقه وتبرم الكثيرين من ذكره .

وبالمناسبة على سيرة التدخين في دورة المياه ايضا فلي صديق تعلم التدخين في دورة المياه لانه كان معرضا للاغتيال ان علم ابوه عنه ذلك .. وقد بلغ الان مبلغ الرجولة الكاملة وصار يدخن على الملأ لكنه لازال لا يستمتع الا بسيجارته هناك .. ثم الا ترى شبها كبيرا بين اعضاء البرلمانات العربية الذين تكلمت عنهم في قصيدتك الشاهد الملك الذين ماان يتكلم احدهم بشئ حتى يتفنن كلهم بتاييده؟ وبين بعض اعضاء المنتديات ؟ ساترك لك المقارنة .

ثمة ردود ينحني امامها تقديرا لهذه الملكة الفنية على القراءة ... قراءة ما وراء الكلمة ... وقد اكتشفت من خلال تجارب مريرة سابقة ان اغلب كتاب الردود لا يقرؤون ما يردون عليه بشكل كامل او متأن بل يقتطفون كلمة من هنا و اخرى من هناك ليبنوا عليها ردودهم ,, لاحظوا وستذكرون كلامي .
واحيي هنا الذين التفتوا لباطن القول في الابيات ومجازها . ومن التفت للمقدمة .. ومن انطلق منها الى توصيف امراضنا ومواجهتها ..
واحيي الاعتراف الجميل الانساني بان بعض اجمل الابيات تكون هناك هواعتراف شاهد من اهلها ذكرني بمثل شعبي معناه ان من يفهم يريح .. سيدي اشكو اليك معاناتنا من ازمة فهم مزمنة .. .. هل ثمة امة غيرنا تطلق الاحكام قبل ان تسمع الدفوع ؟لماذا نستحيي من كوننا بشرا ؟

اعتبر الشعر الجميل هو ما يحرك فيك شيئا ..اويجرك الى شئ ويترك لك مساحة تستعمل فيهاعقلك او خيالك .. اوتشعر انه على قياسك .. ويتحدث عن شئ يلامسك ايجابا او سلبا ..انه شعر الاموات المتفقين في كل شئ - مالم يثر نقاشا او خلافا او مشكلة-.

الذي اعجبني وانا اضحك واقهقه - وقد ضحكت كثيرا فعلا - كما خمن بذلك من احترمه اننا لاول مرة ننزع الاقنعة التي اعتدنا ان نرتديها في كل مشاركة .. ونقول رأينا كما نراه لا كما يفترضه العرض المسرحي .
.. هذا يشعرني بالفخر فعلا .. وربما كان من اسبابه انهم اعتادوا من عاقد صراحته وجرأته وهم بهذايردون له الكيل .. ولعل عاقدااسعد الناس بهذا ..فلو عودنا انفسنا ان نتقبل الراي الاخر بكل اريحية و نجعله موجها للنص لا لصاحبه لكفينا عناءا كثيرا ولتطورنا بشكل اسرع بمئة مرة .

خلاصة القول لمن ساءهم وخدش حياءهم ما كتبت ان لا يقرؤوا قصيدة القدس عروس عروبتكم لمظفر النواب .. وقصائد غيرها له .. كما اقترح ان لا يقرؤوا نصف ما كتبه احمد مطر والسياب ونزار قباني في اعماله السياسية .. كما انصحهم بالامتناع عن بعض ما كتب قديما المتنبي وحسان ابن ثابت .. والقائمة تطول .. وحرصا على حساسيتكم المترفة فانني لن اتي بشواهد من هؤلاء الا اذا اضطررت مع خشيتي من كسر حيائكم هذه المرة ..

معاشر المستحيين والمستحيات الموتى منهم والميتات :
لا حياء في الادب .. كما لا حياء في الدين .
الادب ان لم يكن تجسيدا لحياتنا ومصورا فلسفيامحترفا يتجول في ردهاتها الباردة والساخنة.. الرحمانية والشيطانية .. ويلتقط منها الصور المفجعة والحالمة .. فانه سيظل خارج الحياة ونزهة في حلم ننساه بمجرد نهوضنا.
انني ضد ادب المترفين .. وضد كل الالبسة التي يرتديها لوردات الشعر .. ونبلاء القافية اصحاب الدماء الزرقاء ..والحفلات التنكرية.
احب شمس بلادي الحارقة وسمرة اهلها .. ولباسهم البسيط .. وعيونهم السود .. وارديتهم الفضفاضة التي تحمل من الهموم ما تحمله من الريح ..

كانت نزهة في العقول رائعة .. وحواراصادقا .. ولو انني طلبت دراسة بعنوان كيف تفكر لما طلعت بأفضل مما حصلت عليه الان .
. فقد رأينا من البعض اين يسرح , ومن البعض الاخر اين يحلق .. وفي الحالتين فانها حق تعبير لابد ان يمارسه كل على قدّ وان يتمتع الجميع به في يوم ما وان اضحكنا شر البلية .
انهم يرونه بعيدا .. ونراه قريبا ..
لم اذهب حتى اعود ... ترى اين يذهب الرجل ان ترك بيته ؟ لكني ساكتب بموازيني فقط .. فلا تضييع وقت في مشاركات عقيمة ونقاشات جدلية بعد الان.يعود عاقد لما عود نفسه عليه .سيكتب دون التزام وفقط عندما يرى في النص ما يستحق. اما مكانه فلا علاقة له بقلمه فهو يكتب اليوم في دورة المياه , وغدا في الغيوم . وبعده ربما في السجن .دون فرق ..
هو يكتب اذن هو موجود.

تحيات حزينة .. وتمنياتي ان يكون عيدنا عيدا لو مرة بحياتنا..
كل عام وانتم جميعا بخير . شكرا لهذا الصدق .
العضو المئة والخمسون .

هل هي الحرب يا عاقد ، الغير معُلنه بينك وبين ..............؟!

الحياة يا عاقد تجارب ، ومن التجربة لبدا أن تخرج منها بحكمة ..!

فلسفتك ربما تروق ليّ ، ولكن ربما لا تروق للأخر ..؟وجهة نظر لابد أن
نحترمها ...

وكل اللذين قامو بالرد عليك مهما يكن من خلاف أو أختلاف في وجهات النظر ، هذا لا يرقى إلي تسفيه أي رأي قد عانى وقطع من وقته ليكتب لك حرف ، حتى كلمة شكرا ..؟

عاقد..... أنزل من برجك العاجي هذا وكلم الناس على قدر عقولهم ..لو لم أختلفت الأذواق لبارت السلع .؟

وحمدا لله على نزهتك الرائعة تلك في عقول البشر ..؟ ربما غنمت لا أظن ؟

تحياتي أيها العضو المئة والخمسون ....

كن كما أنت ،لا كما يريد الأخرون

وشكرا لمَ قدمت من تقيم لكل من مر بصفحتك .

أحترمااااااات عاقل

اليوم يوم عرفة
فلندع الله لنا جميعاً بالخير
وأن يزيح عن الأمة الكرب
كل عام وأنتم بخير

أحبتي في الله

اليوم يوم عرفة وهو يوم تحميد وتسبيح

فاستغلوه وغدا عيد الأضحى يوم المحبة والرحمة

والتصافي والتسامح

أخي عاقد ياصاحب القلب الصافي والروح البيضاء

إن أردت أقسمت لك بالله بفهم أبياتك وسبر غورها

فقد فهمت معناها ومغازها وفحواها وتأملت مبناها

سر اعتراضي فقط على المباشرة البحتة

أخي عاقد ياصاحب القلب الكبير لن أدخل معك

في صومعة المعري

نحلم كناشئين نسيان الماضي وتجاوز مافات بكل

اقتدار نحلم ياعاقد بعيش هانىء هنا نتحاور ونستفيد

وتتألف القلوب ونصبح أسرة واحدة مترابطة

نفرح لفرح أحدنا ونحزن لحزن أحدنا

فهلاّ تكرمت على أخيك الصغير أبي علي وعدت

كما عهدناك حليما متواضعا

دعنا نجدد الولاء يامعاذ فغدا العيد أتمنى أن يكون

سعيدا وتذهب الضغينة والشحناء بين قلوب المسلمين

أتمنى أن ألتقيك قرب نهر غير آس

كن في بهاء

معاذ الديري الفاضل
عوض الغضب بالصبر، فمقاصد وغايات وأهداف هذه الواحة أسمى مما أن تنهد وتسفل باستفزاز كما فهمت من أبياتك، مهما يكن.
واعلم أن بركات وحسنات هذا المكان أكبر بكثير مما قد يعرو أحيانا من أخطاء وهفوات هي في نهاية المطاف بشرية .
في الواحة نخيل ورطب وطيور وجداول وظلال، لا تقاس أبدا بما تزمع أن تمارس فيه الكتابة ..
وفقنا الله جميعا لما فيه الخير والصلاح والنفع العميم.

أخوك