إسمعيني

استاذي واخي والشاعر العملاق كما احب ان القّبك دوماً منذ قراءتي الأولى لقصيدتك المديدية التي لا ازال اتصفحها بين الحين والآخر تحية طيبة وبعد:
قد منحتني امكانية التغيير وانا بدوري امنحك ان تكرمت امكانية تثبيت هذا التغيير بما تراه مناسباً لقصيدةٍ شعرت بها وعدلت عليها فأنت بذلك ملكتها ولك منها مالي منها فالشكر كل الشكر لك
اما بيت:
انا لم اعرف السعادة يوماً ***لا ولا درباً للهوى تعنيني
أَنَلم اع/رِفس سَعا/دَتَيومن***لاولادر/بنللهوا/تعنيني
///5/5 //5//5 ///5/5 **/5//5/5 /5/5//5 /5/5/5
ب ب--/ب-ب-/ب ب--***-ب--/--ب-/---
فعلاتن متفعلن فعلاتن****فاعلاتن مستفعلن فعْلاتن
فهو كما ترى ولك استاذي ماترى وانا طوع امرك0

الأخ العزيز

الشاعر الجاد

صابر

قصدت هذا النعت قصدا لأنها جدية البشوش في غير صرامة .

وحين أبصرتك مستجيبا لملاحظات إخوة واخوات يوجهون القلم كما تقتضي طبيعة

الشعر من ناحية وقوانينه من ناحية أخرى ؛ أفادني - قبل أن يسعدني - هذا

الحرص البالغ على أن تكون القصيدة خالية من الهنات قدر الإمكان .

فاسمح لي - متكرما - أن أكون واحدا ممن يحرصون على جنى الفائدة قبل

الاستئذان ببعض الملاحظات .

القصيدة فيها إصرار محبب على رفض متاع الدنيا ، ورفض عنيد لمغرياتها ممثلة

في المخاطبة ، مع أن المرأة - فيما أحسب - هي ينبوع الشعر الذي قلما يغيض

اللهم لأسباب أفصحت عنها قصيدتك على لسان بطلك الحريص على الشهادة .

ولعل إيماءة أختنا الواعية ( حوراء ) تكشف عن أن الحب الصادق الطاهر قد

يترتب عليه أن تكون الحبيبة هي أسعد الناس بموت حبيبها شهيدا في سبيل الله .

وربما كاب لبطل قصيدتك وجهة نظر في رفض متاع الدنيا حين رآها متعلقة بزينتها

تعلق الحريص عليها غير المكترث بدينه وآخرته ، فجاءت أبياتك ترجمة

لطموحاته .

واستأذنك في ملا حظات يسيرة قد يعود بعضها إلى السهو في الطباعة ، وكلنا

يسهو ، وقد يعود بعضها الآخر إلى إبداء ماتراه فيما يتعلق بالملاحظة .

- وقع في بعض الأبيات ما يعرف بالكف ، وخصوصا في الأعاريض .

صحيح أنه زحاف مسموح به ، ولكن قد يحدث شيئا من نقص موسيقي بعدم

اكتمال التفعيلة في بحر قد تكون إحدى مزاياه مد الصوت بالغناء أو الحداء وذلك

في الأبيات (7) (8) (9) على التوالي .

- إن تحبيـنِ ذاك شأنـك أنــت وإذا لـم أحـب تلـك شؤونـي

تقتضي قواعد النحو حذف النون من ( تحبين ) ،حتى لو استبدلت (أن ) الناصبة بــ(إن ) الجازمة .
وقد تكون (إن ) نافية وهذا مايمنع حذف النون ، غير أن النفي قد ينأى بالمعنى ،

ليس من أجل الحرص على إيقاع المقابلة بين الحب وعدمه فحسب ، ولكن ربما

لأن المواجهة تقضي إثبات الحب منها ورفضه منه بناء على الحرية الشخصية ؛

فماذا ترى - أخي الكريم - فيما يتعلق بـ(إن)؟

- سيءٌ إن انا انتظرت من الـدنــــــــــــيا جمالاً وهمت فيهـا ظنونـي

استعملت الفعل ( هام ) متعديا ، وكونه لازما ألصق بمعناه ودلالته ؛ فهل ضمنته

معنى فعل آخر من الأفعال المتعدية ؟

وماذا لو كان البيت :

سيءٌ إن انا انتظرت من الـدنــــــــــــــــــــ ــــــــــــيا جمالاً تهيم فيه ظنونـي

ألا يكون قريبا من مرادك بلا لجوء إلى التضمين او استعمال اللازم من الأفعال

متعديا؟


- من أحب الخلود لا يرضهِ العيـــــــــــــــشُ ولو كان في قصـورٍ وليـنِ

لعل الأحسن مجيء جواب الشرط مرفوعا ؛ لأن فعله ماض ؛ كما يقول سيدنا ابن

مالك في الفيته :

وبعد ماض رفعك الجزا حسن

ومن ثم يمكنك أن تجعل البيت :

من أحب الخلود لم يرضهِ العيـــــــــــــــــشُ ولو كان في قصـورٍ وليـنِ

أو :

من يحبَّ الخلود لا يرضهِ العيـــــــــــشُ ولو كان في قصـورٍ وليـنِ

فيكون ذلك أرضى لسادتنا النحاة .

هى تساؤلات أستاذنك في طرحها وأستميحك العذر على الإطالة فيها ، لكن تقديرك

والإعجاب بطريقة تناولك ، والفائدة من الحوار حول النص الشعري كل أولئك كان

وراء ما خط القلم .

ولك تحيتي ومودتي .

د. حسان الشناوي

الى تلك الحبيبة التي تنتظر فتاها وهمها ارضائه في حين هو ينتظر حبيبة من مكانٍ بعيد خارج الأرض التي يموت الفتى لأجلها والأهم من ذلك الشهادة التي حلم بها وتراوده دائماً اقول000

	أسمعيني واستغفري لي جنونــي إنني عفتُ أن أكون فكونــــي ليس مثلي لهذه الأرض أهـــلٌ فاملكيها فتلك لا تُغرينــــــي أنا أغلقت صفحة الحب عـــذراً فاحذري يا حُلوتي تقربينــــي أنا لم اعرف السعادة يومـــــاً لا ولا درباً للهوى تعنينـــــي لا كقلبي قلوب "حواء" لكــــن مثل قلبي حجارة السجيـــــن كلما هبّت النسائم نحـــــوي تهتديني مالت فما تهتدينـــــي دونكِ الورد أنتِ هوْ وهوَ أنــت وأنا الشوك في دمائي حنينـــي أنت نبعُ الصفاءِ إذما نطقـــتِ فاسحري الخلق لا ولن تسحرينـي إن تحبينِ ذاك شأنك أنـــــت وإذا لم أحب تلك شؤونـــــي انت للعشق قد نُذرت ولكــــن انا للأرض قد نَذرتُ سنينـــي إلبَسي العِريَ أغرقي الجسم عِطراً لا أرى فيك من جديدٍ00 دعيني!! أغرقي سحرك بلفتةِ بـــــدرٍ تغرقيني 00والله لن تغرقينـــي كيف لي ان ارى جمالاً وحُسنــاً وفؤادي معلّقٌ بالمنــــــون وعيوني صارت تراني شهيـــداً خالداً بجنةٍ وحورِ عيـــــونِ سيءٌ إن انا انتظرت من الدنـــ ـــيا جمالاً وهمت فيها ظنوني من أحب الخلود لا يرضهِ العيــ ـــشُ ولو كان في قصورٍ ولينِ

صابر أبو سنينة الفاضل ....
لله درك لا فض فوك ولا لقيت من يجفوك ...
فلقد شدوت والله فأطربت , و أبدعت فأجدت ....
زادك الله ألقا , ودمت متألقا ....

الشاعر الرائع
صابر أبو سنينة

لقد دلقت إلى هذا الألق
الموشى بأزكى المعاني
وأحلى العبارات
أبيات مع ما اكتنزته من شاعرية
جمعت سمو المقصد
زادها روعة
ما أثارته من فوائد
يستفيد منها كل شاعر
إن قصيدة وقف عندها النقاد لعظيمة

د0 حسان الشناوي "خادم الفصحى"
تحية طيبة وبعد:
اسعد الله اوقاتك اينما كنت وقد بهرني جمال ردك وعظيم تواضعك وما انا سوى طالب علم حريصٌ على ان تكون قصيدتي في اجمل حلة ولولا انني اتعلم واستفيد وتظهر لي عيوبي من خلال آراء الزملاء والنقاد -من يدري- ربما لقلت انها اي القصيدة على حالها افضل ولكنني لست ممن تعنت لرأيه واحتد لقلمه خاصةً وان كل ابن آدم خطاء وانا والحمد لله خطّاءٌ اسعى لتصحيح اخطائي فلكم الأجر ان اعنتم وعليكم الأثم ان تركتم 000
اقتباس:
القصيدة فيها إصرار محبب على رفض متاع الدنيا ، ورفض عنيد لمغرياتها ممثلة

في المخاطبة ، مع أن المرأة - فيما أحسب - هي ينبوع الشعر الذي قلما يغيض

اللهم لأسباب أفصحت عنها قصيدتك على لسان بطلك الحريص على الشهادة .

ولعل إيماءة أختنا الواعية ( حوراء ) تكشف عن أن الحب الصادق الطاهر قد

يترتب عليه أن تكون الحبيبة هي أسعد الناس بموت حبيبها شهيدا في سبيل الله .

وربما كاب لبطل قصيدتك وجهة نظر في رفض متاع الدنيا حين رآها متعلقة بزينتها

تعلق الحريص عليها غير المكترث بدينه وآخرته ، فجاءت أبياتك ترجمة

لطموحاته .
ان هذا النقد هو من يفسر القصيدة ويزدها جمالاً ويرفعها في عيني وعيون الزملاء لقد اصابت الفاضلة حوراء ان الحبيبة تفرح باستشهاد حبيبها نعم وأؤيد ذلك ولكن هذه الحبيبة هي على شاكلة (حوراء ،زاهية ،نسيبة،مريم،جوتيار000 ولتسامحني كل من لم اذكر اسمها من الأخوات ) والقائمة طويلة ولكنه ليست ابداً بطول قائمة من انشغلت بجماله ودنياها عن آخرتها وهذا ما تفسره جلياً كلماتك الجميلة استاذي الجميل الكريم0
اما عن إشارتك للأبيات:

إن تحبيـنِ ذاك شأنـك أنــت وإذا لـم أحـب تلـك شؤونـي
فماذا تقول لو حذفنا النون وادخلنا الفاء مع ذاك ليكون البيت مع التعديل:

إن تحبي فذاك شأنـك أنــت وإذا لـم أحـب تلـك شؤونـي
اما البيت :
سيءٌ إن انا انتظرت من الـدنــــــــــــــــــــ ــــــــــــيا جمالاً تهيم فيه ظنونـي
فهو هكذا بعد التعديل من قبلكم ان سمحت لي وتكرمت0
اما بيت:
من أحب الخلود لم يرضهِ العيـــــــــــــــــشُ ولو كان في قصـورٍ وليـنِ
بعد التعديل من قبلكم ارشح هذا البيت ان تكرمت
وبعد
فقد اكرمتني ولا حرمنا الله من كرمك ووالله لست ممن يخافون الخطأ طالما كنت اسعى الى التعديل بارك الله بقلمك الكريم د0 حسان ولا حرمنا الله منك وتقبل احترامي ودعائي لك بالتوفيق0

اقتباس:
صابر أبو سنينة الفاضل ....
لله درك لا فض فوك ولا لقيت من يجفوك ...
فلقد شدوت والله فأطربت , و أبدعت فأجدت ....
زادك الله ألقا , ودمت متألقا ....
الأستاذ الفاضل احمو الحسن الأحمدي
تحية طيبة وبعد:
والله انه لكرمٌ ما بعده كرم زيارة صفحتي فما بالكم بالإشادة بها باركك الله ودمت بودٍ لمن احبك ايها الحبيب الأديب0

اقتباس:
الشاعر الرائع
صابر أبو سنينة

لقد دلقت إلى هذا الألق
الموشى بأزكى المعاني
وأحلى العبارات
أبيات مع ما اكتنزته من شاعرية
جمعت سمو المقصد
زادها روعة
ما أثارته من فوائد
يستفيد منها كل شاعر
إن قصيدة وقف عندها النقاد لعظيمة
الشاعر الكبير والأخ الحبيب سامي البكر
تحية طيبة وبعد:
والله اني لأرى كلماتك وكأنها فتاةٌ تزينت واكتست بثوبٍ مزركش وقفت ونظرت الي حادة النظر هي لها مهابةٌ حين تراها خجلت ان ارفع عيني بعينها اردت ان اغض بصري وان اكتفي ب"ما شاء الله و قوة الا بالله " إلا انها وقبل ان افعل اختفت ، انها لواحة عظيمة تلك التي تآلفت فيها قلوبنا وعقولنا فبارك الله بالقائمين عليها وبارك الله بقلمك الجميل الذي زركش وتفنن بخط هذه الكلمات التي شعرت بنبضها وحياتها بوركت وطاب محبوك0

استاذي واخي والشاعر العملاق كما احب ان القّبك دوماً منذ قراءتي الأولى لقصيدتك المديدية التي لا ازال اتصفحها بين الحين والآخر تحية طيبة وبعد:
قد منحتني امكانية التغيير وانا بدوري امنحك ان تكرمت امكانية تثبيت هذا التغيير بما تراه مناسباً لقصيدةٍ شعرت بها وعدلت عليها فأنت بذلك ملكتها ولك منها مالي منها فالشكر كل الشكر لك
اما بيت:
انا لم اعرف السعادة يوماً ***لا ولا درباً للهوى تعنيني
أَنَلم اع/رِفس سَعا/دَتَيومن***لاولادر/بنللهوا/تعنيني
///5/5 //5//5 ///5/5 **/5//5/5 /5/5//5 /5/5/5
ب ب--/ب-ب-/ب ب--***-ب--/--ب-/---
فعلاتن متفعلن فعلاتن****فاعلاتن مستفعلن فعْلاتن
فهو كما ترى ولك استاذي ماترى وانا طوع امرك0

يكفيني شرفا أن أكون لك زميلا أيها الحبيب والشاعر الأصيل / صابر أبو سنينة ..

وقد تم لك ما أردت مع عميق حبي وتقديري .

لا أدري ما الجنون الذي أصابني حين قررت أن أكتب تعليقاً بعد أولئك العظماء الذين ولجوا المكان قبلي إضافة إلى أن الشاعر نفسه له روح في الشعر أخف من النسيم الرائع في وقت الحر الشديد..
شكرا لأخي العزيز وأستاذي الكريم "صابر"
ولكني أردت أن تغفروا لي هذه الهنات التي أسقط فيها أنا وأنا أكتب هذه الاستفسارات:

1- في المقدمة النثرية التني قدم بها الشاعر الكريم كانت كلمة "وهمها إرضاءه" فالهمز هنا يجب أن تكون على الواو فتكون "إرضاؤه" لأنها وقعت خبراً مرفوعاً..
2- قبلها الفعل "اسمعيني " نفسه فإنه على ما فهمت أمر ثلاثي وهمزته وصل وليست قطعاً

3- أنا أسأل عن إمكانية الوقوف على متحرك في الشطر الأول .. هل يجوز؟!
4- كلمة "شؤوني" الهمزة المتوسطة المضمومة إذا كان بعدها واو واتصل ما قبلها بما بعدها كتبت على نبرة..
5- البيت اغرقـي سحـرك بلفتـةِ بــدرٍ تغرقيني 00والله لـن تغرقينـي
أنا لا أدري ..هل هناك خلل عروضي في البيت أم لا..
اغرقـي س حـرك بلف تـةِ بــدرٍ
/ه//ه /ه // //ه ///ه/ه
ولكني -على حد قراءتي في العروض- أرى أن التفعيلة الثانية متفع لن" تحولت إلى "متعلن" وأعتقد أن هذا لا يجوز إلا في تفعيلة "مستفعلن" فقط وليس في "مستفع لن" والتي يختص بها الخفيف.
6- ما علق عليه أحد الأساتذة الكرام ألا وهو وزن البيت :
كلمـا هبّـت النسائـم نحـوي تهتدينـي مالـت فمـا تهتدينـي
وقيل إن الكسر في النسائم وأراد الشاعر أن يغيرها..
كلمـا هبّـ بـت ننسا ئـم نحـوي
/ه//ه/ه //ه//ه ///ه/ه
وهكذا فأنا أراها بعد إذن أساتذتي اللطفاء موزونة ولا تحتاج إلى إصلاح

7- أنا مع الشاعر في عدم إشباع الألف في كلمة "أنا" في البيت الثالث وغيره.. ومن ثم فليس هنا من خطأ

8-
وأخيراً أرجو أن يكون كلامي برداً وسلاماً وأرجو أن تكون استفساراتي أخطاء مني أنا وليست مآخذ على القصيدة..

عملاق الواحة الأستاذ درهم جباري
تحية طيبة وبعد:
تعجز الكلمات ان تصف فخري بالتعرف اليك وصحبتك شكراً لك على كل شيء استاذي ومعلمي الفاضل0