الله الله
كلماتك تهز من الداخل وتقشعر لها الابدان يعطيك العافيه اخوي مصطفي
الله ينصر المجاهدين المقاومين الصامدين علي كل بقاع الارض
والدنيا بخير والله بخير
والامل بالله :) مسير الشمس تطلع . وغدا لناظره قريب
بس قول يارب
يااااااااارب
احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» هنا العمريُّ الثائر الحرف» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
الله الله
كلماتك تهز من الداخل وتقشعر لها الابدان يعطيك العافيه اخوي مصطفي
الله ينصر المجاهدين المقاومين الصامدين علي كل بقاع الارض
والدنيا بخير والله بخير
والامل بالله :) مسير الشمس تطلع . وغدا لناظره قريب
بس قول يارب
يااااااااارب
ماشاءالله عليك محبوكة المعاني
عاش قلمك حرا نقيا
شاعرنا الرائع ... مصطفى الجزار...
"
"
"
سلمت ودمت بخير
تقديري واحترامي
*
*
*
تحية ورد
الشاعر القوى ..مصطفى الجزار
وقفت امام نصك كثيرا ..
شىء من الدهشة والاعجاب ووقفة تستحق التأنى حتى يكون حكمى النهائى بعيدا عن الانطباع الاولى بعض الشىء
لكنها تجربة بكل ما فيها ...تستحق الاحترام والتقدير والاعجاب ايضا بخيالك الثرى
ما استوقفنى فقط
هذا الدعاء
عارفين كانوا بيدعوا بإيه؟
كانوا كل صلاه بيقولوا:
هذا الدعاء لم استصغه وخصوصا ان كلام العامة فى هذه القصيدة قد عالجته بشكل زجلى نوعا ما"يا الله
رجّع لينا صلاح الدين...
يا الله
دا احنا بشوق مستنيّين
يا الله
لو جالنا هنقوم واقفين
يا الله
نمشى وراه ونكون طايعين
يا الله
و نحرّر أرض فلسطين
يا الله
بس ييجيلْنا صلاح الدين
يا الله...
كما ان حفاظك على النسق فى شكل الدعاء اجبرك على اقحام بعض التعبيرات والقوافى لم تكن مناسبة مع الدعاء
مثل
دا احنا بشوق مستنيّينوكان من الممكن ان تكثف هذا الدعاء فى بيتين دون ان تخل بالفكرة او منطقية التنقللو جالنا هنقوم واقفين
باستجابة الدعاء
ولو حتى بشكل الراوى الذى يحكى عن هؤلاء العامة انهم يدعوا
اعدك بالعودة مرة اخرى _ لو كنت لم اثقل عليك _ لو استوقفنى شىء اخر من وجهة نظرى المتواضعة
وتقبل اعجابى بقلمك النابض صاحب القضية فهكذا الشاعر ...يعيش
مرور ثاني ...للقراءة !
قصيدة رائعة لا تمل أبدا
"
"
"
تحية شكر وتقدير لك أيها الشاعر
*
*
*
تحية ورد
المبدع مصطفى الجزار :
ما أروعك في تشخيص أمراض الأمة ..
قرأتها مرارا دون أن يصيبني الملل....
رائعة أخرى من روائعك....
تحيتي
أخي الحبيب/ محمد صادق
أشكرك حقاً على مرورك الكريم هذا، وعلى وجهة نظرك التي أحترمها كلّ الاحترام.
أما مسألة الدعاء فلم يكُن هو هدفي الأساسي من العمل الأدبي هذا، بل هو أداة من أدواتي التي أتوصلّ بها إلى الفكرة الأساسية. فلا يعنيني في شيء أن أخرج عن (ألفاظ) الدعاء الذي يقوله الناس في المساجد، ولا أريد أن أنقله (بالحرف)، بل كل ما يعنيني أن أقول (ألفاظي أنا) بما يخدم المعنى الذي أريده بالتحديد.
أما أن أصف الدعاء على لسان الراوي فهذا أبعَدُ إلى نفس القارئ، أما إذا تكلّمتُ بلسان الحال، وبلسان الداعين أنفسهم، فإن هذا أقرب إلى خياله، فيجعله يتصوّر مشهد هؤلاء الداعين وهم يتضرّعون إلى الله بدعاء أجوَف لا يخرج من قلوبهم، بل هو ما اعتادت عليه ألسنتهم من (دندنة) دعائية.
وأما أن أختزل هذا الدعاء وأجعله في جملتين أو سطرين، فهذا ما لا أريده لأنني أريد أن أُظهِر مدى التفنّن في (ديباجة) الأدعية هذه الأيام، فترى الداعين يقفون بالساعات في ساحات المساجد في رمضان ويقولون من الأدعية صنوفاً وألواناً لا حصر لها.
ثم إنني بهذا التطويل أجذب أذن القارئ للقافية (ين) التي يتعمّد مثلها الدعاة من الكلام المسجوع المقفى.
وختاماً أشكرك حق الشكر على هذه اللمحة واللفتة الكريمة منك، فما أسعدني حينما أجد شخصاً كريماً صادقاً يبصّرني بعيبٍ يراه فيَّ، لا يبغي من ذلك إلا نفعي وإفادتي.
تحياتي وشكري وتقديري لك يا محمد
أخى الحبيب / مصطفى الجزار
نص غاية فى العذوبة والجمال سيق فى إطار متناغم متناسق .
فكرة الدمج بين العامية والفصحى تنم عن مدي إدراك الكاتب وتمكنه من إخراج مخالجات نفسه بسلاسة ويسر ..
اليوم أتممت قراءتها ثلاث مرات .
فعذرا إن كنت قد تأخرت فى الرد .
تحيتي ومودتي وتقديري .
محمود البدوي .